تجديد الفكر الديني

27-01-2007

مصائر المسيحية العربية

لا تحتاج الكتابة عن المسيحية العربية ومصائرها الى سببٍ خاص. فالموضوع شديد الأهمية في الزمان المعاصر. ومع ذلك فإن للكتابة في الموضوع اليوم سببه الخاص فعلاً. فقبل خمسة أيام، وكنا في خضم الاهتمام بما يجري في فلسطين ولبنان،
27-01-2007

الإسلاميون ومأزق الحضارة

في أوائل الثمانينات من القرن المنصرم بينما كانت الحركة الإسلامية في تونس تواجه أولى محنها مع النظام سئلت زوجةسسس رئيس الجمهورية السابق عن رأيها في هذه الحركة. فأجابت بما أدهش سائلَها قائلة: «ماذا عساك تفعل لو أن بعض أبنائك
27-01-2007

غريغوريوس الثالث لحام :كنيسة انطاكية المكان المميز للعيش مع الإسلام

السلام والعيش المشترك والحضور المسيحي في الشرق العربي موضوع رسالة الميلاد لغبطة البطريرك غريغوريوس الثالث لهذا العام, هذه المحاور التي تشغل العالم كانت موضوع حوارنا معه حيث أكد فيه ان السلام هو التحدي الأكبر الآتي أمامنا, واننا بالمحبة عشنا وتعايشنا

25-01-2007

عزمي بشارة يكتب عن مؤتمر هرتزيليا

في مؤتمر هرتسيليا السابع الذي يعقده المركز الإسرائيلي العابر للتخصصات اجتمعت بقايا المحافظين الجدد، وأيضاً القدامى ممن حافظوا على «حيوية حماية وشباب دائم»، كما في الدعاية لأحد أنواع «الكريمات» النسائية من أيام شبابنا نحن.
25-01-2007

محمد عمارة: مفكّر الانحطاط في ليل الهزيمة

كفّر الأقباط في كتاب جديد نشرته الدولة المصريّة... قبل أن «تعدمه» خوفاً من الفضيحة!
الخبر لم يكن مثيراً: وزارة الاوقاف المصرية اعدمت الأسبوع الفائت نسخاً من كتاب المفكّر الاسلامي محمد عمارة «فتنة التكفير بين الشيعة
22-01-2007

النسوية الإسلامية في الغرب

«النسوية الاسلامية» مفردة معاصرة. ظهرت في اوائل التسعينات في افريقيا الجنوبية، كواحدة من الرافعات الفلسفية والسياسية لحركة «الاسلام التقدمي» العاملة ضد نظام الفصل العنصري. «حركة المساجد» هي اطار اسلامي آخر
20-01-2007

قصة جسرين بين الإسلام والمسيحية

في العالم الاسلامي، مشكلة تتعلق بصيغة العيش المشترك مع المسيحيين. وفي العالم الغربي مشكلة تتعلق بصيغة العيش المشترك مع المسلمين. المشكلتان تقومان على قاعدة واحدة هي سوء الفهم المتبادل لكل من المسيحية والاسلام.
19-01-2007

المذهب الشيعي في المنظور الغربي

"لا يجوز تصنيف الإسلام إلى أرثوذكسية سنية وهرطقة شيعية، أو تصنيف أتباعه إلى سنة كاثوليك وشيعة بروتستانت، ليس لأن هذا أبعد من معرفتنا كدارسين غربيين، بل لأنه ليس في مقدورنا تحديد من المهرطق ومن المحافظ في الإسلام"..(برنارد لويس 1987)

19-01-2007

في المسألة الطائفية

كل انقسام اجتماعي ينجم عنه مستويات مختلفة من التوتر وفقدان التعقل. وعندما يكون للانقسام طابع ديني -كما هي حالة التدافع الطائفي- يكاد العقل يغيب كلية، فالمعتقدات الدينية تنزع بطبيعتها إلى الإطلاق وتؤسس لشعور مغلق بالصواب، لاسيما لدى عامة الناس.