تجديد الفكر الديني

26-02-2007

الإسلام الإيراني في سؤال ما بعد الحداثة

لا ينفك السؤال على ثنائية الأصولية والحداثة في التجارب الإسلامية المعاصرة حاضراً بأشكال مختلفة. سوى أن ما ترفعه زحمة النقاش المتأخر يتعدى الأحكام المألوفة. فهو سؤال يمكث في منطقة الاشتباك المعرفي بين المفهومين، الى درجة سيؤدي التداخل
25-02-2007

ما يجمع وما يفرق بين السنة والشيعة

 يتناول كتاب «العلاقة بين السنة والشيعة» قضية شديدة الحساسية في العالم الإسلامي اليوم، تفرق بين أطرافه وتشل حركته وتضعفه أمام أعدائه وخصومه، وهي قضية العلاقة بين السنة والشيعة.

24-02-2007

الموارنة: الاسم والجذور والمعتقد

الكتاب الجديد للأباتي بولس نعمان وللأخت بنوات البحاثة والعالمة، هو قراءة عميقة لتاريخ الموارنة، ومرجع ربما كان الاهم لهذا التاريخ.
لقد كرس الاباتي بولس نعمان معظم حياته، كما البعض سواه في الليتورجيا، والموسيقى، واللاهوت، لقراءة نقدية
24-02-2007

الحداثة باعتبارها حاجة دينية

ليس ثمّة أدنى شكّ بأن الأبحاث والدراسات التي جعلت من الثنائيّات «حقيقة المعرفة ومعرفة الحقيقة / الثابت والمتحوّل / الدين وفهم الدين... أغلبها – إن لم يكن كلها – ترنو إلى أهداف تقترب من الواقع كنظام حياة وتطوّر بغض النظر عن ماهوياتها الأيديولوجية
24-02-2007

السلطة في الإسلام

شغلت نظرية الدولة المؤرخين وعلماء السياسة في أبحاثهم واجتهاداتهم حول أفضل أشكال الحكومات، تلك التي من واجبها القيام برعاية حسن ادارة شؤون ومصالح مواطنيها وأفراد مجتمعها، المتمثلة أساساً في تحقيق رفاهية العيش تحت نظام مركزي قوي يحظى
22-02-2007

داعية مصري يطالب بإعادة بناء الكعبة

لاكثر كم 1400 عام ظلت الكعبة رمزا لوحدة المسلمين يستقبلونها في صلواتهم الخمس ويتوجهون اليها في شعائر الحج كل عام الا ان داعية بوزارة الاوقاف يري انه ان الاوان لمراجعة بناء الكعبة واعادة هيكلتها كما ارسيت قواعدها علي يد الخليل
22-02-2007

المهدي المنتظر

يستمد الكتاب الذي بين أيدينا أهميته من عدة أسباب، أولها أنه يصل إلى القارئ العربي بعد 55 سنة من نسخته الألمانية حين كان أطروحة للدكتوراه قدمها المؤرخ العراقي الشهير جواد علي إلى جامعة هامبورغ، كخطوة مهمة على طريق رحلته الموفقة في البحث التاريخي.

17-02-2007

المسجد الأقصى

القدس تعريفاً: هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، ومسرح النبوات، وزهرة المدائن، وموضع أنظار البشر منذ أقدم العصور.

 المسجد الأقصى: قام الخليفة الراشدي عمر بـن الخطاب ببناء المسجد الأقصى المبـارك بعد الفتح الإسلامـي للقـدس في الفتـرة الممتـدة

17-02-2007

الفتنة بين النص والتاريخ

تَرِدُ «الفتنةُ» في القرآن الكريم بمعنيين رئيسيين: الاختبارُ والامتحانُ الإلهي للأفراد والجماعات قولاً وعملاً وسلوكاً، وهي بهذا المعنى وبالصيغ الفعلية والاسمية في حوالى الأربعين آية. والمعنى الثاني لمفرد الفتنة: الانقسام الداخلي والحرب الأهلية.
11-02-2007

الاقتصاد الإسلامي والاجتهاد الغربي

يُحكى ان الشيخ ناصيف اليازجي (مسيحي ماروني) كان يجلس كل اسبوع في الجامع الأموي برمشق ويفتي الناس في مسائلهم وقضاياهم على مذهب أبي حنيفة. وهي ليست من الدعابة ولكنها تعني التكامل اللازم في القضايا المعيشية. لكن الافتراض في ذلك