تجديد الفكر الديني

قبل الحديث عن معركة بدر الكبرى، تلك المعركة الحاسمة في تاريخ الإسلام التي وقعت بين المسلمين ومشركي قريش في السابع عشر من شهر رمضان المُبارك، لا بد من التوقف عند الحال الاقتصادية التي آلت إليها أوضاع المسلمين في المدينة المنورة عشية هذه المعركة

تتجه الدراسات القرآنية الحديثة في الغرب نحو الدراسات الأنثروبولوجية، والمقلق في الأمر أن هذه الدراسات تزايدت بدواعي الظروف السياسية العالمية، وأعني تحديداً مناخ ما سمي بـ«الإرهاب» و«الأصولية الإسلامية»، واتجهت في العموم لإثبات أن العنف

في دراسة تحت عنوان «صورة جانبية للأدب الصوفي» للباحث واصف باقي يقول فيها: «اعتُبر التصوف ظاهرة إنسانية عرفتها الحضارات البشرية المتعاقبة، كنزعة روحية، تنهل من ينبوع الدين الحنيف، وثمرة وجدانية تعتدّ بالقلب وإلهاماته

تبدو فكرة الخلاص حاجة إنسانية إزاء شعور المرء بأن هناك غاية معينة للحياة تعد الأكثر أهمية بين كل الغايات الأخرى، والتي تعد قياساً إليها، غايات ثانوية أو لا قيمة لها، وشعوره كذلك بخطر فقدان هذه الغاية الكبرى، ومن ثم فقدان المعنى الخاص لوجوده.

في الوقت الذي ينتظر من التسامح أن يشكل الإطار الأخلاقي للمختلفين في هذا العالم الذي هو أحوج ما يكون إلى أخلاق التعدد والعيش المشترك، فإنه انقلب بدوره إلى قضية إشكالية جديدة ليطرح الشك في مدى اعتبار التسامح بحد ذاته قيمة أو ليوضع التساؤل

كتاب المستشرق برنارد لويس «اللغة السياسية في الاسلام» الصادر عن دار الرشيد في دمشق (بطبعته الثانية) يعتبر محاولة لتشريح السياسة في العالم الاسلامي، وتاريخاً للمتغيرات المهمة في وضع السلطة وواقعها في العالم الاسلامي،

أدرك المسلمون أهمية الدور السياسي في نشأة المدينة، وبلور ذلك بوضوح قدامة بن جعفر في تصوره الذي يعرض فيه كيفية نشأة المركز الحضاري إذ يشير إلى أن الإنسان له طبيعة خاصة تختلف عن طبائع المخلوقات الأخرى.

قبل أيام تلقيتُ من أحد أساتذتي مقالة عن أسباب زوال المعتزلة، وزوال تأثيرهم، وضياع كتبهم. وقد ذكّرتني المقالة بكلام المستشرقين في مطالع القرن العشرين، والذي كرره أحمد أمين في «ضحى الإسلام»، وآخرون من مؤرّخي الفكر الإسلامي والثقافة

أضحى الإسلام والحركات الإسلامية محط دراسات ونقاشات عدة في الغرب الأميركي والأوروبي، وكذلك في البلدان العربية، نظراً لتأثير تيارات الإسلام السياسي وحركاته في مجرى الأحداث الراهن في العالم. وفي هذا السياق يلقي كتاب سامي زبيدة «الشريعة والسلطة في العالم الإسلامي»،

يعد قاسم أمين محطة بارزة في الفكر العربي الحديث، بخطابه المميز في النهضة العربية، متخذاً من وضعية المرأة في نهاية القرن التاسع عشر، وحدة تحليل أساسية، وحقيقة واقعية، انطلق منها لفهم أوضاع المشرق العربي، فهي المبدأ التفسيري لتعليل الانحطاط،