تجديد الفكر الديني

على مدى العقود الخمسة الماضية ساد في الإسلام السُنّي اتجاهان رئيسيان: الاتجاه السلفي، والاتجاه الأصولي. وفي حين تعامل الاتجاه الأول مع الجانب الديني لأهل «السنّة» والجماعة، فإنّ الاتجاه الأُصولي (من جانب الإخوان المسلمين، والجماعة

تعتبر «جمعية المخطوطات الإسلامية» (tima) من الجمعيات الناشطة في مجالات عقد المؤتمرت وتقديم الإرشاد لخدمة المخطوطات والوثائق، وهي صلة وصل عالمية بين الباحثين وأماكن تواجد المخطوطات والوثائق التراثية الإسلامية الإنسانية. وتضمّ الجمعية

لا شك في أن تعزيز الحوار بين الأديان والثقافات والحضارات يعد من القضايا المهمة في عصرنا الراهن، لما لهذا الحوار من إيجابيات في سبيل تقوية ثقافة التسامح وتقريب وجهات النظر في المشتركات الإنسانية. لذلك جاء المؤتمر العالمي للأديان الذي دعا إليه

عندما يدخل الزائر هذه الشقة الصغيرة، يشعر كأنّه ولج مكاناً خاصاً، للزمن فيه إيقاع آخر: هادئ وصارم. نحن عند الأخ الأصغر لحسن البنّا، مؤسس «حركة الإخوان المسلمين» والمرشد الأول للجماعة... لكن له نظرة أخرى في شؤون الدنيا والدين

أتذكر عندما كنا صغاراً في القرية وتعلمنا درس الاستئذان أمضينا فترة طويلة نتناقش نحن التلاميذ في ما بيننا ومع الأستاذ في كيفية إمكانية تطبيق آداب الاستئذان على رغم وضوح الدعوة القرآنية في عدم دخول بيوت

تنافس أهل الأندلس مع المشارقة في ميدان التحصيل العلمي والفكري، في العلوم الإنسانية والشرعية، وفي العلوم التطبيقية، وكان أَجْلَىْ ميدان شهد هذه الحملة العلمية، ميدان علوم القرآن، إذ جاشت عواطف وأفئدة أهل الأندلس

يشبه الفضاء الديني الجملة الفيزيائية «لا شيء يفنى»، فإذا أدخلت في تحولات لا بد من أن تتشكل جملة فيزيائية جديدة هي حاصل هذه التحولات، هذا في الواقع ما حصل في ما يخص الفضاء الديني في كل المحاولات التي جرت لتأميمه وتحويله وفق حاجات الأنظمة، وفي كل مرة كانت هناك تنشئة دينية مضادة

موضوع كتاب «مستقبل الإسلام في الغرب والشرق» لعبد المجيد الشرفي ومراد هوفمان (دار الفكر - دمشق) يشغل كثيراً من الباحثين والمثقفين... هل معرفة مستقبل الإسلام من الغيب الذي استأثر به الله، أم أنه من الظواهر التي تخضع للدراسة الموضوعية والتحليل

عرفت الحضارات القديمة علم الفلك وارتبط فيها بالتنجيم ومعرفة الغيب، وهو ما ألقى بظلاله على علم الفلك عند المسلمين حتى عهد قريب. ولكن في حضارة الإسلام، تلك الحضارة التي نبذت التنجيم واعتبرته مخالفاً لعقيدتها، انفصل علم الفلك عن التنجيم، وأصبحت له قواعده العلمية التي يرتكز إليها.

مع بدء الرسالة الإسلامية، بذل النبيُّ الأمين جهداً جباراً من أجل بناء النُّخب المعلِّمة والمتعلِّمة في آن واحد، لأنه كان بحاجة إلى وجود فئة أو طبقة أو طائفة أو نخبة من هؤلاء تحمل وزر المسؤولية التاريخية لبناء مجتمع إسلامي جديد سيفه العِلم والمعرفة إيماناً منه بأن الفتوحات العسكرية لا تعدو أن تكون