بين ثورتين: حكاية بقرتي "عدلا " مع ذي الوزارتين أسعد مص..طفى

انتسبت المرحومه بقرتكم إلى إتحاد الكتاب . ماشي . خصص لها المذكور وزير الزراعة كميه من الأعلاف حتى يشتري صمتكم !!!! أنا لم أفهم شئ . أرجو مساعدتي على إستيعاب الموضوع ،وأجركم على الله . (الجمل): فهمها 500 قارئ على صفحتي الفيسبوكية وعلق عليها أكثر من 60 شخصا ولاأظن أنك أقل فهما..فمالذي تريده يابن آدم..

استاذي الاغلى ..منذ بداياتي وبحكم رؤيتي لممارسات الكثير من مسؤولينا الاشاوس اقتنعت اننا نملك سلاحا سريا قادرين به القضاء على اسرائيل و هو بكل بساطة توزير بعضهم في حكومات الكيان الغاصب و سيتولون هم تدميرها بسرعة قياسية اذا تركو على سجيتهم السوداء اما اذا ساروا وفق الانظمة (المرعية) فسيتطلب هذا وقتا اطول بقليل لتفريغ الانظمة و القوانين من محتواها و اعادة صياغتها بما يناسبهم .. و قد اثبتت الأيام صحة نظريتي و لكن على أعداء من نوع اخر .. دمتم باحترام (الجمل): قبل عشرة سنوات اقترحت في نص لي بعنوان: "أنفي الذي أتبعه " المنشور في كتابي "شغب" ارسال وزير الاقتصاد محمد العمادي إلى الطرف الآخر من الحدود .. إلى إسرائيل لإسقاط نظامها.. والحمدلله أن المعارضة أدخلته إلى عصابتها كما ضمت عددا هائلا من مسؤلي النظام الذي يريدون إسقاطه !؟ دمت بخير يارائد

أحييك يا صديقي السافل لقد ثبت لي بالدليل القاطع أنك الحشاش رقم واحد في بلد الصمود و التصدي و المقاومة و الممانعة من خلال ( مص..طفى )لقد أعجبتني كثيرا و ضحكت من كل قلبي ضحكة لم اضحكحها منذ سنين و ربما عقود تحياتي الحارة لكم جميعاً (الجمل): تحياتي لك في غربتك أيها البعثي المزمن الذي لم يتصالح أبدا مع منايك الحزب .. أمة عربية زاحطة.. ملاحظة للقراء: "ياسافل" مفردة كان يستخدمها البعثيون في الثمانينات للتحبب وليس من باب الشتيمة لذا اقتضى التنويه..

العزيز نبيل لم تنتابني نوبة من الضحك كما حدث لعزيزنا الستاليني عندما قرأت المصفوف من كلماتك حول عدلا ,,ولكن عادت بي الذاكرة الى حفلة الشتم وعلى الهواء مباشرة بحق الرفيق السابق ابو جمال ,,الذي مص الكثير وكان من اوائل االطافين ,,,عزيزي نبيل الشجاعة ليست بالتندر على من مص وطفى ولكن الشجاعة تكون بان نكتب عن الذين يزاولون عملية المص عيني عينك وينتظرون اللحظة المناسبة ليطفوا ,,هل تريد امثلة ؟اسئل ذوي الشهداء والجرحى من بواسل قواتنا المسلحة ,,,,,,,,,ودمت نبراسا للهدى

لا فض فوك أستاذ نبيل ... مع محبتي للفاضلة عدلا أراها أفضل من عشرات المسؤولين الذين أعرفهم شخصيا... ولا يزالون قائمون على رأس عملهم ... فهي على الأقل صادقة ولا تستنزف خزينة الدولة كما يفعل كثير من مسؤولينا ... في العشرات من مسؤولينا الأفاضل يمكن أن يوقعوا على استقالاتهم .... مسؤولونا لا يقرؤون أبدا ... الله يحمي هالبلد ويعينا على هالمسؤولين

تخيلوا معي أصدقائي رواد الجمل أنكم(لا سمح الله)أصبحتم تحت الإقامة الجبرية مع عدد كبير من المجهولين بالنسبة لكم , غرباءعرب,شيشان,قوقاز,باكستانيين,.... وأن هؤلاء السابق ذكرهم بأيديهم حياتك وحياة عائلتك , يملكون ما تعتقد أنك تملكه, طعامك لهم ,وقودك لهم,موبايلك ,ثيابك,بيتك,ماؤك,هاتفك,مالك,فرش بيتك,... إقامتك الجبرية هذه لا فكاك منها ,هي ليست بحكم محكمة لكنها بحكم شريعة غريبة عنك , بإستطاعتها(وقد فعلت) بفتوى بسيطة أن تجعل منك كافرا" يحل ذبحك , وبإستطاعتها أن ترفعك لمقام الأولياء الصالحين , والمفتي هنا لا يتكلم العربية ولا يفهم بنية مجتمعك , دستوره قرآن منسوخ مجتزأ يحفظ من آياته ما يتعلق بالجهاد والجهاد فقط . الوصف السابق ذكره هو حال حمص القديمة كما أخبر الخارجون منها بعد سنة وسبعة أشهر من الإقامة الجبرية !وهم لم يكونوا يعلموا أن هذه الإقامة ستطول بهم هذا القدر . الأب فرانس فاندرلوخت (هولندي الجنسية) هو راعي دير الآباء اليسوعيين ببستان الديوان,وهو يرفض الخروج طالما بقي مدني واحد بعهدته , هذا الأب كان قد إحتضن العائلات اللاجئة من الأحياء الأخرى (من مختلف الطوائف) ببداية عام 2012 , قام بإيوائهم وإطعامهم من مخزون الدير , وبحمايتهم من المسلحين الذين حاولوا مرارا" إخراجهم من الدير . مخزون الدير من الطعام تعرض مرارا" للسطو من المسلحين , وفي الشهر الأول من هذا العام قاموا بإختطاف الأب فرانس (وليس فرانسيس )وأجبروه على تسجيل فيديو يخاطب فيه المنظمات العالمية الإغاثية (بالتزامن مع إنعقاد جنيف 2 ) ويناشدهم بالتدخل لإنقاذ المدنيين المهددين بالموت من الحصار , هذه المعلومة لم يتم الإفصاح عنها رسميا" علما" أن السلطة تعرفها . أحد الخارجين (م.خ) ذو الخمسين عاما" كان قد أضطر للبقاءوأخته بسبب والدته العاجزة التي توفيت لاحقا" , إستيقظ في منزله عدة مرات تحت تهديد السكين , يريدون الطعام والمال , لم يسمح له بالخروج إلا بعد أن أعطاهم المال والذهب الذي يملكه , حتى حقيبته لم يتمكن من إخراجها . الشابة (د.ن) خرجت مع أوائل الخارجين , علما" أن المسلحين منعوا المسيحيين من الخروج حتى التأكد من دخول الأكل والدواء , والتأكد من وصول من خرج إلى (الوعر) دون أن يعترضهم الأمن , أما كيف خرجت هذه الشابة !؟ فقد إرتدت نقابا" وإنضمت إلى الخارجين , وهذا ما فعله أيضا" رجل مع زوجته التي نقبها وغادرا معا" تاركين كل شيئ . الجانب المشترك بحديث جميع من رأيتهم من الخارجين أن المسلحين على وشك الإنهيار , وهم يريدون الإستسلام منذ أشهر ومن يمنعهم هو الغرباء , وهذا يعني أن المسلح (إبن البلد) لا أمر له ولا قرار , بل لا يجرؤ على مواجهة شيشاني أجرب ذقنه حمراء محناة ! فأي ثائر هذا !؟ الجديد في موضوع حمص القديمة أن المساعدات الغذائية (وهي بالأطنان) التي دخلت لمن بقي فيها لم توزع بالتساوي , فقد إحتفظ بالجزء الأكبر منها حوالي الخمسين شخص من الغرباء السابق ذكرهم , والباقي قد نفذ أو أوشك ,وقد عادوا لتهديد الدير والمطالبة بالأكل الموجود فيه . فهل يكون مصير المتبقين كمصير (عدلا) ؟ أحد الخارجين سترونه قريبا" على شاشة الفضائية السورية وهو يصف كيف قام المسلحون بتفخيخ كنيستي مار جرجس وأم الزنار بشهر حزيران 2012 وتفجيرهما ليتهم الجيش السوري بهذا الفعل , وقد أستغلت هذه الكذبة إعلاميا" بشكل مكثف حينها . المختصر المفيد : سعدت كثيرا" أستاذ نبيل بقراءة الكتاب ,ودهشت لبعض المقالات (مع أني قرأتها بحينها) التي إستطاعت التنبؤ بالكثير مما حدث لاحقا" , خاصة كتابات الصياد الجبلي , وأظن أن الطبعة الثانية من (عام من الدم) والتي ستتضمن الجزء الأول من المقالات (الممتد من 2011 إلى منتصف 2012) ستحمل أيضا" الكثير من الرؤية المسبقة لما وصلنا إليه , نحن ننتظرها . أريد أن أسأل بشكل خاص عن الراوندي فقد طال غيابه , عسى أن تكون بخير . (الجمل): شهادتك قيمة ياعزيزي.. والراوندي أرسل رسوله لاستلام نسخته..