ثقافة

في التكية السليمانية، يتعلّم 23 مشاركاً ومشاركة تقنيات «مسرح الظل» وصناعة شخصياته. هؤلاء سيشكلون نواة لإعادة إحياء هذه المهنة، وإضافة شخصيات معاصرة أقرب للمتلقي من «كركوز وعيواظ»، مع الحفاظ على تراث هذا الفن

أمسية عبرت إلينا من «الزّمن السوري الجميل». بهذا يمكن توصيف السهرة الموسيقية البديعة، التي أحيتها الأوركسترا الوطنية السيمفونيّة، بقيادة المايسترو ميساك باغبادوريان، في متحف طرطوس. أقيمت الأمسية يوم الجمعة الماضي، وخُصصت لتقديم بعض المؤلّفات الموسيقية لزياد الرّحباني، ضمن فعاليات مهرجان «برج وبحر» في دورته الثانية، التي أفردت للاحتفاء بزياد.

النساء لسنَ طرفاً في أيّ حراك مطلبيّ في الشارع، لأن النّساء ولّادات. هنّ أرحام المدن والصرخات وحبال سرّة، يصلنَ الشارع بالشارع، واليد باليد، والمطلب بالمطلب، والصرخة بالصرخة، كما يتّصلن بالأجنّة في أحشائهنّ.

لم تتمكن الرواية العربية من النفاذ إلى القارئ الغربي، على الأقل بالقدر الذي تنفذ منه الروايات الغربية إلى منطقتنا العربية، ولكن تظل هناك روايات عربية رائدة تمت ترجمتها إلى أكثر من لغة على مدار أكثر من عقد، حيث اهتم بعض الناشرين الغربيين بنشر الأدب العربي المعاصر.

أكدت المكتشفات واللقى الأثرية أن سورية تعتبر من أهم مواطن الحضارات في الشرق، فعلى سبيل المثال قدّم موقع الكرم في البادية السورية عدة أدلّة على قيام السوريين القدماء بممارسة الزراعة المرويّة بإتقان عبر جرّ المياه من الينابيع أو الأنهار (نهر الفرات) وهو من أوائل المواقع التي دجّنت الحيوانات أيضاً، وعمد السوريون الأوائل على تكييف الأوساط الطبيعية المتاحة لتلائم احتياجاتهم فقد قام سكان هذه المواقع بمعالجة ملوحة التربة واستصلاحها وتجفيف المستنقعات ولعل استخدامهم لتقنيات الري الصناعي حتّمت نشوء سلطة مجتمعية وبنى اجتماعية متطورة، وأدّى الاستقرار الذي أمّنته حياة الزراعة إلى ابتكارات وتقنيات جديدة

جرت العادة على النظر إلى التاريخ من زاوية القادة العسكريين والسياسيين توافقاً مع مقولة “إن التاريخ يكتبه المنتصرون” ووفقا لهذه العادة كان الأشخاص الأكثر ظهورا على مسرح التاريخ هم القادة العسكريون حيث تم تسطير التاريخ كرواية بسيطة لانتصاراتهم أو هزائمهم، إن هذه القراءة أو الكتابة للتاريخ انعكست في لاوعي المجتمعات خاصة الشرقية منها حيث اعتادت على تقديس قادتها العسكريين والتمسح بهم على حساب قادتها

الكاتب الساخر الراحل وليد مارديني، صاحب شخصيتي صابر وصبرية، كلف بمراقبة النصوص الإذاعية، أي نصوص التمثيليات والسهرات والمسلسلات، ولأنه في حياته يمتلك روح الفكاهة، فقد وضع تحت زجاج طاولته في دائرة التمثيليات عبارة «من راقب النص مات هماً» على غرار «من راقب الناس مات هماً».

أكثر من مشترك بين الإنسان، وشجرة النخيل، ليس أولها تلك الحميمية بين ابن البادية وشجرة النخيل التي عرفت قريبة من الواحات، بل إن أول ما يخطر للذهن عند ذكر الواحة، هو شجر النخيل، حتى ارتبطت المفردتان معاً «واحة النخيل»..
فمن المعروف أن شجرة النخيل – بعكس الأشجار كافة – تموت إذا ما قطع رأسها، وفي هذا تُماثل الإنسان في نهايته.. لا أدري إن كانت خطرت هذه الفكرة على ذهن المخرج السوري نجدة أنزور والكاتبة رانيا جمال الدين خلال شغلهما على فيلم «دم النخيل» ومن ثم كان إطلاق هذا الاسم على الفيلم.. الذي بدأت مساء أمس العروض الجماهيرية للفيلم في دار الأسد للثقافة والفنون.

رغم أن النساء يشكلن نصف البشرية، لكن 14 منهن فقط فزن بجائزة نوبل للآداب، مقابل 100 رجل، وذلك منذ بدأت الأكاديمية السويدية منح الجائزة عام 1901.

وجائزة نوبل في الآداب هي واحدة ضمن جوائز نوبل الخمسة، التي تم إنشاؤها بواسطة ألفريد نوبل عام 1895، والتي تمنح لمساهمات بارزة في الكيمياء والفيزياء والأدب والسلام والطب أو علم وظائف الأعضاء.

تتعرض المواقع والتلال الأثرية في شمال شرق سورية ولا سيما في منطقتي القامشلي و تل أبيض إلى تدمير كبير جراء العدوان التركي على الأراضي السورية حيث تتوضع مجموعة من أهم التلال الأثرية السورية والتي يعود تاريخها إلى آلاف السنين وجاءت منها أهم الاكتشافات الأثرية خلال العقود الماضية.