تجديد الفكر الديني

24-02-2012

ولاية الفقيه، العبرة في التطبيق

في «الشيعة وعمليّة الدمقرطة في إيران»، يضيء إبراهيم الموسوي على الاعتقادات الخاطئة التي رافقت ولاية الفقيه. مفهوم يهدف أولاً إلى تطعيم الممارسة السياسية بالمبادئ الأخلاقية، ويحمي تطلّعات الشعوب إلى الديموقراطية
16-02-2012

الإسلام ليس مناهضاً للحداثة والعلمانية

ليس من السهل التصدي لإشكالية الإسلام والحداثة؛ هذه القضية الشائكة، تستدعي تقديم قراءات جديدة تُخرج النصوص التأسيسية من إطارها التقليدي أو الكلاسيكي الى فضاء معرفي يأخذ في الاعتبار معطيين أساسيين:
08-02-2012

من النبوة الدينية إلى النبوة السياسية أو من جنة الرحمان إلى جنة الموت

بدو لنا الأسئلة التي طرحناها في المقال السابق "سيكولوجية الانفصال في الإسلام" بسيطة ومحدودة إلى حدّ ما، لذلك فكّرنا بعمق في طرح الفرضيات القريبة من الصواب العلمي في تناول المقدّس كنصوص في علاقاتها المترابطة والمعقدة والجدلية بالسياقات التاريخية الاجتماعية الثقافية الدينية
08-02-2012

سيكولوجية الانفصال في الإسلام

تبدو فرضية فصل الإسلام عن حركات الإسلام السياسي مغرية٬ لأنها تمكّننا من سحب البساط المزيّف من تحت أقدام هؤلاء الذين يهدفون إلى السطو على المعتقد الديني للشعب٬ بنوع من نزوة التملّك القريبة إلى الخصخصة التمثيلية لسلطة الفقه والفقهاء بدل سلطة الدولة.
08-02-2012

الشعر في الإسلام وشاعرات حول الرسول

منذ أن قدم الأستاذ الراحل خالد محمد خالد الماركسي المفارق للماركسية، واللائذ بالإسلام كتابيه «رجال حول الرسول» و«خلفاء الرسول» بدأ المؤلفون متابعته وخاصة لما لقيه هذان الكتابان من استحسان ورواج ونسبة مبيع مادي

03-02-2012

الإسلام من منظور التحليل النفسي(1من2)

هذه ترجمة لمحاضرة الدكتور فتحي بن سلامة أستاذ علم النفس وعميد وحدة البحث والتكوين في العلوم الإنسانية العياديّة بجامعة باريس ديدرو. المحاضرة بعنوان "الإسلام في ضوء التحليل النفسي"،
01-02-2012

الدولة السورية المدنية المنتظرة في الدستور الجديد

الجمل- إبراهيم سيدو: ان كلمة المدنية كالسيف ذو حذين تستعملها  السلطات من اجل بيروقراطيتهم ويستعملها  السلفيون الارهابيين لتبرير ارهابهم باسم  الدين ! وفي كلا الحالتين يعمل السيف  في قطع  رقبة المواطن البسيط و العازل من السلاح .

28-01-2012

العقل الإسلامي بين قرطبة وأصفهان

خضع العقل، تاريخياً، لدراسات وأبحاث عديدة، من أجل تحديد نظريته ومفهومه ومركباته، والمشكلات التي يطرحها، في ضوء متغيرات كل عصر، العلمية والفلسفية، بغية أقلمة المفهوم في التربة المعرفية التي تخص كل مجتمع،