تجديد الفكر الديني

27-07-2012

الإصلاح الديني والسياسي في فكر "جورج طرابيشي"

ينتمي "جورج طرابيشي" - حسب تعبيره- إلى جيل وقع ضحيّة خدعة نظريّة ماكرة، وذلك نتيجة لاقتناعه بأنّ الغرب، صانع الحداثة، يعاني من تناقض عضال متمثّلا في الجمع بين :

•قاعدة ماديّة متقدمّة.
•وبيئة فوقيّة سياسيّة متخلّفة. (وهي الدّيمقراطيّة الموصوفة من قبل التيّارات والأنظمة الشيوعيّة بأنّها) :
- «شكليّة»

- «طبقيّة»

- «برجوازيّة».

12-07-2012

المرأة وسطوة الموروث

الجمل - خاص : كان يخيل لنا منذ سنوات أن جيلي الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي هما جيلا الزمن الصعب، ذلك لأنهما عاشا مخاض العصرنة والتحديث في مجتمع بني أساساً على الأعراف التقليدية والموروثات الاجتماعية.
12-07-2012

جُبن الإخوان المسلمين موظّف في خدمة الجماعة والأمة

وقفت المغنية صباح على مسرح سينما الدنيا في مدينة حماة السورية وقالت: «وداعاً يا أهل حماة»، كان ذلك في 1954 عندما أقدمت مجموعة من الاخوان المسلمين السوريين على تفجير قنبلة على مدخل تلك السينما لمنع صباح من الغناء في «المدينة المؤمنة».
07-07-2012

مونتغومري وات وبدايات علم الكلام

أنجز المستشرق البريطاني المعروف مونتغومري وات كتباً ودراسات عدة عن بدايات علم الكلام والتفكير الفلسفي في الإسلام. في إحدى دراساته يحاول لملمة نتف المعلومات المتاحة، لإلقاء بعض الضوء على التنظيم المبكر لتعليم «الكلام» في الإسلام.
07-07-2012

نشأة الأوقاف وتطورها في الإسلام انطلاقاً من كونها صدقات جارية

يرجع نظام الوقف الإسلامي في أساس نشأته إلى الوازع الديني، إذ أرجعه بعض الفقهاء وعلماء الحديث إلى حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم) «إذا مات ابن أدم انقطع عمله إلا من ثلاث، صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له». ومن هنا عُرف الوقف بأنه صدقة جارية،
03-07-2012

أسلمة مصر بين نموذجي تركيا وباكستان

يقدم «الإخوان المسلمون» في مصر والعالم العربي في السنوات الأخيرة أنفسهم باعتبارهم من أصحاب «النموذج التركي»، والقادرين على اجتراح إيجابياته في بلدانهم. وتفاقم استخدام النموذج التركي في أدبيات الجماعة قبيل «الربيع العربي»،
26-06-2012

«شرق أوسط إسلامي جديد» تحت مظلة «الربيع العربي»

تبدو «مرونة» الولايات المتحدة في التعامل مع المتغيّرات في العالم العربي واضحة منتظاهرة للإسلاميين في ميدان التحرير في القاهرة (أرشيف «السفير») خلال العلاقة التي تنسجها أميركا مع «الأنظمة الجديدة» في المنطقة... وهكذا فإنّ شيئا لم يتغير بعد ثورات «الربيع العربي»، على الأقل بالنسبة للولايات المتحدة الساهرة على مصالح إسرائيل. 

23-06-2012

على هامش قضيّة موسى البديري ما المقصود بـ «الاساءة للإسلام» ؟

وهل يجوز لأي طرف كان أن يستخدم هذا المصطلح للهجوم على أي طرف آخر من دون أن يوضّح هذا الطرف ما هي الإساءة وما هي المعايير الدينية والأخلاقية التي استند إليها؟ لا جدال في أنّنا نعيش اليوم في خضم هجوم إعلامي كاسح يأتي في الغالب من الغرب (أوروبا، أميركا، إسرائيل) ويهدف إلى تشويه لم أحظَ بعد بلقاء الدكتور موسى البديري، لكنّني سمعت عنه الكثير من عارفيه وكلهم مجمعٌ على احترام عمله، ومحبته، ودوره الرائد في «جامعة بيرزيت».

23-06-2012

إعادة التفكير بالدين وقضايا العالم

كتبت مادلين أولبرايت وزيرة الخارجية الأميركية السابقة في كتاب لها عام 2006، أنّ موضوع الدين «هو فوق وما وراء العقل. إنه يثير أعمق العواطف؛ وقد تسبب تاريخياً بإراقة الدماء بنحو شديد. وكان الديبلوماسيون في فترتي قد تعلموا أنْ لا يجلبوا [لأنفسهم] المتاعب

23-06-2012

الإسلام والمسيحية في شرق أفريقيا من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين

احتضنت منطقة شرق أفريقيا الديانةَ المسيحية منذ بواكير عهدها، حتى أصبحت منذ القرن الرابع جزءاً لا يتجزأ من الهوية الثقافية لبعض شعوب المنطقة، كما وصل الإسلام إلى هذا الجزء من القارة الأفريقية قبل وصوله إلى المدينة المنورة، وذلك بفضل المهاجرين المسلمين الأوائل بقيادة جعفر بن أبي طالب،