تجديد الفكر الديني

منذ حكم القبيلة وشيخها العادل والحنين إليه حتى يومنا هذا، أي حتى هذا الربيع العربي الذي تأخر قروناً عدة والذي يطالب بالانتقال من حكم شيخ القبيلة المطلق الصلاحيات، عادلاً كان أم غير عادل إلى الحاكم العصري المقيد بعقد اجتماعي متفق عليه بين الحاكم والمحكوم، وربما كان التاريخ السياسي الإسلامي هو تاريخ هذا التوق إلى هذا الانتقال الذي كلف العرب والمسلمين دماء الملايين والملايين من التائقين الذين لم ي

صدمات معرفية كثيرة أحدثها صاحب «التوراة جاءت من الجزيرة العربية». في «الهرطوقيّ الحكيم: حوار مع كمال الصليبي» (المؤسسة العربية)، يفتح الكاتب الفلسطيني حوارات شائكة مع الباحث الراحل الذي استند مشروعه إلى خلخلة الثوابت ومقارعة المدوّنات الرسمية في التاريخ

لم يتمكن السلفيون على الرغم من التشدد العقائدي من بلورة نظام مذهبي نظري متماسك أو من إنشاء هياكل تنظيمية قابلة للاستمرار، بل كانوا دائمًا مجموعة منقسمة، كما يوضح رودولف شيميلي.

«نحن مع تركيا السنيّة اذا كانت تريد أن تدافع عن فلسطين وعن غزة وعن المسجد الأقصى قبل أن نكون مع ايران الشيعية، بل أكثر من ذلك، نحن مع فنزويلا الشيوعية التي تقف الى جانب فلسطين ولبنان»
السيد حسن نصر الله (يوم الشهيد 11 شباط 2009)