يُعد الفيلسوف الإيراني الفرنسي داريوش شايغان (1935) من أبرز الشخصيات الثقافية المتميزة بسماتها المتداخلة. اكتسب خاصية التركيب على مستوى هويته من أسرته ومحيطه الاجتماعي؛ أمه من أصول جورجية هربت عائلتها بعد الثورة الروسية، والده من الأقلية الآذرية في إيران، وقد تربى في محيط أسري مركب، يحضن إثنيات وديانات عدة. حين كان طفلاً دخل مدرسة تبشيرية فرنسية.
تقدم المثالية الألمانية نموذجاً للعقلانية الدينية نراه الأنجع في تجسير الهوة بين الدين والتنوير قياساً إلى تقاليد الفكر الغربي الذي يرى في مسار الألوهية محاولات إنسانية متوالية لخلق أشكال تصور للمقدس، أكثر ملاءمة للحظة المعاشة. فتعدد أنماط تصور الله هو وحده القادر على جعل الدين شعوراً متقداً، حتى لا يتحول إلى مجرد مظهر خارجي جامد.
كتاب المستشرق الفرنسي الشهير غوستاف لوبون «حضارة العرب» اعادت دار البيروني نشره في صيغة جديدة تضم النص الاصلي بالفرنسية والترجمة الانكليزية للكتاب التي كان انجزها الباحث جورج مدبك والترجمة العربية التي قام بها الكاتب عادل زعيتر.
في ذلك الصيف السوري الحارق سنة 2012، شاع نبأ يزعم أنّ موتورين في ريف دمشق، قد دنسوا حرمة ضريح السيدة زينب حفيدة النبي محمّد، وأنهم قد خطُّوا على السور الخارجي لمقامها، عبارات مسيئة لها. سرت الأنباء حينها متواترة، بأنهم كتبوا لزينب: «قريباً، سترحلين مع النظام»!
ضجّت الصحف في الفترة الماضية حول خبر مفاده أن «الأحوال الشخصية في السعودية تمنع تسمية المواليد بأسماء معينة»، وجاء في تفاصيل الخبر منع التسمية بخمسين اسماً متنوعاً. وكثير من تلك الأسماء منتشر بين المسلمين بكثرة من دون أدنى نكير من أي مرجعية دينية ما يدل على إباحتها، لكن الخطير في الموضوع هو تبني السلطات لتلك الفتوى الخلافية وإلزام الناس بها انطلاقاً من الدين!
إذا أردت أن تبحث عن كتاب يعبّر عن تعدد الرؤى في الثقافة العربية وتصور الذات للآخر وقبول الاختلاف، فلن تجد أيسر من كتاب «الملل والنحل» للشهرستاني (479هـ - 548 هـ) الذي يمتاز بفكره المستقل ومدرسته الفريدة القائمة على الالتزام بالقرآن والسنّة مع رفض التقليد.
إن العودة إلى الجذور التأسيسية لـ«داعش» ومتفرعاتها، ومن ثم تحليلها وتشريحها تجعلنا نفهم أكثر من نواجه وكيف نواجه. وبالتالي تخوّلنا وضع استراتيجية للمواجهة قائمة على أسس واضحة.
أكد بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الملكيين الكاثوليك غريغوريوس الثالث لحام أن "المصالحة بين السوريين هي خشبة الخلاص الوحيدة لسورية" داعيا دول العالم العربي والغربي إلى "ترك سورية للسوريين ليقرروا شؤونهم وأن تكف عن إرسال السلاح والمحاربين والمرتزقة والمجرمين والمسلحين والإرهابيين والتكفيريين إليها".