تجديد الفكر الديني

لا يكتفي ميشال أونفراي في مؤلفه“بحث في علم الإلحاد” (بِيعَت منه أزيد من 200000نسخة) بفضح الأصولية وشتى تمظهراتها فحسب، بل يوضح كيف تدعونا النصوص المقدسة الثلاثة إلى التقاتل وإراقة الدماء وإشعال فتيل الحرب ؛لأن الديانات التوحيدية مسكونة بغريزة الموت حتى النخاع .

تحمل الكتب المقدسة للأديان التوحيدية الكثير من الأساطير، بعضها يجري التعاطي معه في وصفه بات من الماضي، بعضها الآخر لا يزال يلهم الحاضر ويسعى إلى التحقق. إضافة إلى ما ورد في الكتب المقدسة، عمل اللاهوت الديني على تكوين أساطير جديدة يدّعي أنها مستلهمة من النصوص المقدسة، أو هي تفسير لما بدا غامضاً فيها.

"ديننا مهدّدٌ من الداخل"، قالها بصراحة مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان في خطبة عيد الأضحى المبارك، وقالها معه عشرات المؤمنين الذين ضاقوا ذرعًا بممارساتٍ وحشية باسم الإسلام وعلى وقع شعاراته..

نشر برنارد لويس العام 2003 «الإسلام في أزمة حرب مقدسة وإرهاب غير مقدس»، ونقل الكتاب إلى العربية الباحث والمترجم المصري أحمد هيكل عن «المجلس الأعلى للثقافة» في القاهرة مع تغيير في العنوان: «الإسلام وأزمة العصر حرب مقدسة وإرهاب غير مقدس».

تحتل قضية التضحية في الأديان التوحيدية أهمية ملحوظة ترافق أهمية قضية الخلاص، تلك القضية التي اكتسبت أهميتها مع بروز عقيدة البعث والخلود، ومن ثم الثواب والعقاب في عالم الغيب. ففي اليهودية، أولى شرائع التوحيد، كان تجذر حس (الخطيئة) (الأصلية) التي ارتكبها آدم وبسببها، خرج من الجنة.

من المفيد أن ندرس الأسباب المادية وراء النهج الإقصائي التكفيري العنيف للجماعات الإرهابية مثل «داعش». فهناك أسباب تتعلق بموقع هذه القوى في لعبة العلاقات الدولية والاستخبارات العالمية. كما أن لها أسباباً عقائدية تتمثل بتبني هذه القوى المذهب الوهابي السلفي.

ما أبقاه لنا هولاكو من إرث إنساني وثقافي، حين اجتاح سوريا عامي ١٢٥٩ -١٢٦٠ استطعنا، وفي أوج عصر العقل والتقنيات الحديثة عامي ٢٠١٣ - ٢٠١٤ تدميره وخسارته بشكل يندى له جبين الإنسانية. وكل ذلك تحت شعارات في أحسن حالاتها فارغة، وفي أسوأ حالاتها مدمرة... فكيف إذا كانت مغمسة ومتشربة بتفسير مريض للدين وللطائفة؟

شهد العالم العربي الإسلامي في العقد الأخير ظاهرة انتشار وتفاقم الفتاوى السُنيِّة والشيعية، كمَّاً ونوعاً، حيث طاولت كل تفاصيل حياة المسلمين، الاجتماعية والدينية، وبدت في حدتها خارجة عن كل قيد وحدود، لا سيما بما تكشفه عن علاقة ملتبسة بين الديني والسياسي، يهدد أمة بقوامها وجماعاتها.

وجد التطرف طريقه الى كل الحقول والمجالات والديانات والعقائد والانظمة. اخترق افكاراً ومشاريع وايديولوجيات ليس دون أسباب واغراض، وخرج بالنص وعليه، بما جعل الفرع يبتعد عن الاصل الى درجة الافتراق والتناقض والقطيعة. ممارسة وكسب النفوذ والسيطرة وتعظيم الفوائد والارباح كانت هي الاهداف التي تحركت من اجلها فئات سياسية واجتماعية لجأت الى آخر القوة والعنف والاكراه لتحقيق وفرض هذه الاهداف.