تجديد الفكر الديني

12-05-2007

الكعبة المشرفة عمارة وكسوة

قبل أربع سنوات كنت أجلس في مكتبي مساء أحد الأيام؛ فإذا باتصال من الأستاذ سامي عبدالملك الأثري المصري الذي يعمل في المملكة العربية السعودية، بأن هناك ضيفاً وصل الإسكندرية للتو واللحظة من جدة على أول طائرة، عندما بلغه أن هناك قطعتين

12-05-2007

الإخوان: تنظيم عالمي أم «تنسيق دولي»؟

شهدت العلاقة بين السلطات المصرية وجماعة الإخوان المسلمين تصعيدا في الفترة الأخيرة، حيث قال الرئيس المصري حسني مبارك، إن الجماعة خطر على أمن مصر، كما احيل العديد من قياداتها وأعضائها، من بينهم النائب الثاني خيرت الشاطر

10-05-2007

تباين المواقف الشرعية في الزواج الإسلامي

من آخر صرعات الزواج وأنواعه في المملكة العربية السعودية ما عرف بزواج المسفار الذي تلجأ إليه طالبات مبتعثات للدراسات العليا في الخارج تشترط عليهن وزارة التعليم العالي اصطحاب محرم، وهو زواج يبدو واضحاً أنه من النوع المؤقت،

06-05-2007

تدريس الإسلام في الغرب

من المعروف ما أثارته تفجيرات نيويورك في أيلول (سبتمبر) 2001 من اهتمام غربي بالإسلام والمسلمين لمعرفة مصدر هذا العداء للغرب من ناحية، ومن عداء غربي ظاهر وخفي للمسلمين الموجودين في الغرب من ناحية أخرى.

06-05-2007

علاقة الكنيسة المارونية بالاسلام

أقول، دون أي مجاملة، ان هذا النص المكثف جدا (35 صفحة) هو من اهم النصوص وأجملها (وهي نادرة جدا) التي قرأت حول العلاقات المسيحية – الاسلامية الصادرة عن مرجع ديني مرموق. إنه نص جامع، يشمل تقريباً كل وجوه العلاقة ما بين المسيحية

05-05-2007

الحوار في إطار التنوع

قد لا اذكر جديدا ان قلت انه في العام 1998 اصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا بجعل العام 2001 سنة الأمم المتحدة للحوار بين الحضارات.

01-05-2007

صراع مذهبي على مساجد العراق

حضرت الجوامع والمساجد في العراق بقوة في صوغ الأحداث التي شهدها البلد منذ الاحتلال الاميركي في نيسان (ابريل) 2003 خارجة بذلك من الاطار الديني المعهود لتدخل في إطار العمل السياسي والأمني، ونهضت بدور الادارة المحلية في الاشهر

30-04-2007

كاتب مصري: التيار الوهابي نجح في غزو مصر ووصل بشعبها للغيبوبة

في حين تعلن السعودية أن تنظيم القاعدة لايزال يمثل خطرا على أراضيها يشدد الكاتب المصري أحمد صبحي منصور على أن مصدر الخطر يكمن في جذور التيار الوهابي الذي يعتبره مرادفا للتشدد الديني.

29-04-2007

الحجاب والصراع على السلطة في مصر

إسمها المستعار «ماري». تخاف ان تشي بإسمها الحقيقي تلك التلميذة المصرية المسيحية في العياط (محافظة الجيزة). يحاورها صحافي في مجلة «روز اليوسف»:

28-04-2007

فقه النوازل وتجديد الفتوى في ندوة

خلصت ندوة أقيمت في مسقط عنوانها فقه النوازل وتجديد الفتوى الى مجموعة من التوصيات في اختتام جلساتها الثلثاء الماضي بعد أربعة أيام من التحاور وأوراق العمل.

Subscribe to تجديد الفكر الديني

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني