تجديد الفكر الديني

03-12-2009

حظر المآذن أو الكيد المرتد

لا تزال قضية تصويت السويسريين لحظر بناء المآذن ببلادهم تثير جدلا في الأوساط السويسرية والإسلامية والدولية, فبعد أن أفاق الجميع من الصدمة الأولى للنتائج بدأ التقييم ومحاولة تدارك الموقف كي لا يطول الحظر رموزا إسلامية أخرى وكي لا يشمل بلدانا أوروبية عدة، وذلك ما ناقشته الصحف الغربية اليوم.

02-12-2009

تجليات فن الكتاب إسلامياً

بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر، شهدت الحضارة الإسلامية تطوّراً مذهلاً في ميدان الرسم وتزيين الكتب لم يحظ حتى اليوم بالاهتمام والدراسة اللذين يستحقهما.
28-11-2009

كتاب جديد عن الإصلاحات والتنظيمات في الدولة العثمانية

عرفت الدولة العثمانية أحداثاً مهمة كثيرة، خصوصاً في الفترة التي امتدت من النصف الثاني من القرن الثامن عشر وصولاً إلى نهاية القرن التاسع عشر، إذ اضطرت للقيام بسلسلة من الخطوات التغييرية، عُرفت باسم «الإصلاحات والتنظيمات»،
28-11-2009

مشروع الجابري في التجديد والنهضة السياسيين

لاحظ الجابري، أن الفكر السياسي الإسلامي الحديث يتمحور حول مسألة الخلافة، وبالتالي كان دائماً كلاماً في سياسة الماضي. فهو يلجأ إلى هذا الماضي السياسي يؤوِّله بالكيفية التي تجعل الحاضر شبيهاً له ونظيراً، حتى يأتي قياسه عليه.
22-11-2009

السلطة القضائية بين جدل التنظير وواقع التنزيل

السلطة القضائية قائمة في شكل رئيس على مبدأ «استقلال القضاء» وهو من المبادئ المقررة في أكثر دساتير الدول، ومع ذلك من الصعب تحديد تعريف جامع له لتنوع النظم القانونية والسياسية في العالم،
21-11-2009

التصوف في الإسلام والمسيحية بين الخصوصية والنزعة الإنسانية

التصوف ظاهرة إنسانية عامة، عرفتها الأمم والشعوب في الشرق والغرب قديماً وحديثاً، وهي ظاهرة روحية تهتم بتربية النفس وتزكيتها، وفق الأصول والقواعد المقررة في كل دين وملة، وبالتالي يعكس التصوف - بصورة أو أخرى -
20-11-2009

الفاتيكان يفتح أبوابه للإنجيليّين

بعد 500 عام على الانشقاق، بدأت بوادر العودة الإنجيلية إلى الكنيسة الكاثوليكية. عودة قد تكون فردية بداية، لكنها مؤطّرة بـ«دستور رسولي» يضفي عليها الصفة «الشرعيّة». «دستور» قد يكون كفيلاً بخلخلة محادثات الوحدة بين الكنيستين، وزيادة الأزمات في الكنيسة الإنكليزية التي تنخرها الانشقاقات منذ عقود
15-11-2009

المخطوطات الفارسية وطاقات الوجدان الإسلامي

تتجلى شخصية الأمم والشعوب وتبرز قسماتها، دائماً، ممثلة لبؤرة الذاكرة الجمعية والهوية المعرفية ومتمثلة في تلك السير والملاحم الكبرى التي تظل كامنة في بواطنها وأغوارها تلهمها تنويعات من أصالتها وعراقتها ومحاور ثقافتها وتاريخها بكل ما حفل من بطولات ومآثر تظل متحدية لمتغيرات زمنية تصعب كثيراً الإطاحة بها من الخيال القومي.

15-11-2009

الرؤية التقليدية للتاريخ ونمط التقدم الدائري

بإلهام الرؤية التقليدية للوجود يؤسس الإسلام الانقلابي رؤية متشددة للتاريخ تنحاز عميقاً إلى مكوناته الأولى وقوالبه القديمة التي تصوغ جوهر «أصالتنا»، حتى لو بدا هذا الجوهر متناقضاً مع قيم حيوية، وأبنية جديدة فاعلة في العالم المعاصر،