تجديد الفكر الديني

09-07-2010

مشكلة المرأة المسلمة في الواقع والنص

تعود مسألة المرأة وحقوقها الإنسانية والاجتماعية الى أواسط القرن التاسع عشر حيث كان المعلم بطرس البستاني في خطاب «في تعليم النساء» عام 1849 أول من دعا في العالم العربي الى تعليم النساء والتعامل معهن كمكّون أساسي وفاعل في المجتمع الإنساني.
07-07-2010

نصر حامد أبو زيد جرأة المفكر في مواجهة الغوغاء

مثل نصر حامد أبو زيد بمشروعه الذي يعد بداية لمشروعات فكرية أخرى، يجب أن تأتي في إطار التجديد الفكري للخطاب الديني، نموذجاً للمثقف الحر، ورغم أنه لم يكن الأول في هذا المضمار ولن يكون الأخير، لكنه كان نموذجاً للمثقف الذي رفض الانطواء تحت سلطة العقلية الراسخة سواء في الشارع أو الجامعة محاكم التفتيش،
04-07-2010

مجالات الحرية بين قديمنا وحديثنا

تناول عبدالله العروي مفهوم الحرية، لا سيما مجالات عملها في التراث وفي حياتنا المعاصرة، فلاحظ أن العرب المعاصرين لا يستعملون كلمة حرية بمعنى واحد. هناك جماعة متخصصة بالفلسفة تبحث في «مفهوم الحرية» وعن ماهيتها،
03-07-2010

نجاح الفتوحات الإسلامية نتاج مجموعة فريدة من الظروف

كتاب «الفتوحات العربية» لهيو كينيدي الصادرة ترجمته العربية أخيراً عن المركز القومي للترجمة في القاهرة، يتناول حركة الفتوحات الإسلامية كافة، ويطرح أفكاراً جديدة حول قيمة المصادر التاريخية العربية والمصادر الأخرى المعاصرة.

03-07-2010

«تاريخ العرب في جزيرة العرب» حتى صدر الإسلام

نادراً ما حظي تاريخ العرب وتفاصيل حياتهم في الجزيرة العربية قبل الإسلام بالاهتمام والدراسة الكافيين، من طرف غالبية المؤرخين والدارسين العرب والأجانب. وأسباب ذلك عديدة، والمجال ليس مناسباً هنا لذكرها.

30-06-2010

أرمن القدس يخشون الفناء

خلال قداس للارمن الارثوذكس في القدس المحتلّةفي حيّ الأرمن في القدس المحتلة، مكتبة تحوي مذكرات ثمينة، هي كل ما بقي من مئات الأرمن الذين قتلوا في تركيا قبل قرن في واقعة تاريخية يصفها كثيرون بأنها «إبادة جماعية». ويخشى الأرمن المقدسيون اختفاء وجودهم المسيحي الذي يعود إلى 1500 سنة في المدينة.
28-06-2010

صورةالإسلام والمسلمين لدى الأسيرالألماني يوهان وايلد(1606–1610)

سقط يوهان وايلد أسيراً في قبضة الأتراك العثمانيين إبان حروبهم مع القوى الأوروبية المسيحية في بدايات القرن السابع عشر الميلادي. وإذا كان من المتعارف عليه أن يتم استخدام غالبية الأسرى في أعمال التجديف في الأسطول العثماني،
27-06-2010

نهج الإسلام في التفكير والتدبير الضرورات والحاجات والتحسينات

يحمل الدين الإسلامي الكثير من المضامين المرتبطة بروافده الثلاثة وهي العقيدة والعبادات والمعاملات. وتلك المضامين، التي تتوزع على عشرات الفروع، تظهر في تبلورها العام، المستند إلى النص والممارسة معاً، أن هناك سمات معينة يتميز بها التصور الإسلامي، تتمثل أساساً في أن الإسلام دين واقعي يتجه إلى المثال،
26-06-2010

علم الكلام والتجديد الإسلامي بحثاً عن العقل والحرية

يمثل مفهوم «الذات المستخلفة» جذراً صالحاً لبناء حداثة عربية - إسلامية، إذ تصير «ذاتاً جدلية» تصالح على صعيد المعرفة بين العقل والإيمان، وعلى صعيد الوجود بين الألوهية والإنسانية، توفيقاً بين عبودية الإنسان لله، إذ لا تتنكر لله ولا تسعى إلى إسقاطه من عليائه أو الادعاء بموته، وبين الحضور الإنساني الفائق في الكون، وسيادته على الخلائق كافة.
26-06-2010

«بيت الحكمة» أو مساهمة العرب في صحوة الغرب

بدأ الغرب تجاهل الإرث العربي في العلم والطب والفلسفة، مع الحملات الصليبية في القرن الحادي عشر التي قامت على الكراهية للعرب، مسلمين وغير مسلمين. وانتشر هذا الجهل وتجذّر منذ القرن السادس عشر، عندما راح المفكرون الغربيون ينسبون تحدّرهم الفكري الى الحضارة اليونانية - الرومانية،