عقائد

26-08-2010

«الإسلام» يشغل مجدداً الأميركيين

أظهرت نتائج استطلاع للرأي نشرت أمس أنّ الأميركيين يملكون آراء متناقضة تجاه الإسلام، مع تسجيل تراجع في الآراء المؤيدة للدين الإسلامي مرفقاً بانخفاض في عدد الأشخاص الذين يرون في الإسلام ديانة عنيفة.
24-08-2010

اقتصادنا من منظور رمضاني

شهر رمضان مناسبة مهمة بالنسبة للمسلمين، وهو كذلك مناسبة متميزة لديهم لما فيه من امتداد زماني وتنوع في الأعمال الدينية التي يمكن القيام بها خلاله، حتى إن بعض أهل زماننا يحب أن يجمع فيه إلى الصيام المفترض نوافل وفرائض أخرى يمكن أداؤها في أوقات أخرى من السنة، مثل الزكاة المفروضة والصدقة والعمرة، إضافة إلى ما هو معروف من نوافل الصلاة المرتبطة بشهر الصوم.

22-08-2010

مفتي مغربي: تناول الأدوية نهارا في رمضان لا يبطل الصيام

قال عبد الباري الزمزمي، رجل الدين الأكثر جدلا في المغرب، وأحد أبرز علماء المنهج الوسطي في المغرب العربي، ورئيس الجمعية المغربية للدراسات والبحوث في فقه النوازل، وعضو مؤسس في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إن الصائم يمكنه تناول الأدوية نهارا، دون يتسبب ذلك في إبطال صيامه.
21-08-2010

رمضان ورسالته الحضارية: ثمانية مواقع للنظر في الموضوع

من نافلة القول إنّ للصيام مكانة عظيمة في صرح الإسلام شأنه في ذلك شأن العبادات والواجبات والأركان الأخرى. وعلى المسلم أن يتفقه في الدين تفقهاً واسعاً ليتعرّف إلى هذه المكانة السامية للصيام، كي يستطيع بعد هذا أن يعبد الله حق عبادته، وقد قيل في هذا: نوم العالم خير من عبادة الجاهل.
20-08-2010

المرأة العربيّة بعيداً عن «الجاهليّة»

في كتابه «ناقصات عقل ودين» («دار أبعاد»)، يسأل يحيي جابر عن موقع الأسطورة في تحديد حقوق النساء في مجتمعاتنا. ويتوقّف الباحث اللبناني عند دور بعض الفقهاء في تحميل النص الديني ترسبات العقل القبلي. تحرير المرأة يفترض، برأيه، مواجهة واقع ملتبس لم يتصالح مع جنوسيّة الإنسان العربي

18-08-2010

مؤتمر ضد الإسلام في نيويورك

المعادون للإسلام في الولايات المتحدة يطالبون بوقف بناء المساجد.قالت منظمة أميركية تسعى لمحاربة الإسلام في أميركا والعالم إنها حصلت على موافقة سياسيين كبار للمشاركة مع السياسي الهولندي غيرت فيلدرز في مؤتمر حاشد في نيويورك مخصص للتنديد بالشريعة الإسلامية في يوم ذكرى 11 سبتمبر/ أيلول.
16-08-2010

الفلسفة في التراث الإسلامي ضرورة أم فضول وترف؟

لماذا وجدت الفلسفة في التراث الإسلامي؟ ومتى؟ وكيف؟ وهل كان وجودها عن ضرورة أم عن فضول وترف؟ لعل الإجابة تتوقف على تحديد معنى الفلسفة ومفهومها، التي قد لا يقع الاتفاق عليها بين فيلسوف وآخر، ولا بين مدرسة وأخرى، كما يظهر عند كلِّ من صنَّف تاريخ الفلسفة ومدارسها التاريخية والحديثة وليس بين دعاتها المعاصرين فقط،
15-08-2010

"إنجيل برنابا" ليس إنجيلاً

كتب عديدة صدرت في مراحل مختلفة من التاريخ نُسبت الى اناس كانوا قد توفوا ولا إثبات علمياً على صحتها او على نسبها، كالكتاب المسمى "انجيل برنابا" والذي نسب الى احد تلامذة المسيح.
15-08-2010

حول أطروحة تطبيق الشريعة

ما يُجمع عليه الإسلاميون المعاصرون، بفروعهم المختلفة، هو انطلاقهم من أطروحة تطبيق الشريعة، أما اختلافهم فحول طرائق الوصول وليس على المآل والهدف. لقد ساد عندهم الاعتقاد أن المرجعية للشريعة، ليس بمعنى مراعاة أحكامها عند اشتراع القوانين والأنظمة، بل بمعنى أنها نظام شامل للمجتمع والدولة ولأفرادها، فربطوا هوية المجتمع والدولة بسيطرة الإسلاميين على السلطة.