عقائد

د:سامح عسكر

كلما خلعت فنانة مصرية حجابها، يثور جدل في الوسطين الشعبي والثقافي. حصل ذلك مع سهير رمزي وشهيرة وحلا شيحة والمطربة حنان وصابرين وإيمان العاصي ونورهان وعبير صبري، كما حصل مع ناشطات سياسيات كنوّارة نجم وإسراء عبد الفتاح.

يحدث ذلك لأن قضية الحجاب تمثّل واحدة من أهم مشكلات الفكر الإسلامي المُعاصر، نظراً إلى ما فيها من محمولات تتعلق بحرية المرأة والطفل وحقوق الإنسان من جهة، والعلاقة بين الجنسين من جهة ثانية، وطبيعة الدولة ما بين مدنية ودينية من جهة ثالثة.

الحجاب في التاريخ

سامح عسكر:

كانت لمعركة كربلاء سنة 61 هـ، والتي استشهد فيها الإمام “الحسين بن عليّ” أثر كبير في التاريخ الإسلامي؛ فهي التي صنعت موجات من الحقد والغضب ودوائر انتقام مغلقة بين المسلمين لم تتوقف لمدة 100 عام، حتى استتب الأمر لأبي جعفر المنصور في منتصف القرن الثاني الهجري، والتي افترق على إثرها المسلمون إلى سنة وشيعة عمليًا ونهائيًا، بعد الافتراقة الأولى في صفين جزئيًا، فصارت دوائر انتقام مغلقة يتقدمها موالون ومحبون للحسين كالمختار الثقفي وجماعة التوابين وغيرهم، وظلت تلك الدوائر تعمل في عقب الحسين ونسله ضد الأمويين وقادتهم في معارك متصلة.

د.نزار الحيدري:

يستند المسلمون في أحاديث الرسول إلى مراجع كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم. ولكن لننظر للحقائق التاريخية. انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.

⭕ البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة. 

⭕ مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة. 

⭕ النسائي ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة. 

⭕ الترمذي ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة. 

اكتشف علماء “فصلا خفيا” مفقودا منذ زمن طويل في نص الكتاب المقدس بعد حوالي 1500 عام من كتابته لأول مرة.

ووفقا للدراسة التي نشرت مؤخرا في مجلة دراسات العهد الجديد، فإن الجزء المفقود يمثل أحد أقدم ترجمات الأناجيل.

وتم استخدام التصوير فوق البنفسجي للعثور على الفصل المخفي تحت ثلاث طبقات من النص من قبل الباحثين.

وقال غريغوري كيسيل من الأكاديمية النمساوية للعلوم إنه “حتى وقت قريب، عرف عن مخطوطتين فقط احتوائهما على الترجمة السريانية القديمة للأناجيل”، أحدهما موجود بالمكتبة البريطانية في لندن والآخر تم اكتشافه في دير سانت كاترين بجبل سيناء.

سامح عسكر:

لست من الذين ينادون بمعرفة على أساس ديني وعرقي؛ فهذه إحدى طرق الاعتزال عن المجتمع ومخاصمة العلوم، والانزواء بعيدًا عن العالم، لكن الواقع يشهد بأن المعارف البشرية في جزء منها كبير يخص انتماءات البشر الدينية، وبالطبع فالمسلمون يملكون معرفة خاصة وعقلاً خاصًا بهم، تشكل عبر قرون من الصراعات والتجارب والصدمات والخبرات، شكّلت في وعي المسلمين نوعًا من المعرفة لا يمكن تجاوزه؛ بل البحث فيه لإدراك ماهية المسلمين في العصر الحديث وما يترتب على ذلك من مشاريع إصلاحية مختلفة.

أدخل مهندس وباحث كمي القليل من الدين إلى مشروع الذكاء الاصطناعي الخاص به.

قام جورج دافيلا دوريندال George Davila Durendal بإدخال كامل نص إنجيل الملك جايمس في خوارزمياته المصممة لإنشاء حوار بأسلوب العهد القديم.

يزعم دوريندال أن مشروعه، مسيح الذكاء الاصطناعي، قد تعلم واستوعب «كل كلمة بشكل أكثر شمولًا من جميع الرهبان في جميع الأديرة التي كانت في أي وقتٍ مضى»، وقدم القليل من الآيات الخاصة به.

أنتج مسيح الذكاء الاصطناعي مقاطع بأكثر من 3000 كلمة، والتي تعطي المعنى الحقيقي، ولكن ليس بشكلٍ تام.

 د.سامح عسكر:

كان الفيلسوف محمد إقبال يرى أن الفتوحات الإسلامية هي التي أعادت الوثنية للمجتمع الإسلامي، ولم تنشر الإيمان الحقيقي كما هو شائع، فانشغالهم بالسياسة والغزوات أعاد إحياء القيم الوثنية الجاهلية القديمة التي ثار عليها الإسلام، وبرغم بناء العرب امبراطورية عظيمة لكن هذه الامبراطورية في الحقيقة لم تكن مؤمنة كما ينبغي بل أضاعت القيم الأخلاقية والكونية في القرآن..

رؤية إقبال يمكن فهمها بعلم الاجتماع

سامح عسكر:

تطوير الحروف والكتابة هي عملية فكرية يقوم بها الرهبان والفقهاء بقصد التبشير الديني.. الخط العربي –مثلا-  بشكله الحالي طوره فقهاء للتبشير بين العرب بالإسلام في القرن السابع، ولم يسجل التاريخ أي كتابة عربية قبل القرآن..الذي تم تطوير حرفه من الخط الآرامي السرياني الذي كان منتشرا في الشام وشمال شبه الجزيرة..

الخط الحبشي ግዕዝ كذلك ظهر في القرن الرابع بقصد التبشير المسيحي في الهضبة الأثيوبية، وأصله مزيج بين الهيروغليفية والسبئية القديمة

د.سامح عسكر:

صديق يسأل: لماذا تنصح بأصول الفقه في الدين وتنهى عن الحديث، برغم أن الحديث نفسه دليل في الفقه؟
قلت: بدايات الحديث من القرن الأول حتى الخامس الهجري كانت اجتهادا، ولم يزعم المحدثين الأوائل أن مؤلفاتهم مُلزِمة لغيرهم مثلما يزعم أتباعهم الآن، فالخلاف بين المحدثين ثابت وصل فيه لحد الشتائم المتبادلة والتكفير أحيانا، وقد أفضت بعضا من ذلك في محاضراتي..