عقائد

15-11-2008

الأمة وتحولاتها في الفكر العربي المعاصر: تصورات دينية ولغوية

إذا نظرنا إلى ما أنتجه الفكر العربي الحديث والمعاصر من تعريفات للأمة سنجد أنها تتوزع على أربع مجموعات كبرى وهي: مجموعة التصورات الدينية التي تجعل من الرابطة الدينية المحدد الأساسي للأمة - مجموعة التصورات اللغوية

10-11-2008

«مصير الاسلام في العصر الحديث»

يعتبر الكاتب التونسي محمد الحداد من الباحثين العرب الذين يرسمون خريطة الفكر الإصلاحي العربي المعاصر، وذلك من خلال التفكير في المنهج والرؤية المستثمرين في النص النهضوي العربي بعامة وخطاب الإصلاح الديني على وجه الخصوص.

09-11-2008

الخلافة العثمانية والتحديث والحداثة ... في القرن التاسع عشر

ينظر إلبر أورطايلي مؤلف كتاب «الخلافة العثمانية: التحديث والحداثة في القرن التاسع عشر» (ترجمة عبد القادر عبدلي، دار قدمس، 2008) إلى تاريخ العثمانيين في القرن التاسع عشر بصفته تاريخاً خاصاً من زاوية رؤية القوميات العثمانية كلها،

07-11-2008

الحضور الإنساني في القرآن... قدر الله واختيار الإنسان!

في سياق التدهور التاريخي للحضارة الإسلامية، نمت فكرة «الجبر» حتى أصبحت عنصراً أساسيا في عريضة اتهام الوعي الغربي المعاصر للإسلام، فقيل إن الإيمان بالقضاء والقدر هو علة جمود المسلمين، وأن الإسلام - بحسب هيغل - سالب للذات الفردية

07-11-2008

اختتام أول منتدى إسلامي_مسيحي:التعهّد بمحاربة الإرهاب باسم الدين

في مشهد غير مسبوق في الفاتيكان، ترأس البابا بندكت السادس عشر أمس، لقاء جمع ٥٨ رجل دين ينقسمون مناصفة بين مسلمين وكاثوليك، في اختتام أولى ورشات »المنتدى الإسلامي ـ الكاثوليكي«، ودعا المسلمين إلى احترام الحقوق الأساسية

06-11-2008

المنتدى المسيحي-الإسلامي يواصل أعماله في الفاتيكان

واصل علماء مسلمون ومسيحيون كاثوليك محادثاتهم في الفاتيكان لليوم الثاني على التوالي، في أول منتدى كاثوليكي إسلامي لتحسين العلاقات وتعزيز الحوار بين الأديان.

04-11-2008

الفاتيكان يبدأ حواراً مع المسلمين عنوانه “حب الله - حب الناس”

تم في روما للمرة الأولى تكوين منتدى كاثوليكي - إسلامي يعمل على بدء حوار علمي جديد بين الديانتين بعد أن تسببت خطبة البابا بنديكت السادس عشر التي ألقاها في ريجنسبورج في ألمانيا في الثاني عشر من سبتمبر/ايلول 2006 في تعكير الأجواء بين أتباع الديانتين.

01-11-2008

البابا: لا تعارض بين الكنيسة والعلماء حـول خلـق الكـون

قال البابا بنيديكتوس السادس عشر امس إن موقف الكنيسة الكاثوليكية من خلق الكون لا يتعارض مع نظرية المعرفة التي تستند إلى التجارب والشواهد العلمية الحسية.

31-10-2008

دعوات لإحياء «الدولة الفاطمية» الجديدة بليبيا

أوردت صحيفة "السياسة الكويتية" خبرا قالت فيه "شهد مؤتمر إسلامي يعقد حاليا في العاصمة الليبية، جدلا ساخنا بشأن مشروع تقدم به باحث مصري لإنشاء الدولة الفاطمية الجديدة، التي كان دعا إليها الزعيم الليبي العقيد معمر القذافي في وقت سابق."

31-10-2008

علماء دين مسلمون يلتقون البابا في زيارة نادرة للفاتيكان

يلتقي نحو 24 عالم دين من أنحاء العالم الإسلامي -في زيارة نادرة للفاتيكان الأسبوع المقبل- بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر وخبراء كاثوليكيين لبحث كيفية التغلب على الشكوك والجهل المتبادلين بين المسيحية والإسلام.

Subscribe to عقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني