عقائد

19-12-2008

الجمعية العامة تدين إهانة الأديان للعام الرابع على التوالي

كررت الأمم المتحدة إدانتها لإهانة الأديان، في قرار غير ملزم أمس الخميس أيدته الدول الإسلامية وعارضته الدول الغربية.

وصوت لصالح القرار الذي أصدرته الجمعية العامة للأمم المتحدة –التي لا تتخذ قراراتها طابع الإلزام- 86 عضوا بالمنظمة الدولية فيما

18-12-2008

اللقاء الاسلامي المسيحي يحذر من التعصب والأصولية

حث البيان الختامي للقاء الاسلامي المسيحي الذي عقد في حاضرة الفاتيكان بين المجلس البابوي للحوار الديني وجمعية الدعوة الإسلامية العالمية (ومقرها طرابلس الغرب)، على ضرورة تعاون الديانتين في سبيل "ألا يقع الشباب ضحية للتعصب والأصولية الدينية" وفق البيان

17-12-2008

البابا يزور «الأراضي المقدسة» في ذكرى اغتصاب فلسطين؟

يعتزم البابا بندكت السادس عشر زيارة الأردن و»الأراضي المقدسة«، في الفترة الممتدة بين ٨ و١٥ أيار المقبل، ما يتزامن مع احتفالات إسرائيل بذكرى اغتصابها لفلسطين.

16-12-2008

فهم الحركة الإسلامية بين الميثولوجيا والسوسيولوجيا

على رغم الإغراق الهائل في الكتابة عن الحركة الإسلامية فإنها في معظمها تبدو في سياق واحد مكرر يرد التاريخ والمواقف والأحداث والرؤى والمبادئ المتعلقة بالحركة الإسلامية إلى مجموعات من النصوص والتصريحات ويبني عليها توقعات وتفسيرات للماضي

16-12-2008

الفاتيكان: بدء اللقاء المسيحي الإسلامي الحادي عشر

انطلق صباح اليوم الاثنين اللقاء المسيحي الإسلامي الحادي عشر الذي ينظمه المجمع البابوي للحوار الديني، بالتعاون مع جمعية الدعوة الإسلامية العالمية التي تتخذ من طرابلس الغرب مقرا لها، وتندرج المبادرة ضمن سلسلة لقاءات سنوية منتظمة في مقرات الجمعية المختلفة بدءا من عام 1976 ثم 1989 وتتابعت بانتظام كل سنة

15-12-2008

صلاة الرجال والنساء "كتفاً بكتف" تثير جدلاً في مصر

أثار تجاور النساء والرجال في صلاة العيد جدلاً بين المصريين، ففي الوقت الذي أجمع فيه عدد كبير أنه لا يجوز أن يقف الرجل إلى جوار المرأة في الصلاة، رأى آخرون أن الأمر عادي.

13-12-2008

الشهرستاني وعقدة الاختلاف

الحوار بين الأديان والحضارات هو إحدى نتائج العولمة التي فتحت المجتمعات على بعضها البعض وجعلت الآراء المختلفة معروضة أمام أنظار الجميع. ويتطلب هذا الوضع الجديد تغييرات جذرية في العقليات كي تواجه هذا التحدي، وأول شروط هذا التغيير القدرة على تقبل الرأي المختلف مهما بدا بعيداً عن المألوف والسائد.

11-12-2008

الحجيج غادروا منى ويستعدون لوداع مكة وأسئلة غريبة لمراكز الإفتاء

غادر أغلب حجاج بيت الله الحرام المشاعر المقدسة في منى متوجهين إلى مكة المكرمة.
وبينما بقيت قلة لاستكمال يوم التشريق الثالث في منى توجهت غالبية الحجيج إلى مكة المكرمة بعد أن رجموا الجمرات في ثاني أيام التشريق وغادروا منى متعجلين قبل أذان المغرب.

10-12-2008

مجلس كنائس الشرق الأوسط وسياسات الدين

الخبر الذي أعرِضُ له هنا بالمراجعة والتدبّر ليس مثيراً أو شاذاً، بل يبعث على التأمّل. ومفاده أن المشكلات التي يعاني منها مجلس كنائس الشرق الأوسط منذ حوالي العقد من الزمان، وصلت الى ذروتها أو حضيضها في العامين 2007 و2008، بحيث تضاءلت نشاطاته اللافتة والمستمرة منذ ثلاثة عقود،

09-12-2008

الحجاج يرمون الجمرات بأول أيام التشريق

بدأ حجاج بيت الله الحرام أول أيام التشريق الثلاثة، وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة، وفيها يؤدي الحجاج رمي الجمرات ويقيمون في منى. وقالت السلطات السعودية إنها أتمت استعداداتها البلدية في المشاعر المقدسة لهذه الأيام.

Subscribe to عقائد

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني