عقائد

25-11-2008

السلطة، المؤسسة الدينية، والناس

كان هناك أولا الفعل التاريخي للأحداث التي تلت وفاة الرسول محمد و ما انتهت إليه قبل أن تبدأ المؤسسة الدينية بمحاولة استيعاب نتائج هذه الأحداث و قوننتها في وقت لاحق بعيد نسبيا , انقسم التحليل التالي للنخبة المثقفة و للمؤسسة الدينية ,
23-11-2008

تخريج أئمة ومرشدين في فرنسا تابعوا دروساً في معهد كاثوليكي

شهد مسجد باريس الكبير بعد ظهر أول أمس حدثاً غير مسبوق على صعيد موقع الإسلام والمسلمين في فرنسا، من خلال تخريج الدفعة الأولى من أئمة المساجد والمرشدين الدينيين، الذين جرى تأهيلهم في فرنسا لمدة اربع سنوات، بالتعاون بين “معهد الغزالي” التابع للمسجد والمعهد الكاثوليكي في باريس.
22-11-2008

ثقافة السلام بين المسيحية والإسلام

الحوار بين الأديان كان ولا يزال العنوان الدائم المفتوح أمام الحركة البشرية في شتى اتجاهاتها، وهو يُطرح اليوم بإلحاح أكثر، بما يشبه التحدي الإنساني، فإما أن يستمر مثاراً للتعارض والتصادم، وإما أن يحقق غاية الدعوة فيحتضن البشر عيالاً متآلفة بين ذراعي الله،
22-11-2008

من عوائق النهضة الإسلامية الحديثة... قضية المصطلح

يظل الحديث، عن عوائق النهضة الإسلامية في العصر الحديث، قضية شائكة تستحق إعادة النظر فيها المرة تلو الأخرى، لمعرفة عوامل الخلل التي ألمت بها، وتكبح جماحها كلما تهيأت لها الظروف المناسبة للانطلاق. والنهضة بمفهومها الشامل، الذي نتحدث عنه،
22-11-2008

صراع الأديان والثقافات وحوارها

الدعوة الى حوار الأديان والحضارات ليست جديدة. فقد أتت - وبهذا اللفظ: حوار الحضارات - بعد صدور مقالة صموئيل هنتنغتون: «صراع الحضارات» في مجلة «فورين أفيرز»: «الشؤون الخارجية» في خريف 1993. يومها كان قد مضى
22-11-2008

النهضة والانحطاط وتصور الزمن في الثقافة العربية الحديثة

قرنان من الزمان هما عمر عصر النهضة العربية الحديثة كما يؤرخ لها دعاتها، وقد مضت ولا يزال العالم العربي والإسلامي يعيش أسئلتها الأولى على اختلافها، وقد كثر التنظير حول أدبيات هذه النهضة وتاريخها ورموزها وإشكالياتها،
21-11-2008

مثقّفون شيعة يطالبون بـ«تصحيح مسار الطائفة»

أصدر مثقفون وناشطون شيعة عرب أمس بياناً يدعو إلى «تصحيح مسار الطائفة الشيعية في الوطن العربي». ووقّع البيان 11 كاتباً وناشطاً، غالبيتهم من السعوديين، دعوا إلى مراجعات فكرية وعَقَدية وسياسية، لأركان أساسية في المعتقدات الشيعية، ومنها نظرية «ولاية الفقيه» ومسألة «التقليد» و«إعطاء الخمس لرجال الدين» و«ممارسات التطبير والدق على الصدور في طقوس عاشوراء»