محمود حسنى رضوان : فى شهر مارس من كل عام نتذكر قصة تكفير الأزهر لعميد الأدب العربى طه حسين ، وكيف استطاع مشايخ الأزهر تعبئة الرأى العام وحشد جحافل هائلة من الغوغاء للتظاهر ضد طه حسين مطالبين بذبحه !!
كيف كان ذلك؟
علي حرب:
الدين والفلسفة
يُعدّ الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس واحدًا من أشهر الفلاسفة في العالم. وقد شاء بعد حياة مديدة (93 سنة)، حافلة بالأعمال والإنجازات، أن يترك أثرًا حول تاريخ الفلسفة. ولا شك أن مفهوم الفيلسوف لمهنته مع الاقتراب من نهاية الرحلة، يختلف عن تصوره لها عما كان عند البداية. فمع كل فلسفة تتمتع بالأصالة والجدة والابتكار، تتغير علاقة الواحد بمفردات وجوده، ويعاد تعريف الأشياء والكلمات، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بالفلسفة؟
الجمل ـ عماد عبيد:
عرّف القانون السرقة بأنها (أخذ مال الغير المنقول دون رضاه) لكن ماذا لو أن السرقة تمت على غير المال، ألا يعاقب عليها؟ ولا تبقى تحت مسمى السرقة؟ كالأدب والفن والفكر والتراث اللامادي، سيما وأنه يصعب تقييمه ماديا، مثلما يصعب حصر عائديته إن لم يكن مشهورا.
تخيَّل أنني دخلتُ أنا وزوجتي إلى غرفة المعيشة في صباح أحد الأيام لنجد أن صندوق ألعاب ابننا قد سقط، وأنَّ قطع مسار قطار البريو (لعبة قطار للأطفال) ملقاةٌ على الأرض. لكن ثماني قطعٍ مترابطةٍ معًا في دائرة مثالية ملقاةٌ على الأرض، مع قطارٍ فوق القضبان. تسألني زوجتي: “هل فعلت ذلك؟” أقول “لا –يجبُ أن يكونَ أنتِ من فعل ذلك”. تقول “لا، -هي أيضًا-“. ننظرُ إلى بعضنا البعض للحظةٍ ونفكِّر ثم نصل إلى استنتاجين مختلفين. زوجتي قلقةٌ وتقول: “لا بدَّ أنَّ شخصًا ما دخل الشقة الليلة الماضية، لا تظهرُ السكِكُ الحديديَّة بشكلٍ عفوي في خليطٍ من القطع المتساقطة.
شايع الوقيان:
يعد هذا الكتاب واحداً من أعظم الكتب الفلسفية في القرن العشرين، ويكفي أنه سببٌ في ظهور تيارات فلسفية وفكرية عديدة؛ كالوجودية والتفكيكية والهرمنيوطيقية، وما بعد الحداثة عموماً.
والكتاب يمتاز بصعوبة بالغة ناجمة عن استعمال هايدجر منطقاً مغايراً للمنطق المألوف، ومصطلحات جديدة قام بنحتها بنفسه؛ ولكننا سنقدم تحليلاً وشرحاً مُبَسَّطَين بعيداً عن التعقيدات التقنية للكتاب، أو سنقدم “صورة كارتونية” كما يقول مايكل موريس؛ أي صورة تتوخى البساطة، وتتحرر من المفاهيم الفنية قدر الإمكان.
الجمل ـ عماد عبيد:
لا شك أن للجوائز ذات السمعة الصائتة قدرة تحفيزية حضارية تساهم في التطور والنمو، سيما إن جاءت تقديرا للنبوغ والجدارة والاجتهاد، وتأتي جائزة نوبل كأهم وأعرق جائزة عالمية، سواء من حيث قيمتها المادية أو رفعتها المعنوية، فهل انضبطت هذه الجائزة وانتظمت لقوانين العدالة والنزاهة؟ أم أنها انصاعت لرياح السياسة، تميل معها حيث تميل؟
بين نظرية المؤامرة وارتداداتها الشكّية، وسذاجة البراءة الطافية فوق المياه الضحلة، علينا أن نستهدي بقول (الإمام الشافعي):
لا يكن ظنّكَ إلا سيئاً ... إن سوءَ الظّنِ من حسنِ الفطن
خاص: الجمل - مهند عبد الرحمن - 2007
طالب الأديب والكاتب المسرحي وليد إخلاصي الحكومة السورية بالتنقيب عن الإبداع في سورية كما يتم التنقيب عن البترول، وأشار إلى أنَّ بناء ثقافة الإبداع هو مشروع وطني على الحكومات العربية تبنيّه وانجازه، وأشار في سياق حديثه بأنَّ لديه شيئاً يسمح له بأن يكون قريباً من المثقف الكوني.
- موسى وهبه
ماذا عن الميتافيزيقا اليوم؟ أيّ ميتافيزيقا لهذا العصر؟ ما المشكلة مع هذه الملكة المخلوعة عن عرشها؟ أي مقصد يملي كلَّ هذا النعف؟ ما العمل أمام كلّ هذه الميتات؟
أسئلةٌ ما فتئت تراودني من ثلاثين ونيّف، منذ معاقرتي المتّصلة لنصوص فلاسفة العصر المنصرم ( هل ينصرم حقًّا؟)، وبخاصةٍ فلاسفة النّهايات وما يروّجون له من نهاية الميتافيزيقا...نهاية الفلسفة...موت الانسان...موت الذّات...ما بعد الحداثة...الخ.
- مشير باسيل عون
لا يشيخ إلّا الإنسان الذي يستسلم لوطأة الزمن عليه. لا يلاحظ المرءُ بيسرٍ شيخوخته، بل يعاينها في مرآة الآخرين. على الوجه تتراصف سماتُ الزمن وأماراتُ الاختبارات الوجدانيّة التي تصيبنا في حلوّها ومرّها، فترسم على محيّانا أخاديد الإنضاج المتأنّي. ذلك بأنّ الزمن يفضح رغبتنا المناضلة في الاستمرار على البهاء المنظريّ الأوّل. غير أنّه يأخذنا على حين غفلة، فيفعل فعلته فينا من غير أن نسهم طوعاً في نحت صورتنا الشائخة.
الهيكل الخارجيّ والوعي المدرك
عن عمر ناهز 87 عاماً توفي الكاتب والأديب السوري "وليد إخلاصي" يوم أمس، حيث نعته كل من وزارتي الثقافة والإعلام السورية عبر صفحاتهما الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي.
ويعتبر الكاتب "وليد إخلاصي" قامة من القامات الأدبية والفكرية في مدينة حلب خصوصاً، وفي سوريا عموماً، وهو المولود في لواء إسكندورن في 27أيار عام 1935.
عاش وتلقى تعليمه في مدينة حلب، من المرحلة الابتدائية إلى الجامعية، حيث تخرج من كلية الزراعة، ليكمل تعليمه في جامعة الإسكندرية بمصر عام 1954 في مجال العلوم الزراعية.