ثقافة

16-06-2006

تاريخ الاستشراق الفني

أثار هذا الكتاب ولا يزال الكثير من التقريظ والثناء في عدد من الأوساط الأكاديمية خاصة في الولايات المتحدة.

ورغم أنه يتعلق تحديدا باختصاص تاريخ الرسم وبفنانين غربيين فإنه يتلقى الكثير من التهليل من قبل مؤرخين

15-06-2006

باولو كويلو يبحث عن أسطورته الذاتية

ربما أراد باولو كويلو ، الروائي البرتغالي الأصل ، برازيلي المولد ، أثناء كتابته لرواية ( الخيميائي ) أو ( ساحر الصحراء ) أن يطمئن القارئ الي أن فن الرواية ما زال قادرا علي استيعاب المتعة وبثها في نفسه ، متعة القراءة ومتعة الاكتشاف ومتعة الدهشة أثناء عملية التلقي ، ومن ناحية أخري ربما جاءت هذه الرواية لتكسر شوكة الواقعية السحرية
15-06-2006

الطريق إلى بغداد

عرضت قناة الجزيرة مؤخراً على حلقتين فيلما وثائقيا من إعداد وتقديم ياسر أبو هلالة وإخراج منتصر مرعي بعنوان "الطريق إلى بغداد"، كانت حلقته الأولى بعنوان "مغرب الأرض"، والثانية بعنوان "مشرق الأرض".

15-06-2006

أسلمة المعرفة

ما انفكت في السنوات الأخيرة تتعالى في العالم العربي والإسلامي بعض الأصوات المنادية بضرورة القطع مع ما تسميه بالعلوم الغربية، وإنشاء منظومة معرفية علمية إسلامية. وتحاول هذه الرؤية التي يتبناها بعض الأكاديميين، أن تبني شرعيتها من خلال التركيز
15-06-2006

ستة قرون على رحيل ابن خلدون

بعد جهود فكرية مرهقة, استطاع فلاسفة الاغريق اخراج الفكر البشري من حاضنته السحرية, ومن كهوفه الخرافية,الى فضاء المنطق المنظم, رافضين بذلك ان يبقى الفكر مستودعاً للخرافات, لكنهم , وبسبب انتمائهم لطبقة الاسياد,لم يفهموا وقائع الحياة
15-06-2006

رحيل الفنان محمد الرواس

توفي المنتج السينمائي ومدير التصوير محمد الرواس إثر نوبة قلبية عن عمر يناهز ثمانية وسبعين عاماً، ساهم خلالها في إنتاج وتصوير أكثر من 35 فيلماً سينمائياً.
14-06-2006

المذهب التذوقي في الأدب

ان كتابة قواعد <للغياب> عن النص الأدبي قد تكون وسيلة لاعادة النص الذي هو بالأساس غير موجود، لذلك فإن صناعة الأدب، وان كانت تتم داخل اللغة، فهي في خارجها لأنها صناعة متنقلة بين الموجود وغير الموجود.
14-06-2006

بمناسبة مرور 500 عام على ولادة عائشة الباعونية

"لا يُعرف الله إلا في المرأة"، يقول إمام الصوفية ابن عربي. وهو نفسه الذي عُرفتْ شاعريته بقوله: "كل مكان لا يُؤنًّث، لا يُعوّل عليه". معرفة يحار المرء في مدى سطوع تنويريتها في مجتمع طالما أشيع أنه ذكوري يضطهد المرأة، وخصوصا وسط معمعان