04-04-2009
أنسي الحاج: كمـــا يجلـــس أبـــو الهـــــول
■ لَغو، بالطبع
ـــ ماذا تكتب؟
ـــ ما أحاول أن أفهم.
ـــ ماذا تكتب؟
ـــ ما أحاول أن أفهم.
أنسي الحاج
28-03-2009
أنسي الحاج: دَوَرَان
هل حقّاً الملحد ملحد؟ تمرّ أوقات أظنني كذلك، ثم يتبيّن لي أن التمرّد الذي شعرتُ به لم يكن أكثر من نفاد صبر. نفاد صبر من طقوس، وقيود، وكنائس. نفاد صبر من العاملين بها. من المتعصبين والمجمّدين والدمويّين. من متصنّعي التقوى.
21-03-2009
أنسي الحاج: صحافة
(كُتب هذا المقال قبل الاعتداء المستنكر على الصحافي في «المستقبل» عمر حرقوص)
تُحمَّل الصحافة أكثر ممّا تَحتمل وتُرْحَم أكثر ممّا تَستحقّ. الأكثر الأول: أن يُكمّ فمها، بالقوانين أو الإرهاب أو الرشوة، ظنّاً من السلاطين أن حريّتها هي أقوى من السلطة. الأرجح أن هذا ـــــ بحسب الوقائع ـــــ وَهْم. ما من حريّة أقوى من السلطة إلاّ حريّة الانتحار.
21-03-2009
أنسي الحاج: صحــافـــة (2)
تكاد الأجيال الجديدة تنسى أن الصحافة كتابة، والكتابة قلم، والقلم وجدان وصقل لا وظيفة ولا شهادة جامعيّة، والكتابة، كما هو معروف، تصدر من الشعور والأعصاب لتفترش اللغة، وهذه ينابيع وجداول تُفتّحها وتهدر بها التجربة الحيّة ويُعْليها الصدق وتضمّخها المعرفة والخيال.
14-03-2009
أنسي الحاج: حــــــــــــرّاق
■ اشربْ
أتعرفُ النساءُ مقدارَ رغبةِ الرجالِ فيهنّ، ويتمنّعنَ تأجيجاً للشوق، أم يجهلن، حارماتٍ الطبيعة تناغماتٍ لا تُعوّض؟ أيدرينَ مقدارَ الفراغ الحرّاق الذي تشعر به الأحضان غير المُشْبَعَة، السواعدُ غير المُشْبَعَة، المسافات غير المعبورة؟ الطبيعة تبكي من فراغٍ كهذا. المدن تنهار قلوبُها. العالم يتقلّص.
أتعرفُ النساءُ مقدارَ رغبةِ الرجالِ فيهنّ، ويتمنّعنَ تأجيجاً للشوق، أم يجهلن، حارماتٍ الطبيعة تناغماتٍ لا تُعوّض؟ أيدرينَ مقدارَ الفراغ الحرّاق الذي تشعر به الأحضان غير المُشْبَعَة، السواعدُ غير المُشْبَعَة، المسافات غير المعبورة؟ الطبيعة تبكي من فراغٍ كهذا. المدن تنهار قلوبُها. العالم يتقلّص.
07-03-2009
أنسي الحاج: يـــــا ورقـــــة الخريـــــف
هناك عَيشٌ تحت التراب أكثر حياةً من العيش فوقه. ليس المقصود الشهرة بعد الموت بل، بكلّ بساطة، العيش كما نفهمه: التنفّس واليوميّات. من أين لنا الجزم بهذه الفكرة؟ من معطى واحد هو كون بعض الحيوات الأرضيّة من البؤس أو التمزّق بحيث يستحيل أن يكون ثمّة ما هو أسوأ، بما في ذلك الموت.
28-02-2009
أنسي الحاج: ظــــــلال
الليل المتقدّم أقلّ إحباطاً من الغروب. أمّا الظلال، فتحتَ الأشجار عقيمة، وهي غيرها في بعض المنازل، حيث يتداخل الدفء بالبرود: ظلال حافية الأقدام، تبتسم لنفسها كصبيّة مقبلة من صابون الحمّام. تتهامس خيالات الردهة.
21-02-2009
أنسي الحاج: يـــــد القلـــــب
■ لطفاً
كنتُ أحسب النّزعة الفرديّة والانفراديّة تميّزاً أرستقراطيّاً إلى أن طالعتُ معالجة صحافية ـــــ علمية لقضية لعلّها تُطرح للمرة الأولى على هذا النحو: اللطف. فقد جمعت مجلة «كورييه انترناسيونال» في عددها لـ5/11 شباط الماضي مقالات في هذا الموضوع سبق نشرها
كنتُ أحسب النّزعة الفرديّة والانفراديّة تميّزاً أرستقراطيّاً إلى أن طالعتُ معالجة صحافية ـــــ علمية لقضية لعلّها تُطرح للمرة الأولى على هذا النحو: اللطف. فقد جمعت مجلة «كورييه انترناسيونال» في عددها لـ5/11 شباط الماضي مقالات في هذا الموضوع سبق نشرها
07-02-2009
أنسي الحاج: هــــــذا المقــــــال
هذا المقال لا يشمل رجال الفعل بل يقتصر على رُعاة الأحلام. المقاتلون والفدائيّون لا يدخلون هنا. الكلام هو عن الذين يشعرون بأن جرائم الحروب التي توالت على لبنان، وقبله وبعده على فلسطين والسودان والعراق
31-01-2009
أنسي الحاج: ليحملْكـــم الأولاد علـــى أكتافهـــم
■ صباحكم خير
نودّ لو نقول هذا الصباح ما يُفرح، فماذا نقول؟
الحياة لا الذاكرة.