التطهيريات لمعالجة آثار التنسيقيات

21-12-2011

التطهيريات لمعالجة آثار التنسيقيات

أصبح المتظاهر ضد الدولة اليوم ظهيراً للإرهابي المسلح، فهو يربك الشرطة ويؤمن غطاء لأعمال المتمردين الذين يقتلون المواطن ويبيعون جنازته للمحطات المعادية، وبالتالي فإن المتظاهر، قانونياً، بحكم المسهل لأعمال الإجرام وحرق المؤسسات وقتل السوريين.. وكم شهدنا مظاهرات (سلمية) تتحول إلى قصور العدل وأقسام الشرطة لتقتل موظفيها وتحرق أرشيفها ومصنفاته التي تميز المجرم المحكوم من البريء غير المحكوم.. وأزيد على ذلك أن السلطات التي تمنع شرطتها من حمل سلاحها وترميها طعماً للذئاب هي شريك مسهل لتدمير النظام، ولا يوجد سلطات في العالم تحرم الشرطي من حمل سلاحه واستخدامه لحماية نفسه  أولاً والنظام المدني ثانياً، في السلم فما بالك بأيام الحرب..
وما تقدم كان بداية لفكرة (التطهيريات) لمواجهة أذى (التنسيقيات) في ظل عجز السلطات عن حماية السلم الأهلي كما يجب.. والتطهيريات يا إخوتي هي دعوة أهلية غير رسمية لتوثيق أرشيف عن المحرضين وأعمال المتمردين المؤذية للمجتمع والدولة، بعدما رفضوا الحوار وركبوا موجة العنف ضد كل من لا يمشي في ركبهم، وصار من حقنا مواجهتهم، باعتبار أن الرب قد كلفنا بحماية أنفسنا قبل أن يكلف الدولة بذلك.. فنحن الحق العام الذي تتحدث عنه القوانين العدلية، حيث تضررنا من دعوات الإضراب بالإكراه، واستدعاء الأعداء لضرب الوطن واحتلال أراضيه تحت مسمى (المنطقة العازلة) و(الحماية الدولية) وتجييش العشائر وإطلاق عصبياتها، وإثارة النعرات الطائفية علناً لا سراً، ونهب المال العام، وقطع الطرقات الدولية وإرهاب المسافرين.. وغير ذلك من أعمال لم تقم بها أي معارضة وطنية في أربعة أنحاء الأرض، مهما كان نوع الاستبداد الذي تدعي مناهضته باستبداد أشد منه تحت شعار (من ليس معنا فهو عدونا) على الطريقة (البوشية) في تدمير المدن العراقية..
والتطهيريات أنواع واختصاصات بحسب قدرة المتطوع فيها، وأولها: المُطهِّر الالكتروني الذي يرصد تحركات المتمردين على الشبكة ويؤرشف تجاوزاتهم القانونية ـ والمنظِّف الفيسبوكي: الذي يفند أكاذيب المغرضين ويكشف زيفها بوثائق وشهادات مضادة ـ والمراسل الشعبي:  الذي يتتبع التحركات المشبوهة والأعمال التخريبية ويوصلها للإعلام النزيه ـ والمطهر القانوني الذي يعمل في القضاء والمحاماة لرفع دعاوى حق عام ضد المسلحين الذين أطلقتهم السلطات تحت الضغط الدولي قبل أن تتأكد الجهات المختصة من نظافة أيديهم من دماء مواطنيهم ـ والحُمَاة الذين يقومون بحماية الأسواق وحياة التجار من تهديد المتنمرين  ـ والمطهر الروحي لمواجهة مستغلي بيوت العبادة وأصحاب الفتنة، وقس على ذلك من مهمات وأفكار قد يطرحها المتطوعون الذين لن ينتظروا أن تصبح مدنهم حمصاً أخرى يحتلها المخربون والعراعير المغلينين وأترابهم من الحشاشين ممن نأمل صحوتهم قبل أن يقعوا في شرك أعمالهم ويكونوا من الخاسرين.. قال تعالى : «انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا»


ضربني وبكى: وقَّع مجموعة من المُفيِّسين المعارضين بياناً ضدّي باعتباري أحرض على العنف عندما أطلقت فكرة (التطهيريات) لمواجهة أعمال (التنسيقيات) مع أني لم أذكر أي كلمة تدعو للعنف في زاويتي السابقة (يا حافظَ الأسدِ) فكانوا كمن يحاول الاصطياد وسط دخان الأحقاد الذي يعمي البصيرة والبصر..

ـ أتهم الثورجيين، دعاة حقوق الطفل، بخرق حقوقه ودعم عمالة الأطفال عبر المظاهرات التي يشعلها الكبار ويذهب ضحيتها النساء والأطفال.

ـ شتيمة النظام لم تعد بطولة، بقدر ما صارت بذاءة تظهر حقيقة صاحبها، فالبطولة كانت بالأمس، عندما كنا نواجه استبداد النظام في الميدان وغيرنا كانوا يجلسون بالأحضان، تلعب السلطة بأسفلهم مقابل أجرهم، إلى أن جاء اليوم الذي راحوا فيه ينتقمون لأسفلهم الذي كان يحتوي شرفهم الضائع، ويفتشون عمن يشتريه ثانية في عواصم عرب روتانا وسفارات العم سام..

نبيل صالح

التعليقات

يا رأفت .. لا أظنّ أحداً يخرط مشطك جيّداً سوى شيخك العرعور وله في ذلك سوابق. أو ربما خليفتكم العصملّي السّلجوقي أردوغان يخرطه بعنف على الطّريقة العثمانية. لا بل هناك الناتو أيضاً لديه ما يخرط أبو مشطك ومشط عائلتك كلّها بصاروخ من نوع كروز. يا رجل هنا ليس مكان لخرط الأمشاط لذا اقترح عليك لملمة أشلاء كلماتك والذّهاب إلى مجالس القوادة في اسطنبول و الدّوحة وتل أبيب حيث تُخرط الأمشاط وتتلين المكاحل وتتوسّع الأقفية و تمتلئ الجّيوب والجّميع في سرورٍ وحبور. هنا ميدان الكلمة الحرّة ،المعتوقة من أسر الدولار ،المتحرّرة من فتاوى الشياطين البعيدة عن الانتهازيّة والتّكسّب . هنا الصّيد على قمم الجّبال ولا مكان لمن يصطاد في المياه الآسنة.

استاذنا أرجو منك تغيير الاسم فقد أصبحنا مسخرة بين البشر و الشاطر اللي بدو يحكي نكتة عن التطهير و الطهور و الذي منو (الجمل): لقد أوردنا الآية الكريمة التي يصف بها الرب نفسه بصفته مطهِرا، فهل هناك من يجرؤ على السخرية من الرب وكتابه وعترة آل بيت النبي؟! اترك تفسير الزعران للجهلة يامنهل واتبعنا..

للشاعر:رياض الصالح حسين يا سورية الجميلة السعيدة كمدفأة في كانون يا سورية التعيسة كعظمة بين أسنان كلب يا سورية القاسية كمشرط في يد جرَّاح نحن أبناؤك الطيِّبون الذين أكلنا خبزك و زيتونك و سياطك أبدًا سنقودك إلى الينابيع أبدًا سنجفِّف دمك بأصابعنا الخضراء و دموعك بشفاهنا اليابسة أبدًا سنشقّ أمامك الدروب و لن نتركك تضيعين يا سورية كأغنية في صحراء.

يقول سوري عاقل: في هذه الظروف من الافضل الف مرة ان اكون مع وطني الواحد الموحد لكل ابنائه من اكون نعجة يسوقها امريكي او خليجي او عثماني يحلم بالتجدد والانبعاث . ثمة سايكس بيكو جديد يلوح باالافق وثمة رائحة عفنة تنبعث من بعض دعاة الحريةوالاصلاح . نريد الحرية لجميع ابناء هذا الوطن.. نريد الكرامة.. نريد محاربة الفساد والمفسدين.. ونريد عقدا يجمعنا نحن السوريون بكل الواننا وليس من احد فوقه سوى القانون.. ولكن قبل كل هذا وذاك.. نريد وطننا لا اوطان كما يريدون.. نعم انا مع بلدي ولتذهب كل اصلاحات الارض الى الجحيم ان لم يبق لي بلد.. ***** إلى المعلق بعنوان كلام فاضي ويُدعى رأفت: تعليقك مثل ( التالول) الذي يظهر على جلد الإنسان.. أو مثل التالول الذي يظهر على جذع الزيتون..أيهما تختار ؟؟؟ يصدق فيك ماقاله شاعر العربية بدوي الجبل: قد هان حتى سمت عنه ضغينتنا... فما حقدنا عليه بل رحمناهُ

صدق جدنا المتنبي حين قال: ذو العقل يشقى في النعيـم بعقلـه و أخو الجهالة في الشقـاوة ينعمُ لا يخدعنّك من عدوٍ دمعهُ و ارحم شبابك من عـدو؛ تُرحمُ لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يُراق على جوانبه الدم و الظّلم من شيم النفوس،فإن تجد ذا عفّة فلِعلّة لا يظلمُ و من البليّة عذلُ من لا يرعـوي عن غيّه ،و خِطابُ مَن لا يفهـمُ و إذا أشار مُحدّثا فكأنّه قـِردُ يقهقـه، أو عجـوزٌ تلطمُ و الذلُّ يُظهِر فـي الذّليـل مـودة و أودُّ منـه لمن يـود الأرقمُ و من العداوة ما ينالك نفعـه و من الصداقة ما يُضرّ و يؤلم أفعال من تلـد الكـرام كريمـةٌ و فِعال من تلد الأعاجم أعجـمُ

-الإستاذ(نبيل) بتصوري الدال المضافة ليست لك! بل هي للأخ (عجيبة)! يعني ممكن يكون هوي (دكتور واسمو نبيل)، ممكن! -العزيز (صياد جبلي) رحم الله أبوك والله ماقصرت!. -العزيز (صياد جبلي) كمان: فكرة السحنات القبيحة غاية في الروعة!. -الأخ (حسن الخطيب): عندي شعور بأنك بتقصد تكتب رد حتى مابينشر!!! مشان تكتب بعدو ردك اللي بكتبو كل مرة......لهيك هدي أعصابك شوي !لأنو وصدقني رحنا منستفيد من كل الأفكار حتى ولو كانت تغرد خارج السرب!. -كما قال أحد المعلقين فإن فكرة التطهيريات قائمة من بداية الأزمة وبشكل عفوي!ومن خلال محاولاتي الحثيثة في التصويب فأنا لاأجد اي فرجة أمل بالنقاش معهم!فهم لازالوا بالمربع الأول! لدرجة أنني فكرت ...قد أكون أنا على خطأ وليسوا هم...! عموماً هذه عينة من الردود أخذت الجمعة 23/12 ولكم الحكم: -(.......) ************************************************************************************************************************************************ ______المجد ل(سورية)، عشتم وعاشت (سورية)!._____________ (الجمل): عذرا من الأخ ميرو لاننشر تعليقات غير مخصصة للموقع..إلا في حال الاستشهاد بها لتأكيد أو نفي رأي..

يتساءل الكثير من السوريين بكل الحرص والوعي والإدراك والعقل والاحترام والأخوة .. عن المواقف المريبة للدكتور محمد حبش .. الذي يتحاشى في إطلالاته التلفزيونية الترحم على شهداء الجيش !! مارأيك أستاذ نبيل؟إنه تساؤل بريء!!من الإساءة أو الشك.. **** في أواخر تشرين الثاني عام 1979م قام إرهابي من جماعة الإخوان المسلمين العميلة بتنفيذ عملية اغتيال إجرامية للدكتور عدنان محمود غانم الأستاذ في كلية العلوم في جامعة دمشق .. وتمًّت عملية الاغتيال في مبنى الكلية.. مع أنَّ الرجل ملتزم دينباً يصلي ويصوم ويحوز على احترام كل الشرائح الاجتماعية .. خاصة الدينية بكل ألوانها.. .. لاأظن بأن دوافع من قام بالتفجير الإرهابي اليوم الجمعة تختلف عن دوافع من نفذ عملية الاغتيال للشهيد الدكتور غانم..وغيرهُ من علماء سورية.. .... لن تتغير قناعتي بأن كل من كنت تنتقدهم عبر الإعلام السوري هم شركاء مباشرين أو غير مباشرين في توفير المناخ الملائم لما تشهدهُ سورية حالياً من جرائم بحق الشعب والوطن.. وأطالبك بكل محبة باسم جميع من تجمعك بهم صداقة الفكر أن تقوم بتعريتهم عبر منبر الجمل أمام الرأي العام وعملك هذا هو من فعل الواجبات وفعل الواجبات من العبادة كما أوصانا جدنا الغائب الحاضر .. *** لو ردَّت الروح إلى المفكر ذكي الأرسوزي .. برأيكَ ماذا سيقول لقيادات حزب البعث السابقة والحالية.. ولن اقول المتكلسة كما وصفها محمد إبراهيم العلي ذات يوم؟؟ **** يتساءل رفيق شبيبي بريء: لماذا خرجت الحركات الاحتجاجية في تل منين، والرستن وبانياس وخربة غزالة.. مع أن البلدات المذكورة أنجبت رفاقاً مسؤولين كبار حملوا القنديل والسراج معاً لكي يضيئوا الدرب( إشارات التعجب محظورة) ,..،....،...، وقد عجز والده عن الإجابة.. مع أن هذا الوالد قارئ جيد ومنصف للتاريخ.. لو كنت مكان هذا الوالد ماذا تقول لهذا الرفيق الشبيبي لكي يبقى متفائلاً؟؟ **** برأيكَ من المسؤول عن مصائبنا.. هل هو ذكاء الغرب ؟ أم غباءنا وجهلنا؟ ... **** هناك قائمة أعدّها المفكّر الأمريكي نعوم تشومسكي واختزل فيها الطّرق التي تستعملها وسائل الإعلام العالميّة للسيطرة على الشّعوب عبر وسائل الإعلام في 10 استراتيجيّات أساسيّة.. أختصرها بالآتي: 1-استراتيجيّة الإلهاء: هذه الاستراتيجيّة عنصر أساسي في التحكّم بالمجتمعات، وهي تتمثل في تحويل انتباه الرّأي العام عن المشاكل الهامّة والتغييرات التي تقرّرها النّخب السياسية والإقتصاديّة، ويتمّ ذلك عبر وابل متواصل من الإلهاءات والمعلومات التافهة. استراتيجيّة الإلهاء ضروريّة أيضا لمنع العامة من الإهتمام بالمعارف الضروريّة في ميادين مثل العلوم، الاقتصاد، علم النفس، بيولوجيا الأعصاب و علم الحواسيب. "حافظ على تشتّت اهتمامات العامة، بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية، واجعل هذه الاهتمامات موجهة نحو مواضيع ليست ذات أهمية حقيقيّة. اجعل الشعب منشغلا، منشغلا، منشغلا، دون أن يكون له أي وقت للتفكير، وحتى يعود للضيعة مع بقيّة الحيوانات*** (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة.. 2-المشكل - ردّة الفعل - الحل". في الأول نبتكر مشكلا أو "موقفا" متوقــَعا لنثير ردّة فعل معيّنة من قبل الشعب، و حتى يطالب هذاالأخير بالإجراءات التي نريده أن يقبل بها. مثلا: ترك العنف الحضري يتنامى، أو تنظيم تفجيرات دامية، حتى يطالب الشعب بقوانين أمنية على حساب حرّيته، أو: ابتكار أزمة مالية حتى يتمّ تقبّل التراجع على مستوى الحقوق الإجتماعية وتردّي الخدمات العمومية كشرّ لا بدّ منه. (3) استراتيجيّة التدرّج: لكي يتم قبول اجراء غير مقبول، يكفي أن يتمّ تطبيقه بصفة تدريجيّة، مثل أطياف اللون الواحد (من الفاتح إلى الغامق)، على فترة تدوم 10 سنوات. وقد تم اعتماد هذه الطريقة لفرض الظروف السوسيو-اقتصاديّة الجديدة بين الثمانينات والتسعينات من القرن السابق: بطالة شاملة، هشاشة، مرونة، تعاقد خارجي ورواتب لا تضمن العيش الكريم، وهي تغييرات كانت ستؤدّي إلى ثورة لو تمّ تطبيقها دفعة واحدة. (4) استراتيجيّة المؤجّل: وهي طريقة أخرى يتم الإلتجاء إليها من أجل اكساب القرارات المكروهة القبول وحتّى يتمّ تقديمها كدواء "مؤلم ولكنّه ضروري"، ويكون ذلك بكسب موافقة الشعب في الحاضر على تطبيق شيء ما في المستقبل. قبول تضحية مستقبلية يكون دائما أسهل من قبول تضحية حينيّة. أوّلا لأن المجهود لن يتم بذله في الحين، وثانيا لأن الشعب له دائما ميل لأن يأمل بسذاجة أن "كل شيء سيكون أفضل في الغد"، وأنّه سيكون بإمكانه تفادي التّضحية المطلوبة في المستقبل. وأخيرا، يترك كلّ هذا الوقت للشعب حتى يتعوّد على فكرة التغيير ويقبلها باستسلام عندما يحين أوانها. (5) مخاطبة الشعب كمجموعة أطفال صغار: تستعمل غالبية الإعلانات الموجّهة لعامّة الشعب خطابا وحججا وشخصيات ونبرة ذات طابع طفولي، وكثيرا ما تقترب من مستوى التخلّف الذهني، وكأن المشاهد طفل صغير أو معوّق ذهنيّا. كلّما حاولنا مغالطة المشاهد، كلما زاد اعتمادنا على تلك النبرة. لماذا؟"إذا خاطبنا شخصا كما لو كان طفلا في سن الثانية عشر، فستكون لدى هذا الشخص إجابة أو ردّة فعل مجرّدة من الحسّ النقدي بنفس الدرجة التي ستكون عليها ردّة فعل أو إجابة الطفل ذي الإثني عشر عاما*** (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة) (6) استثارة العاطفة بدل الفكر:استثارة العاطفة هي تقنية كلاسيكية تُستعمل لتعطيل التّحليل المنطقي، وبالتالي الحسّ النقدي للأشخاص. كما أنّ استعمال المفردات العاطفيّة يسمح بالمرور للاّوعي حتّى يتمّ زرعه بأفكار، رغبات، مخاوف، نزعات، أو سلوكيّات. (7) إبقاء الشّعب في حالة جهل وحماقة: العمل بطريقة يكون خلالها الشعب غير قادر على استيعاب التكنولوجيات والطّرق المستعملة للتحكّم به واستعباده. "يجب أن تكون نوعيّة التّعليم المقدّم للطبقات السّفلى هي النوعيّة الأفقر، بطريقة تبقى إثرها الهوّة المعرفيّة التي تعزل الطّبقات السّفلى عن العليا غير مفهومة من قبل الطّبقات السّفلى" (مقتطف من كتاب أسلحة صامتة لحروب هادئة) (8) تشجيع الشّعب على استحسان الرّداءة: تشجيع الشّعب على أن يجد أنّه من "الرّائع" أن يكون غبيّا، همجيّا و جاهلا (9) تعويض التمرّد بالإحساس بالذنب: جعل الفرد يظنّ أنّه المسؤول الوحيد عن تعاسته، وأن سبب مسؤوليّته تلك هو نقص في ذكائه وقدراته أو مجهوداته. وهكذا، عوض أن يثور على النّظام الإقتصادي، يقوم بامتهان نفسه ويحس بالذنب، وهو ما يولّد دولة اكتئابيّة يكون أحد آثارها الإنغلاقوتعطيل التحرّك. ودون تحرّك لا وجود للثورة! (10) معرفة الأفراد أكثر ممّا يعرفون أنفسهم: خلال الخمسين سنة الفارطة، حفرت التطوّرات العلميّة المذهلة هوّة لا تزال تتّسع بين المعارف العامّة وتلك التي تحتكرها وتستعملها النّخب الحاكمة. فبفضل علوم الأحياء، بيولوجيا الأعصاب وعلم النّفس التّطبيقي، توصّل "النّظام" إلى معرفة متقدّمة للكائن البشري، على الصّعيدين الفيزيائي والنّفسي. أصبح هذا "النّظام" قادرا على معرفة الفرد المتوسّط أكثر ممّا يعرف نفسه، وهذا يعني أنّ النظام - في أغلب الحالات - يملك سلطة على الأفراد أكثر من تلك التي يملكونها على أنفسهم. ***** يقول الرئيس السوري الراحل حافظ الأسد:الإنسان هو غاية الحياة، وهو منطلق الحياة.. هل أفلحت قياداتنا التربوية المتعاقبة في بناء الإنسان؟!وفي تقليص جرعة الجنون في العقل السوري؟! ... أخي نبيل: من واجبي أن أعتذر للإطالة.. ومن حقكَ الرفض أو القبول.. وفي الحالتين لك فائق التقدير .. (الجمل):أخي قارئ:بعض أسئلتك تحتاج إلى أجوبة مطولة، أما بالنسبة لحبش فكلانالانحب بعضناوأرى فيه شخصا براغماتيا على الرغم من أنه ينطق باسم عقيدة .. أما بالنسبة لأستاذنا الأرسوزي فهو سيذكر البعثيين بأن البعث حزب انقلابي وسيطلب منهم أن ينقلبوا على أنفسهم أولا وعلى عجائز الحزب ثانيا.. وأما بالنسبة لتفجيرات الأمس فهي تحمل بصمات الإخوان المسلمين التي تجرعنا كأسها في الثمانينات وستكون مقدمة لحملة تفجيرات ممنهجة قادمة..

- بعد موتي,لا يهمّني أن يكرّمني الوطن,ولاتهمّني زغاريد الظعائن ولا تهليل الفحول وهم يشيّعوني,وسريرتهم تلهج بالشّكر للرّب,لأنّهم ليسوا مكاني. - أحبّذ فكرة التطهيريات هذه,ولكن هل سنبقى أحياءً لحين تمكّننامن العمل بها؟ وكلمة (سنبقى أحياء)لا أقولها من باب طول الأمد,إنّما من باب(هل سيتركونا نعيش) لنفعل؟ - بكلّ القوانين,وعلى مرّ العصور,من يمالئ العدوّ,يُقتل,و ما يحصل أكبر من أن نُدخله في زواريب المحاكم وغيرها,فنغدوا كما قال المثل(أوسعتهم شتماً ولكنّهم أودوا بالإبل). - بعد ما جادت به ثورة الدّهماء من تفجير,لا أرى بدّاً من الشدّة والقسوة,فلا متظاهر ولا مسلّح ولا امرأةً ولا حتّى طفلٌ يخرج,إلّا ويجب أن يُحاسب,حبساً وضرباً,وحتّى قتلاً,فمن يخرج ليغيّر وطناً,يجب أن يكون واعياً وعارفاً لما يفعله,وعليه أن يتحمّل التّبعات,فالعين بالعين,والسنّ بالسنّ,والرّجل في البطن,والخازوق بالط... ,وأشياء كثيرة.. بالأشياء. - رأي:واجب الدّولة الحفاظ على العدالة والدّيمقراطيّة,لا ممارستها. - أخيراً:كان هناك رجلٌ إسمه(أبو المجد)يتابع متاهة الجمل في صحرائه,وعلى الرّغم من إسهابه في الحديث,إلّا أنّه أطال الغياب.

- لا يصبح احدنا رمزا الا اذا قدم افضل ما عنده وما هذا الا الحياة : هناك أموات وهناك أموات احياء . الاسخريوطي ، ابو جهل ( مو انت) ابو لهب من الصنف الاول الميت . السيد المسيح الحسين بن علي -هذا مستوى . يوسف العظمة - جول جمال ، هذا مستوى اخر . من الصنف الحي . اقدم أمثلة قدسية وما لف لفها ، وما درج على سنة أصحابها من البشر . ثم : ( لا تحسبن الذين قتلوا ....... أمواتا بل احياء.......) - لو كان العدل ياخذ مجراه لكنا قطعنا نصف الدرب واكثر، مما تريد ان تصل اليه . - للتظاهر قانون ينظمه (نشدد على تفعيله بحزم ) وللمسلح قانون يردعه حتى الاعدام ، صدر حديثاً ... اما المرأة والطفل فلهما اولا اولياء امورهما فليس من حرج خروجهما وثانيا الدولة لحمايتهما ذات اليمين وذات الشمال من المسلحين والعصابات . هذا واجب السلطة المانعة القامعة . للأسف لا نرى فاعلية كبرى ، ربما تحت ضغط الأولويات ، ولكن لا عذر لمن لا يحتسب ( او لايعقل قبل ان يتوكل ) . - يا حزرك يا بوجهل من لازم يكون بالأول العدالة والدمقراتية وللا الدولة .... - ابو المجد قلتللي ( كقابض جمرة من نار ........) الله يكون بعونا جميعا .  

- لا يصبح احدنا رمزا الا اذا قدم افضل ما عنده وما هذا الا الحياة : هناك أموات وهناك أموات احياء . الاسخريوطي ، ابو جهل ( مو انت) ابو لهب من الصنف الاول الميت . السيد المسيح الحسين بن علي -هذا مستوى . يوسف العظمة - جول جمال ، هذا مستوى اخر . من الصنف الحي . اقدم أمثلة قدسية وما لف لفها ، وما درج على سنة أصحابها من البشر . ثم : ( لا تحسبن الذين قتلوا ....... أمواتا بل احياء.......) - لو كان العدل ياخذ مجراه لكنا قطعنا نصف الدرب واكثر، مما تريد ان تصل اليه . - للتظاهر قانون ينظمه (نشدد على تفعيله بحزم ) وللمسلح قانون يردعه حتى الاعدام ، صدر حديثاً ... اما المرأة والطفل فلهما اولا اولياء امورهما فليس من حرج خروجهما وثانيا الدولة لحمايتهما ذات اليمين وذات الشمال من المسلحين والعصابات . هذا واجب السلطة المانعة القامعة . للأسف لا نرى فاعلية كبرى ، ربما تحت ضغط الأولويات ، ولكن لا عذر لمن لا يحتسب ( او لايعقل قبل ان يتوكل ) . - يا حزرك يا بوجهل من لازم يكون بالأول العدالة والدمقراتية وللا الدولة .... - ابو المجد قلتللي ( كقابض جمرة من نار ........) الله يكون بعونا جميعا .  

رحمة بنا رحمة بآل الشهداء ارجوكم اهدأوا يريدون لنا أن ننفلت من العقال يريدون لنا أن نبدأبرد الفعل ولكن سورية تسأهل دم شهدائنا والغد يستأهل أن نسامح ,ليست المرة الأولى التي تستهدف روحنا ووطنيتنا بالأمس كان كلام من يسمون أنفسهم معارضة يصب كله في اتجاه ان نثور غضبا وننفعل ونبادر غلى حمل السلاح وتبدأالفتنة ,كلامهم الذي كان هرفا وسما زعافا لن يثير غريزتنا الكل مدعو للصبر والتصبر هذا ما فعلناه بعد مذبحة مدرسة المدفعية ولمن لايعرف اصطفوا 300شاب من طلاب مدرسة المدفعية **************** وزجوهم في المطعم وأبادوهم ومع ذلك لاأحد يذكرهم أو يذكر أمهاتهم بينما يذكرون في كل لحظة الفتى الملتهب شوقا لاغتصاب نساء الضباط وفق فتوى شيخه -هذا كلام ابن عم حمزة الخطيب وليس كلامي-.نسوا أننا لازلنا نذكر تفجير الأزبكية والأبرياء الذين قتلوا ,نحن لم ننسى ولكن تناسينا من اجل استمرار سورية جميلة تحنو علينا جميعا وتضمنا جميعا .أهدأوا أرجوكم ولننطلق بأمل نحو تنظيف سورية من هؤلاء الهمج بالعمل المتكامل .أنا مع الأخوة الذين يطالبون بفتح الملفات لمدعي النظافة كمحمد سلمان ومأمون الحمصي وفاروق أبو الشامات وهذه الثلة الفاسدة الانتهازية -أتمنى ان تكون ديموقراطيا ولا تحذف الأسماءفهذه الخطوة الأولى في عمل التطهير- ماجرى اليوم في وسط دمشق ودقة المعنى لما تم استهدافه تعطينا المؤشر انهم يقصدون إلباس النظام تهمة العمليات التفجيرية لتخريب عمل البعثة التي وياللعجب رفضوها جملة وتفصيلا ويهاجموها صبح مساء ثم يدافعون عنها -أليس هذا عهرا سياسيا بامتياز-الصورة واضحة حين خلع سعدانهم سترته كانت إشارة البدء واليوم حين زار سلطانهم ورفعا أيديهما معا كانت إشارة انطلاق المرحلة الجديدة ,هل لاحظتم تنمر سعدانهم للقول النظام وراء التفجيرات لتكون كلمة السر لجعارتهم وبقية كلابهم اتنبح نفس الكلام والدهى والأمر أن حكمهم البابا تنطح ليقول أن هذه فبركة والضحايا هم قتلى أدلب شحنوا إلى موقع تصوير التمثيلية وآخر يقول أن التفجير استهدف المعتقلين السياسيين في فرع الأمن للتخلص منهم هذا التضارب كان قبل كلمة السر التي جمعتهم ولكن الواضح ان حقدهم ينضح بما في نفوسهم .مثلا هل مر السيد البابا أمام باب فرع الأمن المستهدف بسيارته او بالباص او حتى راجلا فالفرع في منتصف الطريق بين عدة تفرعات وهذه يعرفها العميان من ابناء دمشق ونمر امامه صبح مساء فكيف -فض فوه- يقول لمذيعة العبرية وهي تؤكد معه ان الفرع محروس بالأسوار العالية لايمر إنسان من امامه إلا بعلم حراسه وسؤالي هل عندما يتم ترحيل هؤلاءإلى -بارغي- تغسل ذاكرتهم فينسون حتى شوارع بلدهم ؟هل عندمايتم شراؤهم يكون الشرط ان ينسلخوا عن ارصفة وأزقة ركضوا عليها ولعبوا في أنحائها لتهون عليهم فيدعموا قتل من يؤمن بها ويرفض بيعها ؟؟؟ أقول كلمة اظنها خير ماحصل نهنأأنفسنا بهذه المعارضة -داخلية وخارجية نفس ++++++مقسومة نصفين -لأنها أغبى معارضة حظي بها بلد في الدنيا يركبون بسهولة ويقادون بسهولة ويفعل بهم بسهولة ويجعرون بما يؤمرون بكل سهولة والله لو عاد طالب الحمار من السوق بالمواصفات التي سردها لما تردد بامتطاء واحد منهم فهم تماما كما طلب سهولة في النزلة ويسر في ارتقاء المنحدرات فقط لكزة بسيطة وينطلقون -كمشة دولارات من حمد- جعلت النهار وعبد العظيم ومن لف لفهم يركع ويمشي كما اراد لهم حمد وأحيل المتابع إلى لقاء المسخرة بين مجلس العهر الاسطنبولي مع شيختهم كلينتون لتروا ذلهم وهوانهم وهي تمسح بهم الأرض وتعطيهم تعليماتها هذه هي المعارضة السورية التي أنعم الله بها علينا كي نفهم ونعي أن من يبيع نفسه يهون عليه كل شيء حتى عرضه -بالمناسبة لماذا لا يتحدث أحد عن المغتصبات في خيم تركيا ولاّ هؤلاء لسن عرضهم -أطلت ولكن الألم كبير والدموع لن تفيد العمل الهاديء هو المطلوب .انطلقوا اليوم جميعا مع كل من تعرفون لتشييع شهداء البارحة ليعلم العالم قوة السوريين وتضامنهم مع وطنهم لنكن بالملايين لنحتل الساحات والشوارع هي وقفة غضب في كل القطر حمى الله سورية وحماكم جميعا

لا زلت أعتقد أنّ كلّ مدّعي الأسلمة فيهم عرق أو"شرش" يحنّون فيه على الإخونجيّة أوالإسلافيّة وكما يقول المثل (العرق دساس). يا سيّدي بعض الشّخصيات لديها أعراض المتلازمة الجّنبلاطية وهي تختفي حيناً وتظهر أحياناً وظهورها يتوقّف على العوامل الخارجيّة (ضغط خارجي - دولار ) وبعض العوامل الدّاخلية (هيجان مع حكّة طائفيّة- صفقات واستثمارات )وغيرها. ومع بدء الأزمة في سوريا بدأ نوعٌ جديدٌ من المتلازمات السّورية ينتشر لدى بعض الأشخاص ،وهي المتلازمة "الحبشيّة" ،وأعراضها غريبةٌ وخطيرةٌ في آن واحد : المصاب بها يتكلّم بصوتٍ أشبه بنقيق الضّفادع ،عيونه مرتبكة تشي بالغدر ،كلامه غير مفهومٍ إجمالا ،ففيه جملةٌ مع هذا بشكلٍ واضحٍ وجملةٌ مع ذاك بشكلٍ أوضح. ولكن بسبب حداثة المتلازمة "الحبشيّة" في سوريا فليس هناك دراسةٌ كافيةٌ ومعمّقة لسلوك وتصرفات المصابين بها، كما هو واضحٌ في المتلازمة الجنبلاطيّة التي تبلّورت بسبب التّغيرات الكبيرة في أنظمة الحكم اللّبناني إضافة إلى التّدخلات الخارجيّة الوقحة (العزيز جيف) ولكنّ الثّابت حتى الآن في المتلازمة "الحبشيّة" أنها تتّصف بالصّفات التّالية : الانتهازيّة :مرّةً مع النّظام وأخرى مع المعارضة الدّاخليّة وبعض الغزل لمرتزقة الخارج. الضّبابيّة:ليس لها موقفٌ واضحٌ و حازمٌ من القضايا الوطنيّة التي لا تقبل التّأويل أو التّفسير أو الغوص في المتاهات الفقهيّة. الحقد على الجّيش :ربما سببه في اللاّوعي الصّادر عن العرق الدّساس السّالف الذكر ومعرفةٌ عميقةٌ بأن في هذا الجّيش خلاص الوطن. التّكسب من السّلطة القائمة:مهما كانت السّلطة المسيطرة على الثّروات فإنّ المصابين "بالحبشيّة" لديهم قدرةٌ فائقةٌ على القفز إلى الأحضان والتّنعم بالمكاسب والحماية في وقتٍ واحد. تتلاقى "الحبشيّة" مع "الجنبلاطيّة" في بعض الخطوط من مثل التّلبس بلبوس الطّائفة و السّعي الدّائم لتدوير الزّوايا وغموض الهدف الاستراتيجي ،كما تتشابه شكلاً من حيث السّحنة الكريهة. لا بدّ لنا من الانتظار حتّى نهاية الأزمة لتقديم دراسة "سريرية" و"تحليليّة" أكثر وضوحاً لهذه "الحبشية" ولكنّ خطوطها العامة كما ذكرتُ أعلاه. الأزمة السّورية عرّت مجتمعنا بشكلٍ قاسٍ ومفاجئ ولم نكن نتوقّع هذا الكمّ الهائل من التّخلف والإسفاف والانتهازيّة والانبطاحيّة والتّكسب والغدر . ولكن من مبدأ أنّ لكل أمر محاسن ومساوئ فإنّ هذه الأزمة قد كشفت أيضاً عن المعادن النّفيسة و "النّبيلة" والتي لا تغيّرها الأزمات أو الأنظمة بمكاسبها و مفاسدها.

لن أجدأجمل و لا أعمق من الشرح الذي تفضّلت به للمتلازمة الحبشية التي كنت أعرف تشخيصها و لكن كنت عاجزة عن وصفها بشكل دقيق, شكراّ لك و أقترح أن يتم اعتمادها في كتب الظب السياسي تحت فصل (الإنتهازية)

في تعليقاتي على زاوية الشّغب السّابقة(هلوسات حمصيّة) كنت قد شاركت بسلسلةٍ من التّعليقات تحتوي على الكثير من التّحليل والإستقراء لما هو قادمٌ حتّى وصلتُ بها إلى حدود الانتخابات المزمع عقدها في شهر شباط القادم. لا تزال هذه التحليلات قائمةً ولم يتغيّر فيها شيء ولكن أضيف هنا بعض النقاط : تحدّثت سابقاً عن حلفٍ يتشكّل في وجه حلفٍ آخر وكلا الحلفان كصخرتين اصطدمتا في سوريا فمالّذي يحدث الآن . لاتزال الإشارات واضحةً على تماسك الحلف الّذي أسهمتْ سوريا في بلورته ،وهو يبدأ من تماسك الشّعب والجّيش والقيادة ،مروراً بقوى المقاومة والممانعة ،وصولاً إلى القوى العظمى (حيث كنت قد أوضحت الأسباب التي دفعت روسيا لتقديم قرارها قي مجلس الأمن بعد ساعاتٍ من تقديمه ،في حين قرأه الكثيرون على أنّه تغييرٌ في الموقف الرّوسي وها هي الأيام تثبت أن الرّوس صامدون). في المقابل الحلف الآخر يتفسّخ يوماً بعد يوم ،بدءاً من عناصر المعارضة التي لم ولن تتّفق حتى الآن ،مروراً بتركيا وفرنسا (وقد كنت أشرت إلى ذلك أيضاً) وصولاً إلى الولايات المتّحدة التي بدأت تغرّد خارج سربها. وبالتّالي نتج عن تصادم هاتين الصّخرتين أنّ إحداهما بقيت صامدةً صلبةً والأخرى تفتّت وهنا نبحث أيضاً في الأسباب. الحلف الصّامد هو صاحب الأرض والتّاريخ والمستقبل ويعلم جيّداً عناصر قوّته وإنجازاته ومتمسّك بها وجميع عناصره متعاضدة متماسكة. الحلف المتفكّك مدفوع بمصالح مؤقّتة مرحليّة انتهازيّة ،وهم جميعاً مرتَزقة انتهازيّون ،بدءاً من المتظاهرين على الأرض والّذين يقبضون لقاء خروجهم ولن يخرجوا إذ لم يقبضوا ،مروراً بشخوص "المعارضة" الّذين يساومون على ثمن التّصريح والمقابلة على قنوات القوادة والعهر ،وصولاً إلى وزراء ورؤساء أحزابٍ وحكوماتٍ وأنظمة دول ،والجّميع متعيّش مرتَزقٌ يقبض ثمن مواقف وتصريحات وأفعال مطلوبة بشدّة ،وهؤلاء يتحرّكون حسب تواتر الدّفعات وحسب قيمتها وسيتوقّفون أيضاً حال توقفها. أيضاً كنت قد تحدّثت عن التّوقيع على البروتوكول ،والّذي كان بسبب ظروف اللّحظة التي قادت سوريا إلى التّوقيع وكان في مصلحتها وهنا أودّ الإشارة إلى التالي: في العقل والقرار الدّبلوماسيّ السّوري رفضٌ قاطعٌ لأيّ تدخّلٍ خارجيّ ،عربيّ كان أو أجنبي ،والسّبب هو أنّ هذه اللّجان هي حصان طروادة ،وهي مسّ واضحٌ للسّيادة. ولكن باعتبار أنّ هناك قسماً لا بأس به من الشّعب لا زال يتأمّل بالأعراب وبمبادرتهم خيراً ،و أنّها من الممكن أن تحتوي بعض الخير لجهة تحكيم عناصر المراقبين لضمائرهم وكشف الحقائق على الأرض ،وهذا القسم من الشعب بعيدٌ عن المعرفة بالدّهاء والخبث السّياسيّ للجان التّحقيق وممارساتها ودسّها للسّم في العسل. يضاف إلى ذلك الضّغط الرّوسي المعبَّر عنه على شكل "تمنيّات" أو نصائح للحكومة بالتّوقيع وهو أصلاً لايرقى إلى تسمية ضغط لكون الرّوس يعرفون السّوريين جيّداً منذ أن رفضوا الانضمام إلى حلف وارسو وانّضموا إلى حركة عدم الإنحياز. هنا كان لا بدّ للدبلوماسيّة السّورية أن تقبل التّوقيع بضمانتين اثنتين : أولهما ضمانة الشّعب الذي سيقتنع بشكلٍ قاطعٍ بالخدعة العربيّة وسينتفض على كذبها وخداعها (في حال حدث ذلك) وسيكون داعماً للحكومة في قرار طرد المراقبين الأعراب (في حال حدث ذلك أيضاً). ثانيهما الضّمانة الرّوسيّة لعدم حصول إيّة جدوى من غدر الأعراب ولجانهم لأنّها في النّهاية ستؤول إلى مجلس الأمن حيث الميدان الفصل للفيتو. لذا أطمئن الجّميع بأنّ من رفض لجنة الحريري وتعامل معها بكل حكمة ودهاء (حصل التّحقيق مع المسؤولين في سويسرا مع ضمانات دوليّة بعدم اعتقالهم) وأنّ من رفض جواسيس لجنة المفوضيّة العليا للطّاقة الذّريّة وتعامل معها بذات الحكمة والدّهاء لن يصعب عليه العمل مع الأذناب الأعراب ولجانهم. نحن الآن في مرحلة التّرقب ولا أرى شيئاً جديداً سوى التّفجيرات الإجراميّة الّتي هزّت عاصمة السّيوف الدّمشقيّة والّتي بالرّغم من فداحة إجرامها وعدد ضحاياها فهي ليست سوى إفلاسٌ للمجرمين وكشفٌ سافرٌ لوجّههم القبيح وسقوطٍ مدوٍّ "لسلميّتهم" وبالتّالي هي تعزّز الصّورة الحقيقيّة لما يجري على الأرض. أشكر كلّ من يقرأ تعليقاتي بصبرٍ و أعتذر من كلّ من أثقلتُ عليه بطولها.

-ماعم بفهم عليك! قبل ماحرر كان الرد منشور! وتفهمت حذف بعضو! ولما ضفت عليه جملة جديدة راح انحذف تلاترباع الرد! يعني أنا مارحت برا اللي حضرتك قلتو! انا عم إعطي مثل على مانقوم به من أعمال تطهرية مسبقاً وعلى مانعاني من أجل ذلك! يعني عم استشهد بشي يدعم أقوالي.....وشكراً!. (الجمل): الأخ العزيز ميرو، أتفهم امتعاضك، وأذكرك بأننا مسؤولون قانونيا على مبدأ: ناقل الكفر كافر..ولا غنى عن آرائك فلا تحزن لأن الله ليس مع أحد طالما أن جميع عباده خاسرون.. وبخصوص تلميحاتك الساخرة فهي مبطنة إلى درجة أن القارئ المتعجل قد لاينتبه إليها بل وقد يفهمها بعكس ما أردت منهاالأمر الذي يسبب لك هجوما عرضيا من قراء ليسوا بالضرورة مختلفين معك.. أنصحك بالسخرية الفاقعة في مجال التعليق لكي تعم الفائدة، واسلم من الحذف والمسح والشطف..

الأخ صيّاد:و كأنّي سأشكّك بمعلوماتك الطّرائديّه! معروف عن ذكرالحبش,بأنّه ينشر ذيله كالمظلّة,وأثناء دورانه لرصد الأفق,يكون شرجه معروضاً للجميع,طبعاً أنا أبرّء طائر الحبش من النوايا المواربه,فذكورته لا يرقى إليها الشّك.

أستميحك عذراً أيها الصياد الجبلي ....!!!لاستعارتي من لقبك إياه في توصيف ما جرى صباح أمس الجمعة في دمشق ... فلقد كان صيد " شياطين الإنس " ثميناً جداً وموجعاً حتى الكفر !!! أخشى كل ما أخشى أن تكون هذه باكورة صيدهم ... والله وحده العالم من سيكون في حسبتهم إن توالت هذه الغزوات !!! ... أما بالنسبة لمشاركاتك القيّمة.. فأنا أقرأ لك دائماً مداخلاتك ومداخلات كافة القراء لزاوية "السيد المشاغب النبيل" وكم أعتز بها وأقدرها جميعاً على اختلافها، وبكل أمانة فأنا أجد أن مقالة السيد النبيل لا تكتمل ولا تختمر ولاتغتني إلا بهذه الأصداء ... والتي أجدها التجسيد الحي وشكل من أشكال التعبير الحقيقي لمفهوم الحوار المفيد. لذلك أقترح : أن نكون في هذا الوطن الحبيب صيادين من نوع خاص " قناصين للباطل" كيفما بدا وبأي لبوس ظهر ... والمعيار الذي يفصل الباطل عن الحق في هذه الظروف الرديئة وفي هذا الزمن الرديء !!! المعيار برأيي وبكل بساطة يكمن بمفهوم المواطنة ... وبتفعيل هذا المفهوم بما يعني من استحقاقات قبل عنايته بالحقوق ... فيا أعزائي في كل شرائع الأرض وقوانين الدنيا إذا أردنا أن ننال جنسية بلد ما ونصبح مواطنين بهذا البلد، فإنه وقبل أن نطالب بأية حقوق يتوجب علينا: أن نقدم هذه الاستحقاقات ونقسم اليمين يمين "نيل الجنسية" بأننا سنقوم بواجياتنا تجاه هذا الوطن ... وهذا كله قبل أن نحلم - مجرد حلم- بأن نحصل على حقوق هذه المواطنة ... وأتصور في واقع الأمر أن استخدامنا لمفهوم المواطنة وفهمنا أيضاً لهذا المفهوم... هو من كان كقيلاً في تعرية الكثير ممن تشدق بالحرية والسلمية والديموقراطية وووو.... !!! ملاحظة: كنت قد قدمت إهداءً ذات مرة : " إليك سورية ... بلد الأبجدية ...أحمد الله أنك في الأرض وطني "... أما اليوم وأما غداً...." فإليك سورية ...بلد الأبجدية ...أحمد الله أنك في الأرض وطني"...

الأستاذ نبيل : سؤال بات يؤرقني كثيراً بعد كل ماكان و(تتويجه) بتفجيري دمشق.. ما الذي يمكن أن يخطه مؤرخ عن هذه الفترة اللعينة ؟؟ وماذا سيروي الآباء لأبنائهم عنها بعد عدة من سنين؟؟؟؟ (الجمل): سيقول أن المعارضة السورية قد تجاوزت حدود معارضة الاستبداد حتى وصلت إلى تخوم الخيانة..

الأخ العزيز صياد جبلي : بداية أوجه شكري لك لما تسطره في واحة جملنا الحبيب... وأعتقد أن كثيراً من روادها باتوا ينتظرونك. بالنسبة للمتلازمات التي انضوى بعض السوريين تحت ألويتها وعانوا من أعراضها – وأؤكد هنا على التبعيض لأن المتلازمة بجمع أعراضها تشكل مرضاً ولا أخال أن الشعب مريض برمته – فقد كانت توصيفاً جميلاً دقيقاً لما يعتور الكثيرين منا هذه الأيام . وأرى أن هذه السنة الدامية المشؤومة القاسية كانت نافعة جداً بل وضرورية - مع كل ضررها - ذلك أنها أيقظت الجميع من غفلة طويلة – بما في ذلك الدولة- وبتتالي الأحداث انقسم السوريون إلى قسمين رئيسين بناء على كمِ وعي كلٍ منهم ومخزونه الفكري ، وهما : العقلانيون , والعاطفيون. فمن طغى عنده العقل كان من الفريق الأول وبالعكس. ولكن المشكلة الكبيرة كانت في نتيجة هذاالانقسام ، ذلك أن العائلة الواحدة عانت منه . وأؤكد هنا على أنه لا توجد منطقة بكاملها على خارطة سوريتنا اتفقت على رأي واحد ولوكانت من طائفة واحدة ، فكلنا يعرف عقلانيين من دوما وتلبيسة وجبل الزاوية ...اتخذوا موقفاً وطنياً واضحاً، وعاطفيين من حلب وقلب دمشق... تحدثوا بلهجة العربان. واليوم....ضاق العقلانيون بعقلهم وماعادوا يطيقون تأوهات العاطفيين ، وجاشت عواطف الآخرين فكان العقل عندهم محلاً للجبن والتخاذل. أثق بأن الشعب السوري بمجمله من أكثر الشعوب وطنية على وجه الأرض – وهنا أبرئ الطرفين إلا من تورط بتحريض أو سلاح – ولا مجال بعد كل ما ألمَ بنا للتخوين . وأعود لتطهيريات نبيلنا الحبيب : التطهير مفهوم بعيد كل البعد عن التخوين المؤدي إلى الحقد وإلى ما قرأته مما كتب بعض الأحبة العاطفيين المنفعلين. يجب أن يطهر العقلانيون أنفسهم من الإغراق في العقلانية ، وكذلك العاطفيون من الإغراق في الانفعال. ويجب أن يطهر الفريقان أنفسهم من الاستبداد بالرأي ، وأن يتحولا إلى الاختلاف في الرأي الذي لا يفسد للود قضية كما قال شوقي رحمه الله. هذان الفريقان هما من قال عنهم الماغوط رحمه الله( شعب كله زعما). سألني شاب في السادسة عشرة من عمره وكان يتظاهر ضد النظام منذ عدة أشهر- وكنت حينها أدافع عن الجيش وأرى ضرورة بقاء النظام ولا زلت - :من قتل فلانا في المظاهرة؟؟ وطبعاً توقع أن أجيبه : قتله أحد المأجورين الإرهابيين وليس الأمن أو الجيش قطعا!! ولكنني أجبته : قتله الجهل ، جهله وجهل من قتله . ثم تحدثنا لساعات عن تاريخ بلدنا وحاورته عن مفهوم الحرية..ووو.. ثم أقلع عن التظاهر. لم ألُم ذلك الشاب حينها : فهو من جيل الفيس بوك الذي ماقرأ كتاباً غير مدرسي في حياته قط ، وما أكمل موضوعاً بدأ بحثه فيه على الشبكة العنكبوتية !! يجب أن نطهر أطفالنا مما يمكن أن يروه على الشاشات ، ونعلمهم استخدام النت كما يجب. كل ذلك لم نكن نفعله... لذلك أقول ( فلنطهر أنفسنا من جديد) أم ماهو رأيك أستاذ نبيل ؟ (الجمل): أحسنت وتستحق لقبك أيها الراوندي الجميل، غير أن القتلة من الجهلة لايفهمون مثل هذا الكلام لهذا نصر على بقاء الجيش لمعالجة رؤوسهم المسممة بالحقد..

إلى العزيز صياد جبلي، (الأزمة السّورية عرّت مجتمعنا بشكلٍ قاسٍ ومفاجئ ولم نكن نتوقّع هذا الكمّ الهائل من التّخلف والإسفاف والانتهازيّة والانبطاحيّة والتّكسب والغدر ) صدقت حقاً لا نزال نعيش هول المفاجأة ، أحياناً أعجز عن الفهم لأنه يفوق تصوري هذه المقدرة على الغدر و الخيانة. يفوق تصوري و فهمي كيف يستطعيون بيع الوطن. أما عن تحليلك للحالة الحبشية لقد أصبت، حقاً انها رمية صياد جبلي....أشكرك جداً على توصيف الحالة و أوافقك الرأي بأن السبب الرئيسي لهذه الحالة هو العرق الدساس. أنا من المتابعين لتعليقاتك و تحليلاتك، لك مني كل التحية على هذه الروح التحليلية التي يرافقها الكثير من الدعابة لك صاحب الجمل أصدق التحيات (الجمل): الصياد أستاذ بارع وأنا أنتفع برأيه مثلكم ولا أعتقد أنه ينتظر أي شكر منا، كالنحلة التي تصنع عسلها دون انتظار شكر الناس..

كانت الغابة موحشة يكتنفها الظلام. ، حتى حل نور الله بها عندما هبط اليها ثلاثة واحد، وواحدة ملحقة به ، وآخر ليس بواحد ولا بواحدة : واحد تاب وهبط كي يبرهن عن توبته ، وآخر لم يتب وأصر على فعلته فأهبط كي يبرهن على عدم توبته . أراد هؤلاء سكنا ، فكانوالكهف لاثنين في الشتاء وأعالي الشجر في الصيف ، وكانت الوحوش للآخر مسكنا .... هيييييييييييييك ، الى ان اختام وتكاثر فارتقى سكان الكهف حتى تكاثروا وبنوا لهم مجدا . الخيمة المباركة كانت تظلل الجميع ، فضاق بها ذرعا الاخر الذي يرى في العري والوحل والوجل صورة من اهبط معه .. هو ذلك الوحش الذي أراد تدمير الخيمة !!؟ على من فيها ؟؟؟؟ فماذا كان سلاحه ؟ كي لا يبقي لهم حياة : لا حيلة لوحش امام عاقل الا بما يملك من ادوات قتل . يحتاج تدمير الخيمة لادوات من مخلب وناب وتعمية واستلاب....... فنعق الغراب و( الغربان) أمة خراب !!؟؟ استنفرت على صوته القوارض من أمة الفئران والجرذان ، كما ضجت الغابة والتوت أعناق الشوك امام عرة كبرى أطلقتها أمة العراعرة نتنة الريح من جلد لا مسام له !!!... وعمت الغابة سحب الدخان من غليون استوقد جثثا ...... ليبدأ الهجوم على خيمة التائبين: نعق الغراب مطلقا إشارة الهجوم ، وعرت العراعرة قارعة طبول الحرب استنفارا لامة القوارض التي بدات من توها عمل القرض من الأطراف صوب القلب ، وعم المكان دخان الغليون الكثيف سترا لما يفعل هؤلاء : حتى فعل هؤلاء فعل الساكن في أعماقهم الهابط من النور الى الظلام كل ما لا يخطر على بال تائب او تائبة ...... اهتزت الخيمة وربت بعد ان أتلفت الوحوش مما ذكرنا اضعف نسيج من تكوينها ليبقى صلبها عصيا على القرض ودوي العرعرة ومثيلتها القاضمة القضمانية برغم كل دخان التعمية الغليونية عما يفعلون . سورية ياخيمتي: خسئت ريح اقتلاعك من قلبي ، وخاب ظلام حجبك عن رؤيتي أنا الكل والكل أنا ... وما البعض الا فضلة قماش !؟  

كنت قد ذكرت صفات من يهدد الخيمة السورية من خارجها على الشكل التالي : الغربان - القوارض - العراعرة - القواضم- غاز فحم الغليون ... حتى أتى مدققا لتوصيفي فأضاف : لقد نسيت رسول هؤلاء ( الجعار) من جعر ؟؟؟!!! كل تلك المخلوقات تجمعت على شكل هرم يركب بعضها فوق بعض في مجلس لترى على قدر ما يرى فوارضها والتى من صنفها الخلد . فمتى تبدا بعض بعضها ، على طريقة العقارب التي ان لم تجد من تعقصه فإنها تعقص نفسها ! شكرًا صاحب الجمل على سعة صدرك .  

تعودنا نحن الشعب السوري على الاتكالية في الزمن السابق ، فالعمل يجب ان تؤمنه حكومتنا ، و الامن يجب ان تؤمنه دولتنا ، و المنزل ورثة من آبائنا ، و الزوجة تختارها امهاتنا ، و الغاز كان ديلفري ، و الغدا شاورما عالواقف ، و الاركيلة واصلة عالبيت مع منقل فحم ، الغبرة ملأت أنفسنا اذا اشترى صديقنا موبايل احسن من الذي معنا ، او كان موظفا في مديرية النقل و اصبح مليونيرا ، تعودنا على الاجتماع لطق الحكي و لعب الشدة و كأننا في شهر عسل ابدي أو اننا وحدنا في هذا العالم لا يوجد على حدودنا ( صهاينة او اميركان او اسلافيين ) و اقتنعنا انه لا يوجد بيننا و في شعبنا ولا جحش او تيس ...كلهم مشغولين بما سبق . لنكتشف فيما بعد ، أن هؤلاء كانوا يعدون العدة و يحضرون و يحفرون الانفاق و الافلام و الفبركات و الاعلام و الخطط و الاجوبة على كل الاسئلة و أسئلة لكل الاجوبة و الانشقاقات و التنسيقيات ووو..و نحن كنا نعتقد ان الدولة تعرف بكل شيء حتى احلامنا ،.... و خرجنا من المولد ... و بحمص . حتى الان نحن مرتبكين ، خائفين ، نتحدث عن هذه الفورة بالهمس و باسماء مستعارة ، نوضح و نفسر مواقفنا ان حدث و بدت انها مع النظام ، " لا لا نحن معارضة للأثنين " ، لا نعرف كيف نلم شملنا من جديد ، البعثي الذي كان منذ عدة اعوام يجتمع مرة مع رفاقه كل اسبوع و يفخر بأنه مظلي او خريج دورة صاعقة ، اصبح اليوم يفتخر بنوع موبايله و حداثة سيارته و يجتمع مع رفاقه مرة كل شهر اذا كان غير مشغول باي أمر تافه أخر و هو يدرى ان بعض رفاقه مضطرين لتسريع الاجتماع لانهائه قبل بدء صلاة العشاء ؟؟؟!!!. نحتاج الى جرعات تقوية من كتابات "نبيل الصالح او نارا م سرجون او صياد جبلي " لنقنع انفسنا بان النصر لنا بالنهاية بعد مليون شهيد او مائة عام ، ندخل الى النت ، صفحات " كتائب القوميين ، سرايا البعث ، طلائع الصاعقة ..." يا للهول ... و على الارض لاشيء . نحن كالعيدان المتناثرة تحتاج لمن يجمعها ...نحتاج الى قائد ...يوجد قائد...الرئيس الاسد ... مشغول بقيادة الدولة ...عظيم ، دع الدولة لتقوم بمهامها ، و اخرج لجمع هذه العيدان و تولى قيادة الشارع .....نعم ..تولى قيادة الشارع ، شارعهم مشتت مفتت لا قائد لهم سوى الشاشات ....هذا هو المطلوب ، هذا هو الحل . مئات آلاف الشباب متفرقين يحتاجون الى قائد ...الوطن يريد قائد ....الامة تريد قائد ...النخبة تريد قائد ...قائد شعبي على الارض ... لا نريد رئيس ...نريد قائد .

الأخ أبو جهل :أنت معلّمي ،و أنا أتأثّر بشدّة بما تكتب لدرجة أنّني أتفاجأ بأنّ بعض عباراتي مستوحاة من أفكارك لذا أرجو المعذرة. إلى الأخت قارئة من "بلد الأبجديّة" : الصّيد في المعنى القريب و قبل كلّ شيء (أخلاق) ،لا نقتل بل نصطاد والأخلاق تفرض علينا الامتناع عن الصّيد في مواسم التّكاثر ولا نصطاد ما لن يؤكل فهذا قتلٌ أرعن ،وفي المعنى البعيد فيه النّظر الثاقب وبعد الرؤية وسعتها ،لذلك من قام بفعل القتل الوحشيّ في تفجيرات دمشق هم مجرّد أدوات شيطانيّة لها مهمة واحدة هي الإرهاب. أخي الرّواندي السّوري:أعتذر عن التّعدي على اختصاصك في توصيف المتلازمات ولكن لم أجد أصدق من هذه البليّة لتوصيف الحالة "الحبشيّة" ،مع العلم بأنّني أتوقّع أن يرقى بلاءهُ ليتشابه أيضاً مع (العصيّات الزّرقاء) ،و أشكرك على المتابعة. إلى الأخت مواطنة سوريّة :لم أشف غليّ منه بعد. الأخت سوريّة (ما أحلى هذا الإسم):تسارع الأحداث لم يسمح لنا بعد بدراسةٍ هادئةٍ لما حدث ويحدث ،وأظنّ أنّنا بحاجة لسنواتٍ لتقييم هذه التّجربة المريرة. الأستاذ العزيز نبيل الصّالح:هذا شرفٌ كبيرٌ كبير ،أنا كما قلت لا أنتظر فعلاً الشّكر ولا أظنّ أنّ أحداً يخدم وطنه ينتظر الشّكر،و لكن أترقّب دوماً رجع الصّدى كي لا يكون كلامي صراخٌ في وادٍ سحيق. ملاحظة:أرجو ألاّ تقسو على الأخ ميرو اللاّدقاني لأنّ أسلوبه مميّز ويتسم بالعفويّة ولا غنى لنا عن تعليقاته ،ولا أرى مانعاً من استخدامه التّعليقات المبطّنة وحتى لو استجرّت حفلة "زجل" كما حدث في السّابق لأنها تضيف بعض الألوان لكل هذه الظّلمة المحيطة بنا.

-صاحب الجمل: لاأعتقد أنني قادر على أن أغير من إسلوب كتابتي فليست الكتابة مجالي ولكن أكتب مايجول في خاطري فقط!! والذي يريد فهمها بالطريقة الصحيحة فمرحباً به وأما من يريد أن يفهمها بالمقلوب فهذا شأنه!. -العزيز (صياد جبلي): حقيقة لاأشك في قدرتك على إصابة الهدف حتى وأنت مغمض العنين!. وأقول لك وبحكم عملي أن كل شي متوقع! وليس (السوريين) بإستثناء!. -العزيز (الراوندي السوري): بصراحة كلامك أكتر من رائع ولاأحد يمكن أن يقول غير ذلك!. ومن جهتي أعود وأكرر وللمرة الألف أنا ضد حمل غصن زيتون أمام سلاح!. في البداية كانت شريعة (حمورابي) ومن ثم جاءت (اليهودية) وقد كانت قاسية غير مرنة! فالوصايا العشر بدات كلها ب :لا! هل لأن (اليهود) هم شعب قاس؟ وهل الأقوام المحيطة بهم كانت غاية باللطف؟ هل (اليهود) كانوا قوماً لطفاء محاطون بقوم قساة، فجاءت الشريعة (الموسوية) لتقسي قلوبهم؟وهل...وهل....؟ من بعد ذلك جاءت (المسيحية) وكانت تختلف 180 درجة عن ماسبقها! بعدها جاء (الإسلام) ليعود بنا إلى المربع الأول! فهل يمكن أن أقول أن (الله) سبحانه قد غير رأيه من بعد أن إكتشف أن البشر لايمكن أن يعاملوا إلا بقانون "العين بالعين والسن بالسن"؟. هل يمكن أن تقول لي بأن أتباع الديانات السماوية مختلفون بالطباع بسبب طبيعة دينهم؟ وهل اللامتدينين في بلاد الغرب هم أسافل الناس؟ أرجع وأقول أنا لست مع (التطهيريات) فأنتم تحاربون في معركة خاسرة أمام خصم له من الإحترافية ماتشهد له الكثير من الأمور التي نجح فيها! وياسيدي العزيز أهنئك على ماقمت به عندما أعدت شخصاً إلى جادة الصواب وبكلمات بسيطة! وأنت الذي قلت سابقاً: ....والشريحة التى يمكن أن أؤثر بها كبيرة تضم أطيافاً متنوعة وانتماءات شتى .. اللهم إلا في هذه الأيام وقد مُنعنا من التفاعل بقوة السلاح!!!. عموماً سوف أروي لك هذه الحادثة البسيطه لتعلم ماذا نجابه: قبل بداية الفورة اخبرني (****) بأنه وفي مرة من المرات جلس مع عائلته في محاولة لإقناع (عمه) بأمر ما ولكن (العم) أصر على موقفه المتعنت! فقال لي: - مابقي إلنا إلا أن نقتلو!. -معقول يازلمة بهالبساطة بتقولها؟. -ولك شو بدنا نسوي؟ تعبنا معو ليفهم ومو راضي يفهم!. والموضوع بدو حل!. وفي النهاية أقول: قلت مرة رداً على تفاؤل العزيز (صياد جبلي): لو تعرف اللي بعرفو! وأنا لاأدعي بأن لدي معلومات عظيمة ولكنني واثق من أن ماخفي كان أعظم! وأن ماترونه (وعسى أن أكون مخطئاً) ماهو إلا قمة جبل الجليد!. ======= -مبروك للمتثورين رفع علم (القاعدة) في (بنش)!. -سكتت (الجزيرة) عن محاولة التشويش التي تعرضت لها منذ شهور مضت، من بعد أن طبلت وزمرت بهذه الحادثة ولفترة طويلة! وقتها وبصراحة تعاطفت مع (الجزيرة) كتير لأنني إعتبرتها محاولة من المفسدين في الأرض لكتم صوت الحق! ولكنني إكتشف أنني كنت (لاحظوا إني قلت: كنت! يعني فعل ماضي) ذو قرون وقرون كبيرة.....! والسؤال هنا: كم عدد (المقورنين) الذين يصدقون (الجزيرة) وأخبارها حالياً؟. -إلى العزيز abou nabiiil عيد ميلاد مجيد!. وسامحونا!. _________المجد ل(سورية)، عشتم وعاشت (سورية)!._____________

-بصراحة وقت اللي قريت الرد على مسيو (رأفت) توقعت أنو اللي كاتبو هوي العزيز (أبوجهل) لأنو الإسلوب المستخدم هوي نفسو! بالإضافة أنو مسيو (رأفت) من إختصاص (أبوجهل). ولهيك كتبت ردي أولاُ بإسم (أبوجهل)!: العزيز (أبو جهل:) رحم الله أبوك والله ماقصرت!. بعدين إنتبهت أنو اللي كاتب الرد هوي إنت! فحررت الرد وكتبت إسمك! فكلفني هاد الشي شطب أغلب مافي ردي (صارت معي مرتين)! لهيك قررت ومن هلق ورايح إنو لما إبعت رد ماإرجع حرر فيه حتى ولو فيه أغلاط كتيرة وقاتلة. (يعني ممكن يكون صاحب الجمل مو منتبه لما بيسمح بنشر الرد بالمرة الأولى!! وأكيد لما بيتحرر الرد(صار فيها -إنَ-)! بيصير بينتبه أكتر....لهيك ماعاد بينشرو!!....لذلك رح طبق مقولة: إضرب وإهرب)!. -..."ولا أرى مانعاً من استخدامه التّعليقات المبطّنة وحتى لو استجرّت حفلة "زجل" كما حدث في السّابق".....لكان ياعمي شو فارقة معك؟ الإيدو بالمي مو متل الإيدو بالنار!. يسعدلي هالمسا!.

في قراءةٍ للموقف اللّبناني لجهة امتناعه عن المشاركة في لجنة الأعراب مؤشرٌ غايةٌ في الأهميّة ولكن لماذا؟ كلّنا نعلم بتعقيدات القرار السّياسيّ في لبنان ،ولكنّ الثابت فيه أنّه لن يأخذ قراراً بهذه الأهميّة دون التّنسيق مع سوريا ،وهذا مؤشّر واضح لجهة استقراء القيادة في سوريا لمآل الخطّ التآمريّ الذي ستّتبعه هذه اللّجنة المشؤومة ،وبالتّالي كي لا يكون لبنان شريكاً في أعمالها القذرة -وهو مغلوبٌ على أمره -فقد ارتأى أو ارتأت ألّا يشترك في هذا العهر الأعرابي. بالنّسبة للموقف التّركي فقد نجح السّوريون إلى حدّ بعيدٍ في تثبيت موقفه وهو مشغولٌ الآن بالكثير من الأمور الخطيرة تصل لحدّ تشبيهه بمن يسير في حقل ألغام وكل خطوةٍ خاطئةٍ ستكون كفيلةٌ بتدميره . ولكنّ الثّابت أيضاً أنّه لن يعود مطلقاً لسنوات العسل الأربع التي تنعّم بها في اتفاقيّة التّجارة الحرّة مع سوريا مهما تحسّنت العلاقات مجدّداً ،ويمكن ملاحظة ذلك من نوع الرّسوم التي فرضها الاقتصاديّون السّوريون على المنتجات التّركية، حيث تمّ فرض رسم 30% على الواردات التّركية تحت اسم "دعم القرى الفقيرة"وهو لن يزول بعودة اتّفاقية التّجارة الحرّة للعمل ،والسبب أنّ الأتراك قد غدروا بنا سابقاً وتفاجئنا بوجود رسمٍ على بضائعنا بقيمة 30% تحت اسم "دعم صندوق الفقراء "،طبعاً اقتصاديو تلك الحقبة من الطّابور الخامس هم صبيان العولمة والتّتريك لم يقوموا بأي ردّ فعل على هذا الاحتيال التّركي. في موضوعٍ آخر وباعتبار أنه لا حول لنا ولاقوّة في مسيرة "الديموقراطيّة" المصريّة وما أفرزته نتائج الانتخابات من فوزٍ للإخونجيّة والإسلافيّة ،فليس لنا بدّ من انتظار استقرار الوضع ومعرفة النّظرة الاستراتيجيّة لإخوان مصر فيما يخصّ القضايا الخارجيّة ،ولكن هناك مؤشّراتٌ سابقةٌ نتمسّك بها ونعوّل عليها . فهم دعموا المقاومة اللّبنانيّة بشكل صريحٍ في عدوان 2006 ,ورُفعت صور السّيد حسن نصرالله في جامع الأزهر الشريف ،فهم في خطٍ واضحٍ لجهة دعم المقاومة ،أما السّلفيون الضلاليّون فلا شيء يرتجى منهم وقد بدأو قبل كل شيءٍ بتقبيل الأحذية الصّهيونية لكسب الرّضى الأمريكي. أكثر ما أثار حفيظتي هو تعليق السّفير الأمريكيّ في اليمن على مسيرة "الحياة" المتّجهة نحو التّجمع الرئاسيّ في صنعاء ،ماذا يقول هذا المنافق "قال إنّها كانت تهدف إلى العنف، مشيراً إلى أن الحكومة لديها الحق في حماية دار الرّئاسة والبرلمان إذا ما كان هناك نيّة لاقتحامهما، وقال إن الاستفزازات قد تؤدّي إلى المزيد من ردّة الفعل والعنف" لاحظوا كيف يحاسب المتظاهرين على النّوايا "كانت تهدف ..- إذا ما كان هناك نيّة لاقتحامها.." ويبرر العنف للحكومة "لديها الحق .." ،"الاستفزازات التي تؤدّي لرد الفعل.." . باختصار هم سادةٌ في النّفاق وأمراءٌ في الوقاحة و ملوكٌ في القتل والإرهاب. الأمر الأخير الأكثر مدعاةً للسّخرية هو كيف يفصّلون لنا النّماذج لنلبسها . في البداية تحدّثوا عن النّموذج التّونسيّ وفي أملهم هزيمتنا دون أن يطلقوا رصاصةً واحدة،ثم تخلّوا عن هذا النّموذج لصالح النّموذج اللّيبي وفي أملهم تحطيمنا ولا مانع من أن يدفعوا الكثير من الأموال والسّلاح ويضحّوا بالمئات من مرتزقتهم على الأرض،والآن وبسبب فشلهم في النّموذجين السّابقين بدأ الحديث عن النّموذج اليمني والبحريني،أي أنّه العودة للدّبلوماسية الهادئة والحوار . ما فتئوا "يُقولبوننا " و "يُنمذجوننا" ويرسمون لنا مستقبلنا حسب أهوائهم ومصالحهم ،ولكن سيكتشفون قريباً أنّ سوريا هي من تقدّم نموذجها الفريد والمستقل والمصنوع بالأيدي السّورية والسّورية فقط.

- أتابع أخبار الجزيرة والعربية,وصفا والمستقبل والحرّة,والbbc والlbc,والمشرق إلخ...,مدموجةً بأخبار الدّنيا,والإخبارية والفضائيّة السّوريّتان,والnbnوالمنار,مبهّرةًبقناة العالم,لأعدّل الطّعوم قليلاً,فكثرة الحلاوة تجرح,بقدر ما تجرح شدّة الحموضة. - وبعد سمّ البدن الذي أستشعره على القنوات المعادية,(مع بعض المتعة حين تلاوتهم لعدّاد قتلى الثّورة الميمونة). - يحمّسني شريف شحادة,فيثني طالب ابراهيم والقنديلين غالب وناصر,وأبتسم لخالد العبّود,و أنعم بالسّكينة حينما أستمع لأنيس نقّاش,وأتثاءب لعبد المسيح الشّامي,وأشخر خمس ساعات على أنغام علي الشّعيبي. ولكنّي أهبّ مفزوعاّ,حين أتذكّر الوطن اليهودي من المحيط الهادرإلى الخليج الثّائر. - قيادة الثّورة اللّيبيّة قد بدأت مراسلات مع إسرائيل. - سلفا كير من جنوب السّودان إلى إسرائيل. - حزب النّور السّلفي لا يمانع إقامة العلاقات مع إسرائيل. - برهان سيهاود إسرائيل. - طالبان ومكتبها في قطر. - العناصر الوهابيّة الرّاديكاليّةفي سوريا. - تفجيرات حركة الغالبون السنّة. - ما قاله يفغيني بريماكوف عن أنّ (روسيا قد تدعم سوريا,ولكن لا يظنّ أحد بأنّ الرّوس سيخوضون الحرب بينما السّوريين يشربون الشّاي). - الإتّهامات المتبادلة ما بين فرنسا وتركيّا للتّغطية عمّا يدور بينهما. - إستعراض العضلات الّذي قمنا به,والّذي يجعلني أشعر بأنّ الجعبة السّياسيّة قد فرغت,وأنّه السّهم الصّوتيّ الأخير قبل المواجهة المحتومة. - الجامعة العربية بيّنت أنّها حين تعجز عن وقف العنف في سوريا,ستذهب إلى تدويل القضيّة,والتّعاجز واضحٌ و مقصود.. - أمريكا دولة شابّه مع سُعار في النشّهيّة,وأقول شابّة بمعنى أنّ تعبها يزول سريعاً,ولن تنتهي القضيّة بخسارة المعارضة السّورية,ومن يظنّ أنّها مباراة بثلاث جولات,مخطئ,إنها مباراة في قفص,تنتهي بموت أحد الطّرفين..... - صراخنا و أفعالهم بنا. - ليتوانيا التي لا تغدو مصعةً على خارطة العالم,تحظر الطيران السّوري فوق أجوائها. - الحكومة الفلسطينيّة ستحاول أن تحل المشكلة السّوريّة!!!!. - مأمون الحمصي سيمحي طائفة بأكملها. - رأفت الّذي لم نخرط مشطه حتّى الآن. - التلفزيون السّوري,والّذي سمح بسلاح فتّاك خادش للقارّات,كلمة(العهر الإعلامي). - جيوش الفيسبوكيين و الانترنيتيين,والمسيرات الحاشدة والأعلام الخفّاقة,وبنفس الوقت جيوش المسلحين والملتحين,ويوميّاً مسيرات وتظاهرات,و خسارة إقتصاديّة,وبشريّة,وخسارة زخم يجب أن يُختزن ليوم نحتاجه,فلا نعرف يوم تنشب الحرب,متى تفرغ بطاريّاتنا. - عذراً من جميع المتفائلين,ولكن تعلّمت في عملي,فقط الزّبون المتألّم الخاسر,هو من يكون عرضةً لإبرتي المخدرة. - وقد قيل:سوء الظّن عصمة و حسن الظّنّ ورطه. - وقالت العرب:أحزم الحزم سوء الظّنّ.

- للأخ صيّاد:شكراً. - للسّيد/ة عجيبه:البند الأول من مخطوطك,مفهوم. - البند الثاني,مفهوم,فأمّا الثاّلث:نحن في دولة تجنح نحو العلمانية,والمرأة حين تفقخك على رأسك ب(بلوكة)فلن يُحاسَب وليّ أمرها,وإن كان الأخّ الوهابي لا يقدر على(ضبّ)أَمَتهُ وغلامه,فالأحرى بالدّولة ضبّهما,ولا زلت مصرّاً على رأيي بالحبس والضرب والقتل. وعن بندك الرابع:يا حزرك أنو أسرع,الضوء أم الإسهال؟ - الأخ ميرو:شكراً...ولا تحزن. ولكن سأخبرك حكاية عن غصن الزّيتون: سأحمل غصن زيتون شريطة أن يكون منحوتاً ومركّباً عليه ماسورة بندقيّه. سأحمل غصن زيتون شريطة أن يكون قصيراً و معلّقاً برأسه ساطور. سأحمل غصن زيتون شريطة أن يكون طويلاً ورأسه مدبّب. سأحمل أيّ غصن زيتون شريطة أن يكون صلباً وقويّاً ولا أرضى بأقلّ من ذلك.

أبا جهل : هي صيحة جاهلية لها عدتها لدى الطرفين . هذا في الماضي . جهلوا علينا بعلمهم وسلاحهم . جهلنا عليهم بارتمائنا باحضانهم ، وتنفيذ افكارهم حتى ثرنا ثورتنا الكبرى . ويا ليتنا (..........) ونحن الجاهلون . جهلوا علينا بعدم الخوض في النهر مرتين . جهلنا عليهم باجترار ما في ( امعائنا) عذرا .ولما يزل يعتورنا، ما كان يجب ان يزيل الغشاوة عن قلوبنا . ثم ان للضوء مادة وللاسهال مادة ، والاصل ذري لذلك نجد في زمن العلم (.) هذا ان لا شيء اسرع من شيء ( فإلى الثقب الاسود هلموا ) 

In reply to by ابوجهل

لا أجد ما أقوله للمتظاهرين والمتعرعرين والمتغلينين أبلغ مما قاله فيلسوف البشرية أبو العلاء المعري : في كل أمرك تقليدٌ رضيتَ به -- حتى مقالك ربي واحدٌ ، أحدُ وقــد أُمرنا بفكرٍ في بدائعه -- وإن تفكر فيه معشر لحدوا ؟ وقوله: وينشأ ناشئ الفتيان منا -- على ما كان عوّده أبوه وما دام الفتى بحجى ولكن -- يـعلمه التدين أقربوه وقوله: وكم طلبتَ أموراً لست مدركَها تبارك الله من أغراك بالطلب

من هي الجهة الضامنة من ان يكون عمل لجنة المراقبين موضوعي ومحايد وان يظهر الحقيقة عارية وان تكون نزيهة في عملها ؟ !! وماذا تفعل القيادة ان قامت اللجنة بعكس ذلك وكانت غير حيادية? وماذا لو لوحت اللجنة وهددت بعدم التعاون من الجهات السورية وقررت الانسحاب وأعلنت فشلها ؟ وهل النوايا كافية لاستقدام اللجنة كي تتصرف كما تشاء في سوريا؟وماهي صلاحياتها؟وأهدافها ؟ وهنالك مفارقة غير مطمئن لها , وهي أنه كيف يكون هناك مؤامرة كبيرة قد وحدت القيادات العربية علينا لأول مرة في التاريخ ونقبل بلجنة مرسلة منها ؟!!!! (ولو كانت هذه القيادات تذعن للاملاءات الغربية بشكل غريب) ومخاوفي ان تكون هذه اللجنة كما اللجان الموجودة عندنا (انا بخاف من كل شي اسمو لجنة ابتداء من لجنة الانضباط التي كان يختارهاالاداريون من الطلاب المشاغبين والشرسين في الصفوف الدراسية,وانتهاء بلجان المراقبين الذين يدمروا البلدان بتقاريرهم المنزلة من السماء " كونهم ملائكة الله وانبياءه على الارض " !!!!! وتحياتي لجميع المعلقين الافاضل وارجو ممن لديه معلومات عن شخصيات هذه اللجنةان يفيدنا بها . وماهو رأيكم بمواقف من قدموا من اللجنة وشهدوا المجزرة المروعة بحق الابرياء في دمشق من عسكريين ومدنيين ؟ واخيرا الرحمة على جميع الشهداء الذين لولاهم لما كنا . حفظ الله سوريا وحفظ شعبها الوطني العظيم. (الجمل): مهمة اللجنة تذكرني برواية صنع الله ابراهيم الموسومة بنفس الاسم، ومهمتها تقديم دليل حقيقي أو وهمي يساعد العربان في إدانة سورية ومن ثم ضربها..

سوريا هي الام لنا ... وغير مسموح المساس بالمقدسات. اما كل من يخرج بتظاهرة فهو خائن ويجب على الدولة معاملته على انه ظهير للمسلحين ويغطي على افعالهم لاشغال الجهات المختصة بالامن.. لايوجد وصف آخر لهم غير انهم من المسلحين.. ونطالب القيادة كفى صبرا كفاكم صبرا الضرب بيد من حديد على المرجفين بالارض.. نريد ان نذكر انه ايام الرسول عليه الصلاة والسلام كان بالمدينة المنافقين واسماهم الله بالقرآن المرجفون بالارض وهم الذين يشيعون الاخبار الكاذبة والاشاعات لاخافة المؤمنين فكان العقاب لهم من الله (انما جزاء الذين يحربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يصلبوا او يقتلوا او ينفوا في الارض ذلك لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب اليم)الاية. حافظوا على سوريتكم على محبوبتكم سوريا على وجودكم سوريا.. والا لن ينفع الندم.

المعلم أبو جهل :بدايةً يبدو أنّك بدأت تنزل من قمّةٍ جبليّةٍ شاهقة هي قمّة الشّعر والصّور البلاغيّة لتصعد إلى قمّةٍ إخرى هي قمّةُ التّحليل السّياسيّ، مع العلم بأنّني أفضّل القّمة الأولى لأنّها الأصعب والّتي لم تزل حكراً على القلّة القليلة الباقية ،ولكنّ هذا الزّمن الردئ يفرض علينا التّحدث بمفرداته أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا. الأمر الثّاني :مع احترامي لكلّ من ذكرت من المحلّلين السياسيّين ،ولكن عندما يتكلّم أنيس النقاش يصمت الجّميع ،ليس فقط لأنّه محلّلٌ استراتيجيّ بارع ولكن لأنّه مناضلٌ عتيقٌ من الرّعيل الأوّل وله خبرةٌ لا تقدر بثمن. الأمر الثّالث:بالنّسبة للوطن اليّهودي المزعوم والنّشاط الصّهيوني الواضح ،فليس ذلك أمراً جديداً ،فاختراقاتهم للدّول العربيّة عمرها عشرات السّنوات ،وهي كبيرةٌ ومتشعبة ،ولكنّها كانت في السّر وكان بعضها يخرج للعلن بشكل فجّ وسافر. هل تذكر لقاءات رابين و بيريز مع سلطان عُمان "المقدّس والمفدّى والمبجّل" قابوس ؟وهل تذكر أيضاً كيف دشّن بيريز مسجد الحسن الثّاني في المغرب بحذائه ؟!؟! وأيضاً لقاء المغلوب على أمره -بأمر موزته ووزير خارجيّته - المدعو زوراً بالشّيخ حمد (أمير القواعد الأمريكيّة والعمالة الآسيويّة) بالمأفونة تسيبي ليفني ؟؟الأمر الجديد هو مجاهرتهم بها كفعل القحبة عندما تجاهر بالعهر. الأمر الرّابع :العناصر الوهابيّة الراديكاليّة ليست بالأمر الجديد علينا ولنلاحظ هنا أنّ أفعال الإخوان المجرمون في سوريا نهاية السّبعينات وبداية الثمانينات (التفجيرات والاغتيالات) ،لاقت استنكاراً من مجمع الإخوان المسلمين في الدول الأخرى وذلك لأنّها كانت سبباً في رفض المجتمعات لحركتهم في دولٍ كمصر ،ونذكر الخطاب الشّهير للعميل الإنكليزيّ حسن البنّا (ليسوا إخواناً وليسوا مسلمين ) في تبرُّؤهِ من أعمال التّفجير والقتل ،وبالتّالي أفعالهم هي أفعالٌ تكفيريّةٌ وهابيّةٌ شيطانيّة منذ نشأتهم المشبوهة وتاريخهم الأسود يشهد ،وليس مجرمو القاعدة سوى أبناء زنا للإخوان المسلمين. الأمر الخّامس:برهان هو أصغر من أن تخشاه ،وحسبك أن تتركه للإخونجيّة من أعضاء مجلسه فلسوف يفتكون به في القريب العاجل. الأمر السّادس:الرّوس أو السّوفييت سابقاً لم يحاربوا يوماً بدلاً عن السّوريين -كما يفعل الأمريكان مع حليفهم الصّهيوني-حتى في عزّ الدّعم السّوفيتيّ لسوريا في حرب لبنان عندما سأل مندوبو حلف وارسو الرّاحل العظيم حافظ الأسد عن طلباته لإعادة التّوازن في المنطقة، فطلب 200 طائرة عندها سألوه :هل تريدها مع طيّاريها؟؟ في إشارة للدّعم الهائل له ،ولكنّ الأسد رفض ضاحكاً وقال :لا لدينا طيّارون نريد فقط طائرات.وكان له مأراد. الأمر السّابع:بالنّسبة لحكومة فتح ،فهم و أمثالهم كالحريريّ الصّغير والجنبلاطي الغدّار -هنا لا أجد أبلغ من وصف حزب الله لجنبلاط حين قالوا :إذا تجسّد الغدر بإنسان فإنّه يتجسّد في وليد جنبلاط- هؤلاء كالكلاب الضّالة التي تظنّ أنّ هناك أسدٌ جريحٌ ،فتحاول الاقتراب لتنهش من لحمه ،ولكن الأسد مشغولٌ الآن بالذئاب الأخطر ،وحين يفرغ منها سيحين وقت الحساب. الأمر الثّامن:لا أظنّ أنّ هناك تغطيةً لأمرٍ يدور بين فرنسا وتركيّا، فالكباش بينهما تاريخي منذ الحرب العالمية الأولى وهناك في الوجدان الأوربي كرهٌ عميق لكلّ ما هو تركي ،تتزعّمه فرنسا وتغذّيه اليونان وليس حلفهم سوى حلفٌ مؤقت مرحليّ إلى زوال. الأمر التّاسع:بالنّسبة لاستعراض العضلات فهو من الجّعبة السّياسية العامرة وهناك قاعدةٌ معروفةٌ وهي أنّ التّلويح بالّسلاح هو فقط لتجنّب استخدامه. الأمر العاشر:عجز وتعاجز وغدر الأعراب هو سمةٌ تاريخيّةٌ لا غنى عنها في "العمل العربي العجزيّ التآمريّ المشترك" ،لابل المعجزة هي أن لايكون هناك عجزٌ عربيّ، والمستغرب أيضاً أن لا يتوجّهوا إلى مجلس الأمن ولكنها لعبة وسنلعبها حتى النّهاية. الأمر الحادي عشر:أنا معك أنّه صراع في قفص ونحن الغالبون بإذن الله. الأمر الثّاني عشر:العالم كله يشهد على أفعالهم الإجراميّة الآن ويسمع صراخنا نعم،ولكن قمة الدّهاء أن تعمل السيف فيهم بأقلّ ضجةٍ ممكنة -بالمناسبة هل وصلك حديث "شحش بو والذي منو" ؟؟ الأمر الثّالث عشر:ما لم يتمكّن من فعله غلاة الأمويّين والعباسيّين و400 عام من الهمجيّة الإجراميّة العثمانيّة لن يتمكّن من فعله صعلوك كمأمون الحمصي. الأمر الرّابع عشر:بالنّسبة للخسارة البشريّة والاقتصاديّة فهذا لابدّ منه ،فنحن في حرب مكتملة القوام ونظراً لشراستها أظنّ أنّ الخسائر -رغم فداحتها- لاتزال مقبولة. الأمر الخامس عشر:تفاؤلنا لم يأتْ من فراغ وقد بنيناه على التّحليل الموضوعيّ والقراءة الحذرة للمعطيات الحاليّة المستندة إلى تاريخ عريق في الصراع والأزمات ،والكثير من توقعاتنا أثبتت صوابيتها ولكنّ الحرب سجال وقد طال أمدها فعلاً بحيث لم يعتد الكثيرون على ذلك. أخيراً :إذ اقتضى الأمر لن أحمل سوى غصن الزّيتون الأوّل المدعّم بفولاذ البندقية ،لأنّني أنا "الصّياد الجّبلي " لا يطربني سوى صوت الرّصاص ولا أنتشي إلا برائحة البارود.

-كما أذكر من متابعة التعليقات أن ابو المجد من حمص وما أخشاه أن تكون حمص اختطفته منا... -شكرا لكل المعلقين و شكرا لنبيلنا الصالح الذي يستنفر هذه الأقلام ( الجمل): أفكر في أن أخصص مكان شغب للمعلقين الأشاوس وآخذ مكانهم،فأنا أتعلم منكم جميعا.. باستثناء رأفت حبيب أبا جهل، فمستواه أعمق من أن أفهمه ..

الأخ العزيز ميرو اللاّدقاني :ما فتئت (على قولة نبيل الصّالح) تهدّدنا بالمعلومات والذي خفي منها ،وأنا إطمئنك يا صديقي بأنّها ليست سوى تفاصيل ،في حين نعمل الآن على العنوان العريض ،أعطيك مثالاً: تخيّل معي لو أنّنا استطعنا إقناع الولايات المتّحدة بوسيلة ما "عنيفة على الأغلب" بتغيير موقفها فمالذي سيحدث ؟ خلال ساعةٍ واحدةٍ سيتم إخراس جميع المحطات الفضائيّة وكمّ أفواه المسؤولين الغربيين والأعراب وسيحدث تعمية كالتي حدث في ليبيا بعد سقوط القذّافي ، وبعدها في ليلة دهماء سيدخل الجّيش العربيّ السّوري وقوّات الأمن ليدهموا أوكار ومعاقل المسّلحين ويفنوهم عن بكرة أبيهم. هذا السّيناريو يتمّ العمل عليه وهو قادم فلا تهتمّ بحديث العامة. (الجمل): ميرو حردان ونحنا منقدر أنو العتب على قد المحبة وننتظر طلته الظريفة بعد مايخلص نفس الأركيلة اللادقاني ..

-على فكرة مو فارقة معي أياً كان بعد هلق! لأنو العزيز (أبو جهل) معي (قصدي أنا معو-الناس مقامات) في فكرة عدم جدوى غصن الزيتون أمام هذا العته الذي نواجه! ولهيك بدي إلغي دعوة الصيد يا(صياد جبلي)-نعم هيك حاف وبدون ألقاب-! وأعزم (أبو جهل) ع صيد (السُمُّن والدرغل) لأنو ومعليش... موقفك مو عاجبني بتاتاً.... ويبدو إنك إتفقت و(صاحب الجمل) علي!. -والله ياجماعة ماعم هدد وماتفكروني إني عم حاول أعطي لنفسي أهمية! بس فيني قلكون إنو المصاري والذي منو...عم تنفت متل الكذب...وناس شغاله من قلب ورب ومن فترة طويلة......ونحنا ومن بعد 9شهور من الأحداث قاعدين عم نفكر شو بدنا نسوي!. ياجماهة في ناس حرقت كل أوراقها وياقاتل يامقتول!. يعني نزال حتى الموت!.(ياريت ترجعوا على المثل (زميلي وعمو) واللي حطيتوا بردي على (الراوندي السوري))!. -إلى (صاحب الجمل): ولو ياعمي أنا من عضام الرقبة!...فبيطلعلي إحرد شوي! وكمان إنتو بتمونوا تحذفوا وتمسحوا وتشطفوا!!.

بكل الشغف والمحبة أتابع كل ما يكتب الأخوة وأثارت ابتسامتي المساجلة بين الأعزاء ميرو وأبو جهل والصياد الجبلي والعزيز نبيلنا الصالح صدقا رغم الحزن الذي يجتاح الروح ولكن هذه المساجلات اللطيفة تجعل القلب يرتاح لوجود سوريين من أمثالكم . المخطط كبير وشامل وقديم ومنذ سنوات كان الأستاذ النقاش يشير إلى هذا الذي يحصل ويحذر ولكن تعرفون نحن عرب القلة منا يقرأون والأقل من يفهمون ما يقرأون اليوم حين يشير حسنين هيكل إلى سايس بيكو جديد المعنيون خارج السمع بل إن الإعلام السوري يغرد خارج السرب مسلسل عشتار -يالروعة النضال فيه وسمو الفكرة-يعرض على الدنيا قل الدنيا محطة خاصة ولكن برامج الفضائية السورية تثير الغثيان أين هم مما يجري على الأرض قلنا ألف مرة أحملوا الكاميرا وانزلوا إلى الساحات ومناطق الانزلاق نحو الفلتان الكامل ,وسؤال يثير استغرابي لماذا لايقطع إرسال العربية والجزيرة عن هذه المناطق لمنع وصول التعليمات عبر تشفيرهم للتعليمات من يشاهد العربية والقربي-دخيلكم دكتور بماذا؟-الذي يجعل من حمص قد مسحت عن الخريطة كل يوم قصف لبابا عمرو ولم تنته بابا عمرو أليس هذا غريبا !!اللجنة العربية لم نفهم ماهي مهمتها والمقدسي يقول اطمأنوا .من يسمع ويشاهد مايعرضون يقول أن هذه حرب إبادة نحن نعلم الحقائق ولكن من يصدق أكاذيبهم سيتأثر ويلعن ويشتم أليس من المفروض وضع حد لكل هذا ؟ كيف تتمكن الاستخبارات من مراقبة المكالمات ومحاسبة الكثير من الناس فكيف لم يستطيعوا الإمساك بشهود الزور حين يتحدثون على الهاتف بالأكاذيب ؟ اليوم سمعت خبرا أثار استغرابي البارحة ورد خبر رفض العراق لمرور الشاحنات التركية والأردنية عبر العراق واليوم سمحت بذلك والسؤال هل تم تهديد العراق بالتفجيرات ؟يتعب القلب من كل مايجري يتعب من المجازر من القتل من سفك الدماء دم السوري على السوري حرام فهل يعي أحد ذلك ؟؟؟

العزيزة المحكومة بالأمل التلفزيون السوري مازال يعتقد أن لا شيء يحصل بسوريا ومازلنا نراه يوم الجمعة يطمئننا أن الشعب العظيم قد أدى صلواته باطمئنان وبيقولو مافي شي كلو أمان لكن أتمنى فقط أنهم يبثوا مباشر من بابا نويل ....عفواً بابا عمرو (يا أخي أنا هندوسي ومابدي شوف اللي بيصلو بالجامع وين الدولة العلمانية اللي صرعوا سمانا فيها ) و مشان المساواة بالوطن ليش لحتي يحطوا بالدستور الجديد مادة أنو دين الرئيس الأسلام (ياأخي أنا كونفوشيوسي سابق وبوذي حالياً وسوري بالولادة منذ بدء الخليقة أنا ولحتى توصل للجد ال100 من عائلتي) ومشان غازي زغيب البطل الصنديد كل أفراد عائلته طلعو عالتلفزيون واعترفوا بأرهابهم ليش بقى الحزب نعاه وعمل منه شهيد القضية إلى الجمل : أنا حابب قول شعار: سوريا خلصت والأزمة بخير وكل عام وأنتم بخير

ولو أخي ميرو اللاّدقاني "عم نمزح يا زلمة" نعرف أنّك لم تهدّد أحد ولكن هي مجرّد "حركشة" نستفزّك بها لتخرج عن حردك.هذا ما نبرع فيه نحن الصّيادون. ولمعلوماتك "يا أستاذ ميرو اللاّدقاني" أنا معك لا تعط نفسك أيّة أهميّة بتاتاً وإطلاقاً ونهائياً والسّبب الأساسي والطّبيعي والمنطقي والمدعّم بالحقائق هو :أنّه لك أهميّة كبرى في قلوبنا ولا حاجة لأن تفعل شيئاً في هذا الخصوص. على طريقتك... يسعدلي هالمسا !.

أعذرني أستاذ نبيل لن أتطرق لموضوع التطهيريات ,لأنني سبق وأبديت رأيي بها في رد خاص لك.ولكنني بالتأكيد مع الضرب بيد من حديد وبكل ما أوتيت هذه اليد من قوة ,فلا مكان لأغصان من أي نوع كانت ,الشرط الوحيد هنا أن تكون هذه اليد ذات طابع رسمي شرعي .

جميل جدا" مستوى التعليقات الذي وصل إليه موقع الجمل ,ولا شك أن عمق الرؤية هذا حفزه السيد(الصياد الجبلي), وذكاء صاحب الجمل بإختياره المتأني لمواضيع مقالاته . إقتراح:أنوي البدء بدراسة عن مجازر الأرمن أعتمد فيها على شهادات من أهالي كثير من الأرمن أصدقاء لي عاصروا هذه المجازر ,أو رويت لهم من أهاليهم ,وقد تعلمون حميعا" أنهم يبقون هذه القضية حية في ضمائرهم ويورثون مأساتهم لأجيالهم التالية ,فهل تتيح لي يا أستاذ نبيل نشرها في موقعك عند إنجازها؟؟ في الأثر النفسي لثورتهم المباركة:بائع مازوت ,وبكل عظمة ,وبعد لأي قبل أن يمد خرطومه(خرطوم صهريجه) ويعبئ لي بعض ما تسمح له نفسه من المازوت ,بسعر25 ليرة لليتر الواحد,يعترض جاري على السعر ويهدد بالتموين,(إي جاري غشيم),ينظر إليه البروفسور مازوت ويقول(إي كرمال النبي جيب التموين بركي ببعتو محمل على شي مقبرة ,وهه بطلت عبي ب25 ,ب30 وإذا ما عجبك طز فيك وبدولتك). طابور الدور على الخبز (لا يتجاوز العشر أشخاص) يأتي أبو محمد مضمدا" رأسه وحاملا" سلاحه ,يطلب 20 ربطة خبز (للشباب),يعترض أحدهم (إي خلصت الخبزات ),يجيبه (راعي الزرقا)ولك حقك رصاصة بتسد حلقك ولَا... زينت شجرة الميلاد ووضعتها في مكان متواري قليلا" ,مشاركة مني بتعليمات رجال الدين بعدم إظهار الزينة إلى خارج المنازل حزنا" على ما يحل بالوطن,في اليوم الثاني جار لي يبعد نحو 200 متر يرسل لي تهديدا" مبطنا" بإزالة الشجرة.. في الإضراب:أرسل لي أحد أصدقائي الفيسبوكيين رابط يوتيوب متفاخرا" بإلتزام الحماصنة بالإضراب ,في اليوم التالي مررت من سوق الناعورة ,وجدته مغلقا" بالكامل ووجدت بنفس الوقت أصحاب المحلات تقف في شوارع محلاتها ,سألت أحدهم :شو ناويين تفتحو عن قريب؟؟أجابني :ليش شو لازمك ؟؟أجبته :لازمني كم قطعة تياب .نادى البائع:يا أبو عبد الله ,شوف الأخ شو بدو.. أتى أبو عبد الله مبتسما" ومؤهلا",رفع (غلق )محله وأدخلني لأشتري من عنده ,شو يا أبو عبد الله مطولين بهالقصة ؟؟...والله غصب عننا يا أستاذ ما بيرحمونا.ولا بيتركو رحمة الله تنزل. في مقتل أمين فرع الحزب السابق في حمص :عند إذاعة النبأ ليلا" كنت متواجدا" مع جماعة من أهالي بابا عمر ,ضرب أبو حسين على رأسه بعد سماعه الخبر ..له يا أبو حسين لك شو صار معك؟..هلأ بدها تقوم بابا عمر على بعضها ...ليش؟؟...لأنو في خلاف بينو وبين جماعة من المسلحين على الزعامة ,ما بدهن يا يدخل بصلح مع الدولة ,مشان هيك قتلو.. في الوضع الأمني الحووومصي:مدينة حمص اليوم مجموعة جزر أمنية متقاطعة حسب البنية الطائفية ,وإمكانيةإجتيازك لها تحدده الطائفة التي تنتمي إليها ,وبناء عليه هناك مناطق في حمص لم أعبرها منذ أشهر ,ومناطق أعبرها عند الضرورة فقط,ومناطق أعبرها وأنا مطمئن(نسبيا") . هامش :رسائل المعايدة هذا العام كانت متأثرة هي الأخرى بالوضع الأمني إليكم هذه النماذج:(منا بحاجة عيدية وتياب جداد بدنا وطنا متعافي بعيد الميلاد)....(عندما يبكي الوطن وتحنو المآذن ويسندها الصليب تعلم أنك في سوريا بعيد الميلاد)...(في عيد ميلاد يسوع نمسح عن مقلتي سوريا الدموع ونقول لأحبتي ميلاد مجيد)...(بيسي بيسي نو رصاص معبي الجو لا عيد ولا غيرو نام وطفي الضو)...(العيد فرحة انشالله بترجع لقلبك يا سوريا)... وكثير من الرسائل الأخرى والتي أؤكد لكم أنها لم تخلو من ذكر الوطن ,وهي من جميع الطوائف ,ومن موالين ومعارضين. شكرا" لك ميرو على معايدتك اللبقة,وولا يهمك أنا كمان معك. ميلاد مجيد لكل السوريين ,وأتمنى ميلاد جديد لسوريا كما أحبها أن تكون.. (الجمل): أنت مرحب بك وبهداياك يا أبا نبيل.. ميلاد مجيد ومن قلب الألم سيقوم السيد المسيح..

الم تأت اليوم قلت بلى ... غادرت البارحة عندما اتيت ولم اذهب ... كنت هناك وكنت انا ... كان ظلي معي ... كنت البس ثيابي ايضا ... ولكنها لم تظهر ايضا في المراة ... تابعت الحديث معك ... حيث لم تكن انت موجود .. ثم مضيت ....

- لا أرى بدّاً من توضيح بعض الإلتباسات التي قد ترد سهواً: - الأمر الأوّل:تكلّمتُ عن استرخائي لأنيس النقّاش,بداعي أقواله التي تريحني من محاولات التّساؤل الّتي تخطر بذهني,فكلامه لا يحتوي ثغرات,بالإضافة لجديّته و موضوعيّته,فلا يحاول تنويمي بالعسل. - وبالنّسبة لإسرائيل:تركت الأصيل(المغرب,تونس,مصرمبارك,الأردن,محمودعبّاس,الأردن,سلطنةعمان,السعوديّة,الكويت,الإمارات,قطر,دبيّ,ولاحقاً العراق)واكتفيت بالفراخ فقط. - أوافق على التلويح,فقد كان جدّي يقول(هز عصا الرّجال,فلا تضطرّ للضّرب). - أعدّل في موضوع الأتراك,وأراه ضغطاً للقيام بعمل قذر,يكون الحلفاء التّقليديّون بعيدين عن واجهته,فبعدأن قرّرت فرنسا,جاهَرَت إسرائيل بنفس الكلام الفرنسي,مذكّرةً بالضغط الأميركي على إسرائيل, في الأسبوعين الأخيرين في حرب تمّوز, وما تصريحات القرضاوي ب"وقوف المسلمين لجانب تركيا وضدّ اتهام تاريخ الإسلام بالظلم بعد إقرار فرنسا لقانون يُجرّم إنكار إبادة الأرمن، وأنّ الإسلام لا يُمكن أن يُبيد الحيوان فكيف يُبيح إبادة النّاس",إلاّ تطميناً للتّركي بأنّ المسلمين والعرب في صفّه. - وعن الإطمئنان و سوء الظّنّ,قالت العرب(وهم المشهورون بالغدر):(من مأمنه يؤتى الحَذِر)فما معنى أن تحصل روسيا على عضويّة منظّمة التّجارة العالميّة,بعد(18)عاماً من اللهاث وراءها,وبعد يوم واحد من تقدّمها بمشروع قرار يدين العنف من الطّرفين في سوريا؟ - لا أستغرب موقفاً مغايراً لروسيا تجاهنا,كما بدّلت موقفها من العراق سابقاً,علماً أنّ العراق,إستراتيجيّاً,واقتصاديّاً,وجغرافيّاً,يقارب أهميّة سوريا,مع الأخذ بالإعتبار,العلاقات الفاترة مع إيران حينها. - إذا زادت الإحتجاجات على حزب روسيا الموحّدة,ومنافسة غورباتشوف(مدمّر الإتّحاد السّوفيتي والّذي لن يقم أيّ اعتبار لإقامة روسيا القوية),و ميخائيل بروخوروف الملياردير المقيم في أميركا,فهل سيقامر بوتين,باختياره الحلم بروسيا,القوة العسكريّة المواجهة للمشروع الأميركي,مع تهديد بعدم فوزه,أم يختار ضمان قيادة روسيا الإقتصاديّة,ذات الوزن السّياسي في المجتمع الّدولي؟ -السّياسة فنّ الممكن,لذا يجب علينا أن لا نضع(بيضنا)في سلّة واحدة,تفادياً لركلة تودي بنا. - حضرت الوفاة عبد الملك بن مروان,فلمّا رأى الوليد يبكي,قال له:أتحن حنين الأَمَه؟إذا أن متُّ فشمّر وأتزر,والبس جلد نمر,وضع سيفك على عاتقك,فمن أبى فاضرب عنقه,ومن سكت مات بدائه. -في هذه المرحلة نحتاج إلى شجاعة عليّ و,دهاء معاوية,وفتك الحجّاج,وحتّى الآن رأيت نصف الأولى,وبعضاً من الثّاني,والثالث لم أره إطلاقاً,بل كأنّي أشهد صباح الحسين في كربلاء. - لن أعتذر عن جرعة التّشاؤم,فالإحتياط واجب.

- (فإذا الوحوش حشرت*وإذا الأنياب كشّرت*وإذا الأقوام هجّرت*وإذا القرون اشتبكت*وإذا الأظلاف ارتبكت*وإذا المخطوفة سئلت*بأيّ ذنب سحلت*).تهليل.. - في محاضرة عن البيئة وواجب حمايتها في سوريا,قال أحد المتكلمين:مالي لا أرى بعض أهمّ الأنواع الحياتيّة في بلدنا الحبيب,فقد اختفى طائر أبو المنجل,والكركي,والضّبع الأرقط,والذّئب والثّعلب(الحصيني),والكثير من الحيوانات في بلدناالجميل الحبيب,حتّى الدّبّ السّوري!!!إختفى!... - هنا نعود الى التّنوّع الإحيائيّ في سوريا,كلاّ,لم يختفي,إنّما هو استتار مؤقّت,ولا أقصد الطّيور بالطّبع,بل جميع ما خلق ربّي من ذوات الأربع,حتّى المنقرضة منها,وزادتنا الجامعة نَغَماً,فقد أرسلو لنا محمّد أحمد مصطفى(الدّابّة)وكأنّنا لم نكتف من جمع الدّواب الذين أرسلهم الله تبارك وتعالى,وما أرسله بقيّة الدّواب من أخوتهم أبناء الدّواب. - ستهتزّ الأرض عراكاّ,ونطحاً ورفساً وسفاداً منكراً,فطوبى لمن أبقى منهم على قرنيه سليمين,ليستطيع الشّهادة بدياثته يوم,الفتح العظيم.

- كتب عبد الملك بن مروان للحجاج,يوصيه بأمر قطريّ بن الفجاءة,بمقولة البكريّ لزيد: - أقول لزيد لا تُبربر فأنّهم.......يرون المنايا دون قتلك أو قتلي - فإن وضعواحرباًفضعها,وإن أبوا......فشُبَّ وقودالحرب بالحطَب الجزّل - وأن عضّت الحرب الضّروس بنابها....فعرضة حد السّيف مثلك أو مثلي - نسيت أن أقول للأحبّة(جميعاً),بأنّ موسم الصّيد قد حان,وكلّو بهالوقت مدهن,وعالطّبخ,و من دهنو قلّيه.

- إلى حادي العَيس:المشهد الوحيد الّذي تبقّى في ذهني من رواية اللجنة, حينما دسّ أحد أفراد اللّجنه بإصبعه في أست بطل الرّواية,فهل دور البطولة من نصيبنا؟. - السّيد/ة عجيبة:كان أحد المشايخ يقارن بين الأوروبيين والعرب,فيقول:لعنة الله عليهم ما أذكاهن,وسلام الله علينا ما أجحشنا. - وعن الحزّورة أقول لك ما بدها فيزيا:الإسهال أسرع...لأنّو ما منلحق نكبس الضّو,حتّى نكون خرينا بتيابنا.

أبا جهل : بالجهل يعرف العلم .. وكم من عالم ساد بالجهال.! نلعن الأذكياء ( الملاعين) لأننا لسنا منهم فلا تصيبنا اللعنة ، ونسلم على الجهلاء(الجحيش) لأننا منهم فيصيبنا السلام : اشر ما وصلنا اليه من بلية. بدك اشطر من هيك مشايخ قدس الله سرهم ؟! أضحكتني والله في الفيزيا اللي هيي الضوء والكيميا اللي هيي الخ.... أضحكك الله يوم القيامة ... ولا اللك وكمان يوم الدنيا لانو الضحك فيها الو طعمة بيحس فيها القلب الصادق . نعم لقد ضحكت برغم الألم الساحق . بارك الله فيك ، وعلى ضوء ذلك اقترح على جملنا ان يسمح بتمرير نوادر تضحك او يستدرها من أفواه أصحابها فتكون بلسما في مطرح ما ؟  

In reply to by ابوجهل

ضعتُ مابين معلمنا الكبير أبي جهلٍ ومحللنا العميق الصياد... شتتتني أصوات الرصاص ( الناعمة ) وتقارير قناة الدنيا ( النائمة ).. ضقتُ بكل تحليل سياسي ، وبدأت أشك في جدوى التطهيريات... أغدوتُ حالماً بعد أن كنتُ متفائلاً؟؟ لستُ أدري... ومن يقتل التفاؤلَ عندي : لجنة العربان أم نعيق الغربان على هديرما يحدث حولي في حمص؟؟ أخي العزيز ميرو اللاذقاني: ماقصدتُ قط أن نرفع أغصان الزيتون في وجه السلاح..ولكن المهم هنا (من يرفع السلاح بدلاً من الغصن الأخضر)... لا أعرف إن كان من دور لنا اليوم في هذه المعركة غير القلم والحوار؟؟ فليرفع الجيش كل أسلحته في وجه كل من وقف ضد الوطن ، وليدمر كل جحر حوى إسلافياً أو غيره من هذه الكائنات الممرضة.. فالتطهير بالسلاح واجب الجيش وحق الدولة والشعب ، ولكن بيد الجيش والجيش فقط ( إلاإنْ تدخل أجنبي بشكل مباشر، فعندها ثق أن الجميع سيرمون بأقلامهم)... ولكن أيضاً ليطهر بعض القائمين على هذا التطهير أنفسهم من رجس التحالف مع من يريدون الانتقام فلا يزيدون الطين إلا بلة بالدماء... أي مشاغبنا النبيل : أونََعجزُ نحن السوريين عن إيجاد مايجمعنا؟؟ إن كان ذلك فعلى الدنيا وعلى سوريتنا الحبيبة ألف سلام وسلام .... (الجمل): لاتحزن ياصاحبي فالعقل معنا، وبه نتطهر من رجس الغباء..

لا أريد منك إلا أن ترى هذا الفيديو و أن تشرح لي لماذا حدث هذا و لماذا ما زال يحذث , أليس مع (( تطهيرك )) المبتكر من الحكمة أن تتكلم عن رادع لهذه الوحوش البشرية اللتي هي و هذا رأي خاص جزء من المؤامرة المحاكة على سوريا أرجوك أن تشاهده , كلامك جميل و لكن سيكون أجمل عندما ترى في كلتا العينان ( يمكن ظروفك ما بتسمحلك.....ما بلومك انت رهين ظروفك متل اللي عم يأضربو غصب و اللي ما بلومهن كمان) و هذا الرابط : **************************************************** الحكيم : هو من يرى أن بلاده تحولت إلى بؤرة نار فيتجنب أن يرمي حطبةً بداخلها. و السلام (الجمل): الأخ الدكتور مازن المحترم: لاينشر الموقع روابط فيديو مع وافر الإحترام والتقدير لرأيكم..

إضافة تعليق جديد

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

نص عادي

  • لا يسمح بوسوم HTML.
  • تفصل السطور و الفقرات تلقائيا.
  • يتم تحويل عناوين الإنترنت إلى روابط تلقائيا

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...