تجديد الفكر الديني

موضوع العدد السابع والأربعين من مجلة «المسبار» هو «النسْوية الإسلامية، أو ذلك التيار من الجندريات الذي لا يزال يناقش موضوع الإسلام والموقف منه، إما من موقع التأويل والإصلاح، أو من موقع اليأس والخروج.

ظل أكثر العلماء طيلة القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين ينظرون إلى شخصية الفرد بوصفها سبباً لوجود الدين. ولأجل ذلك كان الكتابُ يضعونَ بعض الفرضيات الشديدة العمومية، والتي ترى أنّ الدين أمرٌ يتعلقُ بالإيمان وبالروحانيات (ومن ثم يقتصر عليها فقط!).

حتى أيامه الأخيرة ظل باروخ (مبارك) سبينوزا، الفيلسوف الهولندي من أصل برتغالي، يحتفظ بين أشيائه التي يحرص عليها، بثوب ممزق. وكان يحلو له أن يري زواره هذا الثوب في كل مرة كان الحديث فيها يدور حول الدين والفلسفة.

صدر كتاب «التجديد والتحريم والتأويل: بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير» (المركز الثقافي العربي، بيروت، 2010) بعد أشهر من وفاة مؤلفه، المفكر المصري نصر حامد أبو زيد، والفضل يعود إلى جهود صديقه الناشر حسن ياغي.

سرت قشعريرة من نوع خاص لدى تلقي نبأ مذبحة التفجير الانتحاري التي طاولت مدنيين أقباطاً لدى خروجهم من كنيسة القديسين في الإسكندرية، وأودت بحياة أكثر من عشرين وجرحت العشرات.