تجديد الفكر الديني

يهتم فهمي جدعان في كتابه «خارج السرب» (الصادر عن الشبكة العربية للأبحاث والنشر - بيروت) بأدبيات ونشاطات «عصبة» من النساء المسلمات المهاجرات من البلاد الآسيويّة والأفريقيّة الى الحضن الأوروبي أو الكندي.

صدر عن دائرة الثقافة والإعلام في الشارقة أخيراً كتاب «عمائر المنمنمات الإسلامية» للناقد والباحث التشكيلي المصري محمد مهدي حميدة.

تتخذ الحركات الإسلامية في المنطقة العربية، خصوصاً الإخوان المسلمين في مصر والخليج والأردن وحزب النهضة في تونس، من تجربة الجبهة الإسلامية القومية نموذجاً للنجاح.

اللافت فيما يتعلق بدراسات الحوار «الإسلامي- الإسلامي» ميل معظم البحوث والمداخلات إلى الارتكاز على المشكلات المذهبية، بوصفها المنصة الظرفية لمشكلات الحوار الإسلامي-الإسلامي نفسه

لا تعود أهمية «أدب الرحلات» إلى الوصف والتصوير الذي يقدمه الرحّالة لمختلف نواحي الحياة في البلدان والأمصار التي قصدوها في ترحالهم،

إذا أردنا عرض وجهة النظر الغربية تجاه الإسلام السياسي :فكره وحركته ومفاهيمه، و مآلاته، وما يمكن أن يكون شأنه في المستقبل، وعلاقة ذلك باحتمالات الحداثة، فإن أوليفيه روا يقدم صورة نموذجية عن وجهة النظر تلك،

يشهد كتابُ «بين الابن والخليفة»، للدكتور مشير عون، على اقتداره في توليد الفكرة الخصبة والمعنى المُشِع من أكثر المسائل حساسية وحرجاً وجدلاً وإشكالاً، فتراه يحثك على التفكير من جديد في قصة إيمانك،

ليست الصوفية مذهباً إسلامياً مستقلاً كالسنة والشيعة، بل هي نزعة من النزعات، أو طريقة إيمانية فيها رجال من السنة والشيعة، كما أنها لا تقتصر على المسلمين فحسب، فهي نزعة مارسها المؤمنون في شتى الأديان.

تنوعت أغراض المنشآت العامة في المدينة العربية الإسلامية، فمنها ما حقق أغراض الحياة الدينية، ومنها ما حقق أغراضاً مدنية، وإذا كانت الشوارع تشكل مظهراً مهماً وأساسياً من مظاهر تخطيط المدينة العربية الإسلامية وجانب من جوانب مرافقها العامة،