ثقافة

إنّ الإنسان الدازاين هو الذي يسعى دائماً إلى وجوده الأصيل والمتفرد في العالم، فهو منفصلٌ عن القطيع في الأحكام والآراء السائدة، وتشغله أسئلة كونية ومصيرية. فهذا الإنسان يسمو فوق تفاهات الحياة وضحالتها، ويستشعر ألمه الدائم من خلال معاناة الآخرين. يحيا الدازاين كينونة أصيلة ومتأصلة في هذا الوجود، عندما يكون على وعي حقيقي بالموت، يدفعه الحدس الباطن إلى تصور موته في المستقبل في تلك اللحظة التي يكون فيها عدماً، لذا فهو يقلق ويسعى لترسيخ وجوده الأصيل في زمانه المتناهي.

  ابراهيم العلاف:
 
وانا اصدر كتابي الموسوم ( محاضرات في تاريخ الفكر الفلسفي المعاصر ) عن دار قناديل للنشر والتوزيع في بغداد 2022 ، كان عليّ ان أقف عند ( البراكماتية او البراجماتية او البراغماتية ) كما تكتب عندنا في الوطن العربي .

أنصفت اللغة المرأةَ بكثرةِ أسمائها، ونعرض هنا سبعين وصفا للمرأة أوردتها المعاجم العربية ومتون الشعراء والنصوص:

"قالت بلطف: «خبريني بما كنت تفكرين فيه بالأمس».

رغم سلوكها المربك، شعرت أني أستطيع الثقة بها. هكذا حاولت أن أشرح لها كل شيء: كيف أشعر أحيانا بأني شخصان، أو أن جزءًا مني يتلاشى تماما في بعض الأحيان، وعن ذلك البيت في قصيدة فيدرا الذي يلح عليّ دائماً، والذي تتمنى فيه أن تهبط مع هيبوليت إلى المتاهة.

قاطعتني بعد لحظات: «يا طفلتي العزيزة! لك خيال خصب. خصب للغاية!».

قلت محتجة: «أنا لست طفلة، كما أنك لست كبيرة جداً أيضاً».

«أنا في الخامسة والثلاثين».

جودت هوشيار:

في عام 1846 كان دوستويفسكي في الرابعة والعشرين من العمر، حين نشر روايته الأولى "الفقراء"، وقد لقيت الرواية رواجا عظيما، ورحب بها أشهر النقاد الروس من التيار الثوري الديمقراطي وعلى رأسهم، ناقد روسيا الكبير فيساريون بيلينسكي (1811-1848). ودفعت هذه الرواية بدوستويفسكي إلى الصف الأول بين أدباء روسيا. ولكن رواياته القصيرة اللاحقة "الشبيه"، و"ربة البيت"، و"نيتوشكا نزفانوفا"، و"حلم العم"، و"قرية ستيبانتشيكوفو" التي صدرت كلها قبل اعتقاله عام 1849، لم تلق رواجا كبيرا، ولم تبلغ المستوى الرفيع لرواية "الفقراء".

درّس كانط الأنثروبولوجيا، أو علم الإنسان، لـ 23 سنة ونصف. نشر كانط «الأنثروبولوجيا من وجهة نظر براغماتية» عام 1798. وكانت موضوع أطروحة ميشال فوكو الثانية للحصول على درجة الدكتوراه، وكانت الأطروحة بعنوان «مقدمة حول أنثروبولوجيا كانط». نُشرت محاضرات كانط عن علم الأنثروبولوجيا لأول مرة عام 1997 بالألمانية، وتُرجمت «مقدمة حول أنثروبولوجيا كانط» إلى الإنجليزية ونشرتها جامعة كامبردج ضمن سلسلة نصوص تاريخ الفلسفة عام 2006.

منذ البيان التأسيسي لبريتون وتزارا في عام 1924، تم تحديد السريالية مع نظريات التحليل النفسي لفرويد، فيما يتعلق بجعل اللاوعي واعيًا من خلال الفن.

 ولد جاك لاكان في باريس العصر الجميل، في 13 أبريل 1901، واقترح العودة إلى أفكار فرويد، رغم أنه ابتعد عن أسسها في العلوم البيولوجية، لربطها بعلم اللغة.

يعد إميل دوركهايم (أو دوركايم) (1858-1917م) Durkhiem واحداً من أبرز علماء الاجتماع الذين أرسوا دعائم هذا العلم وأسهموا في شرح خصوصيته ومنهجيته، ولد في مدينة إبينال Epinal بشرقي فرنسا لأسرة يهودية متمسكة بتقاليدها الدينية، ويسيطر عليها قدر من التقشف. من أساتذته الذين أخذ عنهم «فوستيل دو كولانج» و «بوترو»، ومن الفلاسفة الذين تأثر بهم «هربرت سبنسر»،    و«رنو فيه» و«أوغست كونت».

درّس كانط الأنثروبولوجيا، أو علم الإنسان، لـ 23 سنة ونصف.

نشر كانط «الأنثروبولوجيا من وجهة نظر براغماتية» عام 1798. وكانت موضوع أطروحة ميشال فوكو الثانية للحصول على درجة الدكتوراه، وكانت الأطروحة بعنوان «مقدمة حول أنثروبولوجيا كانط». نُشرت محاضرات كانط عن علم الأنثروبولوجيا لأول مرة عام 1997 بالألمانية، وتُرجمت «مقدمة حول أنثروبولوجيا كانط» إلى الإنجليزية ونشرتها جامعة كامبردج ضمن سلسلة نصوص تاريخ الفلسفة عام 2006.

جورج فيلهلم فريدريش هيغل /  Georg Wilhelm Friedrich Hegel)؛ (ولد 27 أغسطس 1770 — 14 نوفمبر 1831) فيلسوف ألماني ولد في شتوتغارت في المنطقة الجنوبية الغربية من ألمانيا.

 يعتبر هيغل أحد أهم الفلاسفة الألمان، حيث يعتبر أهم مؤسسي المثالية الألمانية في الفلسفة في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي.

طور المنهج الجدلي الذي أثبت من خلاله أن سير التاريخ والأفكار يتم بوجود الأطروحة ثم نقيضها ثم التوليف بينهما.

 كان هيغل آخر بناة “المشاريع الفلسفية الكبرى” في العصر الحديث. كان لفلسفته أثر عميق على معظم الفلسفات المعاصرة.

الحرية عند هيغل