فتحي المسكيني: ربما لم يكن أحد ليتخيّل قبل تفشّي فيروس كورونا أنّ «البقاء في المنزل» (‘stay-at-home’ order، zu Hause bleiben) -وهذا مصطلح وليس مجرد استعارة- سوف يصبح القلعة الأخيرة لحماية مساحة «المناعة» التي تُبقي «جسماً صحيحاً» في مأمن على نفسه من «العدوى».
قام مارسيا إلياد من خلال تحليله التقاليد الدينية والأساطير المختلفة، بتشريح المعنى الذي أعطته المجتمعات التقليدية للكوارث (الحروب والأوبئة والمجاعات ...). وفيما أبعد من الخصائص المحددة لكل شعب من الشعوب، سلّط مؤرخ الأديان الضوء على المعارضة بين مفهومين، واحد تقليدي والآخر حديث، ورأى في الفكر اليهودي المسيحي قطيعة كبرى في التقليد الذي أدّى إلى الحداثة.
لم يشهد التاريخُ فيلسوفاً قد كسب فكره أنصاراً من كل بقاع العالم واخترقت طروحاته حواجز القومية والإثنية مثلما صار ذلك لكارل ماركس الذي أصبحَ علامةَ لتحول المسار الفلسفي فهو قد أراد النهوض بدور الفلسفة بحيثُ تكونُ أداةً للتغيير وليست مجرد مفاهيم تُفسر الواقع.وكشف صاحب "رأس المال" السر وراء ظاهرة الإستغلال التي وصمت تاريخ البشرية لافتاً إلى أنَّ التغرب ماهو إلا حرمان الإنسان مما ينتجهُ أكثر من ذلك أكد ماركس على الترابط بين الواقع والفكر فبرأيه لاتقف الفلسفة خارج العالم مثلما أنَّ عقل الإنسان لايكونُ خارجه لأنَّه ليس معدته.كما عرفَّ منظر الشيوعية فتشسم البضاعة بأنه
شادي لويس: في حوارها مع موقع "دويتشي فيله"، تقول الفيلسوفة الألمانية، سفينيا فلسبولار، إن "الشلل الكامل الذي جلبه الكورونا يعطينا فرصة لنفكر". تستشهد بالرياضي والفليسوف الفرنسي، بليز باسكال: "معظم البؤس البشري ينبع من عدم قدرة الإنسان على الجلوس في غرفة لوحده هادئاً"، وبعدها تستشهد بهيدغر، ففي لحظة مثل تلك، حين يجلس المرء في حجرته "محاطاً بالموت"، يستطيع أن يكتشف طبيعته الحقيقية.
الجمل ـ د.نزار العاني:
مقدمة
القرن التاسع عشر كان قرن الإيمان بالعلم، والاعتقاد بأنه، أي العلم، قادر على أن يجد الحلول الناجعة للعديد من القضايا والمشاكل الخطيرة التي تعاني منها الإنسانية منذ بدء الخليقة. وأغلب الفلاسفة والمفكّرين نوهوا بالعقل كأداة لإضاءة الطريق، وفتح آفاق واسعة، وإرشاد التائهين والضائعين إلى الحقيقة.
“يطلب الإنسان المعنى، في عالم بلا معنى”. – بيتر فيسيل زابفه[1].
“اُنظر إلى جسدكَ- دمية ملوّنة، لعبة مسكينة مكوّنة من أجزاء موصولة جاهزة للتّفسّخ، شيء مريض بائس برأسٍ مليء بالخيالات الكاذبة”. – بوذا، كتاب دهامابادا.
“اِعرفوا أنفسكم: كونوا عقيمين ولتتركوا الأرض صامتةً من بعدكم”.- بيتر فيسيل زابفه.
خلال أسابيع وفي مرحلة متقدمة من المرض، قاتلت تيريزا هلسة سرطان الرئة، لتعبر الحياة خفيفة وضاحكة كما عهدها من عرفها عن قرب. رحلت الأردنية التي قاتلت في صفوف الثورة الفلسطينية صباح السبت الماضي، في اليوم العاشر لإعلان «قانون الدفاع» في الأردن وما تلاه من حظر تجول حال دون التشييع الجماهيري لها.
في زمن الوباء والحجر المنزلي، يجد المرء نفسه أحياناً في حاجة إلى التفاعل مع الآخرين. قد يحدث هذا من خلال الاطّلاع على تجارب إنسانية مؤثّرة من خلال كتب أو أفلام أو مسلسلات مثلاً، تنجح في تشتيت انتباهنا عن الفوضى التي تضرب الكرة الأرضية. وفي غياب السينما وشبه الانقطاع عن ما هو خارج جدران البيوت، تصبح منصات البث الرقمي نافذة أساسية على العالم.