ثقافة

يعد نجيب محفوظ من أكثر الكتاب العرب- وربما العالميين- غزارةً في إنتاجه الأدبي، هو الذي كتب نحو خمسة وأربعين عملاً، من بينهم تسعة عشر مجموعة قصصية هي «همس الجنون» 1938، «دنيا الله» 1962، «بيت سيء السمعة» 1965، «خمارة القط الأسود» 1969، «تحت المظلة» 1969، «حكاية بلا بداية وبلا نهاية» 1971، «شهر العسل» 1971، «الجريمة» 1973، «الحب فوق هضبة الهرم» 1979، «الشيطان يعظ» 1979، «رأيت فيما يرى النائم» 198

«في الهزيع الأخير من الليل يستيقظ الشِّعر؛ ثم ينتشر بكثافته المنعشة في الحارات والشوارع والمدن، قبل أن يعود صباحاً إلى النوم، آخذاً معه باعة الجرائد والشعراء»..

في عصر تيّارات الشعر الحداثية وما بعد الحداثية، وفي الوقت الذي يتصدّر فيه شعراء مثل والت ويتمان، والاس ستيفنز، جون دون، إيميلي ديكسنون..

استغرق الفنان البرازيلي جوزيه روبيرتو بريتو (1958) سبع سنوات في صوغ رسوماته اللافتة عن الكرنفال البرازيلي؛ فبعد مشاركته في مهرجانات بلاده عكف بريتو على تقديم ما يشبه «سكيتشات» أوّلية عن المشروع الذي قام بتطويره نحو خمس وأربعين لوحة (زيت على قماش - 40 × 70) افتتح لها العرض الأول في غاليري «تجليات» (دمشق - 8 - 22 أيلول) ليكون بذلك أول تشكيلي أجنبي يكسر العزلة المفروضة على صالات العاصمة السورية

تشهد شركات العلاقات العامة والدعاية، التي لا تتورّع عن تلقي أموال البترودولار، طفرة. وكانت آخر مشاريعها إقناعنا بأن «جبهة النصرة» لم تعد فرعاً لتنظيم «القاعدة» في سوريا. أو كما قال متحدث باسم «النصرة» (مصطفى محمد) لشبكة «سي ان ان» الأميركية، إن الجماعة المتمرّدة التي غيّرت اسمها والتي يُفترض أنها انفصلت عن تنظيمها الأم، باتت «معتدلة».

التشابه بين اللغة الاوغاريتية (1500ق.م) واللهجة العامية حاليا في اللاذقية:

في واحدة من الروايات الجميلة وذات الدلالات الفكرية والاجتماعية العميقة التي كتبها الروائي الياباني جونيشيرو تانيزاكي في العام 1931 بعنوان «حكاية السيد موزاشي السرية»، تطالعنا حكاية هوس متواكب مع نوع من الاستجابة لتوق محدد: فبطل الرواية يشاهد خلال حصار ومعركة عسكرية تدور أحداثهما في القرن السادس عشر، حين كانت الحروب مستشرية بين كبار الإقطاعيين، يشاهد وهو بعد في سني طفولته، سيدات حسناوات، يمضين س

(الحرب أكلت عقول الناس ، وأرواحهم لن نتمكن من استعادتها ،  إذا لم نستطع إقناعهم أن المعرفة هي من تؤمن لهم ربطة الخبز ، وأسطوانة الغاز )

(«على هامش التلوّث العالمي

و«اتّفاقيّة باريس للمناخ»)

 

«آه، أيّتها الطبيعة. وأنت أيّتها الصناعة، ما أكثر الجرائم

التي يرتكبها الإنسان باسميكما».

هذا ما يمكن أن يرفعه شعاراً بشرُ اليوم، شرقاً وغرباً،

ويحاربوا باسمه هذا الحلف القاتل:

«حلف القيظين»!

إلى أن يحين ذلك، سأكتفي بأن أعرض للقارىء الصّديق، اختباراً واستبصاراً ، ذلك القيظ الذي يطاردُني، شخصيّاً.

*

مدّت يد المخيّلة دفتراً في هجير شمس لا يقدر حتّى الورق أن يمدّ يده لكي يصافحها.