ثقافة

02-09-2023

كنا نعتقد أننا مركز الكون

زكريا الكردي: "كنا نعتقد أننا مركز الكون " مقال نشره سيغموند فرويد سنة 1917 تحدث فيه عن ثلاثة جروح نفسية كبرى أذلت غرور الإنسان وطعنته في نرجسيته،
وجه فرويد دعوة إيجابية حتى نتصالح مع هذه الجروح لكي نتخطاها لأن أبجديات المعالجة تبدأ بالتعايش مع العلة أو المرض وليس إنكاره أو تجاهله أو عدم قبوله وتقبله.
وأول الطعنات كانت على يد نيكولاس كوبرنيكوس، الذي قال بأن الأرض هي ليست مركز الكون بل ولا محورا لهذا العالم وأنها مجرد جرم صغير يدور في فلك مجموعة شمسية تضم العديد من الكواكب تفوق الأرض مساحة وأهمية.

01-09-2023

وفاة الشاعر كريم العراقي في أبوظبي

توفي الشاعر، كريم العراقي، فجر الجمعة، عن عمر ناهز 68 عاماً، حسبما أعلن مستشار رئيس الوزراء العراقي للشؤون الثقافية عارف الساعدي.

وقال الساعدي على صفحته الرسمية على "الفيسبوك": "أنعي لكم الشاعر كريم العراقي الذي رحل فجر هذا اليوم في أبوظبي".

من هو كريم العراقي؟

ولد في منطقة الشاكرية كرادة مريم في بغداد، عام 1955.

وحاصل على دبلوم علم النفس وموسيقى الأطفال من معهد المعلمين في بغداد.

وعمل كريم العراقي معلما في مدارس بغداد لعدة سنوات ثم عمل مشرفا متخصصا في كتابة الأوبريت المدرسي.

01-09-2023

غزوات عشائر الجزيرة الفراتية في نهايات الدولة العثمانية

جاك جبور:

في نهاية القرن التاسع عشر، ومع اقتراب أفول نجم الدولة العثمانية، انشغلت عشائر الجزيرة الفراتية بممارسة الغزو والسلب والنهب، وأكثر ما كان ذلك فيما بينها.  وأشهر هذه العشائر ( شمر ، عنزة ، عكيدات ، بقارة ، حرب ، عدوان، قيس ، مللي، كيكي، جبور، طي، جحيش، شرابي، ولدة، عفادلة ، بوخميس ...) فلا تكاد  تكون العشيرة إمّا غازية أو مغزيّة، وأشد ما كانت الغزوات  ما بين تاريخ ( 1890م إلى 1910م)  بعد أن نخر الفساد الدولة العثمانية، ونشطت فيها الحركات والجمعيات والأحزاب متعددة الاتجاهات والغايات وأثقل كاهلها الديون الخارجية وخواء خزينتها المالية . 

29-08-2023

المثقف على طريقة كامو... والمثقف على طريقة سارتر

عبد السلام بنعبد العالي:

لا نستطيع أن نفسر التوتّر الذي انتهى بأن طبع علاقة جان بول سارتر برفيق دربه ألبير كامو برده إلى أسباب شخصية فحسب، فربما كان الأمر يتجاوزهما معا ويعود لعلاقة كل منهما بالفلسفة والأدب، وفهم كل منهما لوظيفة المثقف ودوره التاريخي.

26-08-2023

رحيل الإعلامي اللبناني طلال سلمان

طلال سلمان (مواليد 1938) هو صحافي لبناني مؤسس جريدة السفير اللبنانية اليومية. شكل منذ عقود مرجعية إعلامية في الشؤون العربية واللبنانية تحظى بالتقدير، والتأثير في الرأي العام.

سيرة ذاتية
ولد طلال سلمان في بلدة شمسطار (غربي مدينة بعلبك في البقاع اللبناني) عام 1938. والده إبراهيم أسعد سلمان. ووالدته فهدة الأتات. تزوّج عام 1967 من عفاف محمود الأسعد، من بلدة الزرارية في جنوب لبنان، ولهما: هنادي (مديرة تحرير في جريدة «السفير») وربيعة (المشرفة العامة على أرشيف «السفير»)، وأحمد (المدير العام المساعد) وعلي (مهندس صوت).

24-08-2023

تأملات في المجتمع وحكاية (ذات النحيين)

الجمل ـ ريم حبيب:
خوفنا من أن تصبح مجتمعاتنا  اليوم  مجتمع ذات النحيين  تنشغل الناس فيه بلقمة عيشها فتنتهك حرماتها  حيث  يهيمن فكر الحاجة على  فكر القيمة هيمنة تامة  .

23-08-2023

ما هي الفلسفة القارية؟

الفلسفة القارية هي اسم لفترة تمتد لمائتَيْ سنة في تاريخ الفلسفة، تبدأ بنشر الفلسفة النقدية لِكانط في ثمانينيات القرن الثامن عشر. وحفَّز ذلك ظهورَ الحركات الفلسفية الرئيسية التالية:

(١) المثالية والرومانسية الألمانية وما تلاها (فيشته، وَشيلينج، وَهيجل، وَشليجل، وَنوفاليس، وَشلايرماخر، وَشوبنهاور).

(٢) نقد الميتافيزيقا (أو ما وراء الطبيعة) و«سادة الشك» (فيورباخ، وَماركس، وَنيتشه، وَفرويد، وَبرجسون).

(٣) الفلسفة الوجودية والفنومينولوجيا الألمانية (هوسرل، وَماكس شيلر، وَكارل ياسبرس، وَهايدجر).

19-08-2023

نيتشه في نظر هايدغر

هو آخر فيلسوف ميتافيزيقي، وهو الذي دفع التراث الميتافيزيقي الغربي إلى مداه الأقصى نحو استكمال وتحقيق كل ممكناته.

إلا أن نيتشه في نظر هايدغر، رغم كل هذه المسافة الفكرية التي قطعها نحو التخلص من الميتافيزيقا ظل مع ذلك أسير حدودها ومشدودا إليها، وهو ما يجيز لنا الحديث مع هايدغر عن ميتافيزيقا نيتشه، وهي الميتافيزيقا التي بدأت ملامحها تتحدد بالتدريج بدءا من كتاب «الفجر» (1881) الذي حضرت فيه فكرة العود الأبدي وهي الفكرة التي سيعلنها زرادشت حيث سيبشر بالإنسان الأعلى وبأن ماهية الكينونة هي إرادة القوة التي ستعيد قلب كل القيم السائدة إلى الآن.

17-08-2023

مالحاجة إلى ناقد ؟

الجمل ـ ريم حبيب:

المجاملات العقيمة توهم في ظاهرها بالثراء الثقافي والتراكم المعرفي ، لكنها تمثل خطراً كبيراً على الإبداع، والدليل اليوم لدينا روائيين وليس لدينا رواية ولدينا أسماء كتّاب قصة ولكن ليس لدينا قصة فهذا التحدي سوف يلزم لاحقاً الكثير من تلك الأسماء على أن تبرر وجودها ثقافياً .