غسان الرفاعي

14-06-2010

غسان الرفاعي: التظرف الدبلوماسي والبطر

ـ 1 ـ تسللت إلى بورصة الردح الإعلامي لفظتان ملتبستان لعلهما تلخصان أجواء التوتر والتراخي التي خيمت على المجتمع الدولي، بعد تفاقم الأزمة الاقتصادية التي عصفت باستقراره السياسي والاجتماعي والاقتصادي لفظة (التظرف الدبلوماسي)،

07-06-2010

غسان الرفاعي: الاستعصاء والسخرية

ـ 1 ـ لجأ الإعلام الموالي للعنصرية الإسرائيلية، في المدة الأخيرة، إلى التستر على ثلاث مفاجآت، لم تكن منتظرة قبل أن تسقط كل الأقنعة (الحضارية الديمقراطية) المزعومة، بعد الاعتداء الإجرامي على ناشطي حقوق الإنسان الذين أبحروا على ظهر (أسطول الحرية) حاملين معهم المساعدات والخير والبركة لسكان غزة، والدعم لصمودهم البطولي في وجه الهمجية الإسرائيلية.

24-05-2010

غسان الرفاعي: حكايات من ثقب الباب

ـ 1 - يروي (سلاخو سيزيك)، النجم المتلألئ الجديد في الأدبيات في لقاء مع الكتّاب، في جمعية (أدباء العالم الثالث)، بداية هذا الشهر، قصة عن رجل، كان يعتقد أنه حبة قمح، وكان يرتعد رعباً من احتمال أن تلتقطه دجاجة، وأن تبلعه،

17-05-2010

غسان الرفاعي: بلا مواربة ولا مخاتلة!

ـ 1 ـ سيطرح في المكتبات بعد عدة أيام، في 19 أيار الجاري كتاب (رجيم) للمفكر الفرنسي (المشاغب) روجيس دوبريه، يصفه معارفه من المثقفين بأنه (كتاب شرير) لا لأنه يمتدح الرذيلة ولكن لأنه يفضح العدوانية الإسرائيلية دون مواربة ولا مخاتلة،

10-05-2010

غسان الرفاعي: في ذكرى الدكتور محمد عابد الجابري

ـ 1 ـ رحل الصديق «محمد عابد الجابري»، المفكر العربي الذي وصفه النقاد «المنبر المتحرك» لكثرة تنقلاته في أرجاء الوطن العربي، ناشراً تحليلاته وطروحاته، وما أكثرها وأغناها، ومستفزاً معارضيه، وما أسلط لسانهم

03-05-2010

غسان الرفاعي: الهزيمة ليست قدراً وطلال سلمان!

ـ 1 ـ وقف مهرج افريقي - أميركي يدعى برت وليامز على المسرح ذات يوم وقال ساخراً: (ليس مخجلاً أن تكون من السود، ولكن اللون الأسود في الولايات المتحدة عاهة معيبة!) ويقف مهرجون كثر، في أوروبا،

26-04-2010

غسان الرفاعي: الثلاثية الشريرة

ـ 1 ـ في ندوة حول (تسعير القيم)، عقدت في ناد يتردد عليه مثقفون غفل، مازالوا يلتمسون طريقهم إلى الشهرة والأضواء، طرح موضوع العلاقة بين القيم وسوق النقد، وتوصل المشاركون، بعد تبادل الآراء إلى أن المجتمع الليبرالي الحديث، قد وضع تسعيرة لكل القيم،

19-04-2010

غسان الرفاعي: عندما يحولون سارتر إلى «مهرج»

ـ 1 ـ تقلص الفيلسوف الوجودي جان بول سارتر الذي طالما بالغ المفكرون في امتداحه وتملقه ولو كارهين، ثم بالغوا في الافتراء عليه وهجائه ولو عن قناعة، إلى (مهرج سياسي) لا يستحق طرح أفكاره للحوار الجاد.

12-04-2010

غسان الرفاعي: جامعو النفايات وتجار الفضائح

ـ 1 ـ نحاول المحافظة على رباطة جأشنا، وأن نتمسك باتزاننا، وأن نحتكم إلى المنطق، وأن نضع الوقائع أمامنا، وأن نناقش الاحتمالات الساخنة والباردة، وأن نستعرض موازين القوى الإقليمية والدولية، وأن (نفاخر) باستنتاج متواضع، وأن نعلن أن ما يجري ضرب من الجنون،

05-04-2010

غسان الرفاعي: الإصلاح «المهذب» والطبقة الوسطى

ـ 1 ـ هناك تحرك سياسي ناعم، يتلمس طريقه، بلا جلبة ولا ضوضاء في عواصم العالم، لا يسعى إلى التغيير القسري، وإنما إلى الإصلاح «المهذب» لا لأنه يتجنب «الثورة المفرطة» وإنما لأنه اكتشف أن العنف مصيدة للتقدم والازدهار، انه تحرك إصلاحي ـ راديكالي مستمد من فلسفة الأنوار،

Subscribe to غسان الرفاعي

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني