بيروت

سمعتُ منتهى الرياء على إحدى الفضائيّات العربيّة. خلال ندوة ضمّت مسؤولاً في إحدى الجامعات اللبنانية وشخصيتين جامعيّتين من مصر قال الدكتور اللبناني: «لماذا نتناقش؟ معروف أن مصر تُنتج (أو تبدع، لم أعد أذكر) والعراق يقرأ ولبنان يَتْبَع». وقرأتُ في عيون الأستاذين المصريّين السرور والاحتقار.

قررت القيادة السورية الغاء الاجتماع التحضيري لزيارة رئيس الحكومة اللبنانية سعد الحريري الذي كان مقرراً اليوم في دمشق، وذلك بعد اعتراض الجانب السوري على تركيبة الوفد اللبناني واعتباره غير ملائم لبحث الملفات المطروحة، فيما تبين بعد التدقيق ان الوفد كان يضم بالفعل عددا من المستشارين والفنيين للتعويض عن غياب بعض المديرين العامين إما نتيجة انشغالاتهم وإما لشغور المنصب.

قتلت سيدة وجرح زوجها نتيجة تدهور سيارتهما واصطدامها بشاحنة عند تحويلة ليلية يومية تقوم بها (محافظة دمشق) عند مشروع توسيع مدخل دمشق الشمالي (البانوراما) فجر أمس الأحد. وقالت مصادر أن سيارة خاصة «كيا» قادمة من أوتوستراد حمص باتجاه دمشق

 أن تحظى بوجود حراس شخصيين ربما يكون أمراً غير عادي في مدن مشهود لها بالاستقرار والأمان، ولكن يصبح الأمر عادياً في مدن تتسم بانعدام الأمن والأمان الشخصي، وهو ما دفع CNN إلى البحث عن أسوأ مدن العالم من حيث الأمن.

يشكل محمد الماغوط علامة فارقة في تاريخ الشعر العربي المعاصر عبر معجم هائل اغنى به قصيدة النثر التي بدأ كتابتها منتصف خمسينيات القرن الفائت حيث حمل إلى بيروت أولى أشعاره عبر قصيدة "القتل" كاتباً إياها على أوراق سجائر لف محدثاً خلخلة في المشهد الشعري

برز ابراهيم البيومي غانم في العقدين الأخيرين واحداً من أفضل الباحثين في مجال الاقتراب المعاصر من الوقف، وبالتحديد الاقتراب منه من جهة العلوم الاجتماعية والانسانية لفهمه أكثر وتفعيل دوره في المجتمع المدني. ففي الربع الأخير للقرن الماضي لم يعد الوقف مجالاً مقتصراً على أساتذة الشريعة فقط بل أصبح مجالاً جاذباً لأساتذة التاريخ والاقتصاد والعلوم السياسية

■ «قلب مفتوح»
يسترجع عبده وازن طفولته في كتابه الجديد «قلب مفتوح» «كأنها طفولة شخص آخر». كذلك مراحل حياته اللاحقة، بما فيها جراحة القلب المفتوح، مروراً بالتطوّر الجنسي والنفسي والفكري. شخصٌ آخر ينفصل عنه ويتفرّج عليه دون ارتباك، وأحياناً بتحنان

من المعروف أنني أضعت طفولتي بالشقاء، وشبابي في السياسة، وكنت في فقر أسود، وأنا، الآن، في فقر أبيض، وقد ناضلت بجسدي، والآن أناضل بقلمي، وأن المناضلين الشرفاء الصادقين، هم الذين قاوموا الاستعمار الفرنسي والاقطاع،

هل المثقف كاتب عمومي رهينُ العادات والتقاليد، والاهواء والتسلط يصوغُ فيرفِّه، يروي فيزيل الملل والرتابة، يغرّد كبلبل طلق، فإذا ما نشَّز اقتنص فانتهى دوره، أم هو ضميرٌ ثقافي، وحالةٌ حضارية تستوجب الوقوف عندها بحيث تصبح قابلة للدراسة والبحث؟