بيروت

الموقع
17-07-2011

نظرة العرب الى الغرب كما ترسمها الصحافة

ليس ثمّة ترسيمة بيانية تسمح للباحث بالتعقّب المنهجي لنظرة العرب المسلمين الى الغرب الأوروبي، أو للآخر غير العربي، لذلك لا بدّ له من أن يعود الى أعمال المؤرخين، والجغرافيين، وكتّاب الأدب،
16-07-2011

عن السفير .. وغدي فرنسيس .. وقندهار سورية

الجمل ـ عبد الله علي: "غدي فرنسيس" صحافية شابة، قادها الطموح أولاً واللهفة إلى الحقيقة ثانياً، لتصنع سبقاً صحفياً من خلال زيارتها مدينة حماة المنطوية على نفسها كـ "مدمن" على ارتكاب الجهاد الأكبر، والتوغل في أزقتها المحرمة على أهلها، والقفز فوق حواجز الإرهاص بالخوف أو الأمن، ثم لترسم لنا صورة أسطورية عما يجري هناك وتفتح أعيننا على الحقيقة التي طالما سعت إليها

16-07-2011

فتّش عن «النساء».. في الدراما السورية

رغم كل مايارا صبري ورفيق علي أحمد في مشهد من «جلسات نسائية» واجهته الدراما السورية في الإعداد للموسم الرمضاني، وما يقال عن الصعوبة في تسويق المسلسلات، تبدو الصناعة المحلية الأكثر رواجاً بخير. ولعلّ ما يؤكّد ذلك هو الشراكة بين كتاب ومخرجين سبق أن حققوا نجاحات كبيرة معاً. مثلاً سنشاهد في الموسم الجديد مسلسل «السراب» للكاتبين حسن سامي يوسف ونجيب نصير والمخرج مروان بركات.

15-07-2011

ملاحظات حول مجلة «الآخر» لأدونيس

بعد «شعر» و«آفاق» و«مواقف»، وهي ثلاث مجلات بثت وعياً جديداً مضاداً، تأتي «الآخر» مجلة أدونيس الجديدة لترسم لنفسها دوراً حاسماً هو دور المغامرة بوصفها خروجاً عن الذاتية المغلقة،

12-07-2011

عرض «طعم الليمون» لنضال سيجري غداً

يبدأ العرض الأول نضال سيجري مع جواد الشكرجي وحسن عويتي خلال تصوير العمل للفيلم التلفزيوني "طعم الليمون" الذي أخرجه الفنان نضال سيجري (في أول تجربة إخراجية له) عن نص للفنان رافي وهبي، وإنتاج "المؤسسة العامة للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني"،

11-07-2011

داود أوغلو في دمشق وطهران: من «الرهانات القاتلة» الفاشلة إلى الحد من الخسائر

وصل إلى طهران امس وربما غدا الثلاثاء إلى دمشق وزير الخارجية التركية احمد داود اوغلو في زيارتين تكتسبان أهمية لمسار العلاقات الثنائية بين تركيا وكل من إيران وسوريا بعد الفتور والتوتر اللذين سادا بين هذه الدول، ولا سيما بين أنقرة ودمشق.
10-07-2011

بدايات "السير ذاتية" النسوية العربية

ليس التمرّد بالأمر الهيّن خصوصا إذا بدر عن امرأة في مجتمع عربيلطيفة الزّيات/إسلامي ما يزال نسق المحافظة يضغط عليه من كلّ جانب وهو بمثابة العصيان في أربعينات القرن الماضي حين كان الرّجل يحتكر كلّ شيء بما في ذلك قضية تحرير المرأة. مع ذلك تمكّنت بعض النساء من كسر هذه القاعدة،