محاضرة حول "أصل الفلسفة العربية"

ينظم المركز الثقافي الفرنسي في دمشق يوم 13 كانون الثاني ، عند الساعة السادسة مساءً، محاضرة بعنوان "أصل الفلسفة العربية" يلقيها فيليب فالا. تلقى المحاضرة باللغة الفرنسية و تترجم فوريّاً إلى اللغة العربية. الدعوة عامة.

يقدم فيليب فالا هذه المحاضرة و هي الأولى ضمن إطار سلسلة محاضرات المعهد الفرنسي للشرق الأدنى حول " أصل الفلسفة العربية". ستتناول المحاضرة الأصول الإغريقية ل "الفلسفة" وطرق نقلها، وتفسير تكيفها مع السياق العربي – الإسلامي في القرنين التاسع والعاشر. ستلقى المحاضرتان التاليتان لاحقاً في المعهد الفرنسي للشرق الأدنى، وستتناولان على التوالي معنى " الفلسفة الإسلامية" و "الفلسفة الرواقية في الإسلام".

- فيليب فالا باحث لدى وزارة الخارجية، وعضو مشارك في مخبر الدراسات حول الديانات التوحيدية (المركز الوطني للبحث العلمي CNRS، وحدة البحث الوزارية رقم 8584، فيلجويف). أنه متخصص في الفلسفة العربية الكلاسيكية وباحث مقيم في المعهد الفرنسي للشرق الأدنى. نشر في عام 2004 : "الفارابي ومدرسة الإسكندرية، من بدايات المعرفة إلى الفلسفة السياسية" (باريس، المكتبة الفلسفية).

الاجندة

محاضرات

الوقت

12-01-2009 - 20:00 - 12-01-2009 - 22:00

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني