الأردن

بثّ التلفزيون الرسمي السوري مساء أمس مقابلة مع موقوف لدى الأجهزة الأمنية السورية يدعى وافد أبو ترابة، أدلى عبرها الأخير بسلسلة اعترافات حول مسؤوليته عن التفجيرين الإرهابيين اللذين استهدفا محافظة السويداء بعد ظهر يوم الجمعة الماضي، وسقط على أثرهما عددٌ كبير من الشهداء والجرحى، من بينهم الشيخ وحيد البلعوس.

بالرغم من أن التقدم الذي يحرزه الجيش السوري و«حزب الله» في الزبداني، يتصف بالبطء والتأنّي، إلا أنه كان كافياً لدفع العديد من الأصوات للمطالبة بالعودة إلى طاولة المفاوضات ومحاولة الوصول إلى حلّ، بغض النظر عن الثمن المطلوب دفعه.

أعلنت مصادر أهلية عدة في مدينة السويداء خبر مقتل الشيخ المثير للجدل وحيد البلعوس، بانفجار عبوة استهدفت موكبه بعد ظهر أمس، وذلك قبل أن تقتل عبوة أخرى بعد ساعة ونصف الساعة عدداً آخر من المواطنين أمام المستشفى الوطني في المدينة، حيث تجمهر أهالي المصابين في الانفجار الأول.

على مرّ السنوات الماضية من عمر الأزمة، لم تنجح محاولات الدول الداعمة للمعارضة السورية المسلحة في فصل محافظة السويداء عن جسم الدولة السورية. من التحريض المستمر عبر وسائل إعلام المعارضة وصفحات التواصل الاجتماعي، إلى الترهيب باجتياح الإرهابيين للمحافظة والترغيب بمدّ يد العون الأردنية والإسرائيلية، عَبَرت السويداء أكثر من محطّة مفصلية وحافظت على تماسكها والتصاقها بالدولة.

شاركت إسرائيل والأردن إلى جانب دول أخرى في المناورة الجوية التي تعتبر الأضخم في العالم، والمسماة «العلم الأحمر»، والتي تجري سنوياً في الولايات المتحدة.
ولاحظ معلقون أن المناورة تثبت أنه برغم الخلافات السياسية بين الإدارة الأميركية والحكومة الإسرائيلية فإن هناك تعزيزاً واضحاً للعلاقات الأمنية.

أعلن برنامج الأغذية العالمي، أمس، إيقاف المساعدات الغذائية لنحو 230 ألف لاجئ سوري خارج المخيمات في الأردن، بسبب نقص التمويل.
وقالت المتحدثة باسم البرنامج دينا القصبي «للأسف، اضطررنا بسبب نقص التمويل إلى قطع المساعدات عن 229 ألف سوري يعيشون خارج المخيمات في الأردن منذ بداية الشهر الحالي».

شعره يدون إلياذته الشخصية عن بلاده؛ فيمضي عادل محمودـ ( 1946) عيد ميلاده السبعين بالقرب من دمشق التي قضى فيها نصف قرن رافضاً مغادرتها في الحرب؛ متنقلاً بقميصه الحريري المفتوح على بحر اللاذقية وساحات العاصمة، كنورسٍ يلمعُ بشعره الثلجي الناصع؛ معيداً القصيدة إلى توقيت نعاسها الدمشقي؛ نسأله عن الانتماء؛ فيرفض أن ينتمي إلا للطبيعة.