شغب : نبيل صالح

تبدو آفاق عمليات إعادة الإعمار حاليا غير متفائلة في سورية وليبيا واليمن والعراق، إذ لا تبشّر التفاعلات الوطنية أو الإقليمية أو الدولية بانتهاء النزاع فيها حتى بعد انتهاء الحرب.."المزيد"

لماذا يميل الشرقي إلى الاستبداد كزوج ورب أسرة أو معلم أو شيخ أو ثري أو كحاكم! وكيف نفكك تراتبية الاستبداد وثقافة الخضوع في المجتمع؟.."المزيد"

تميزت الأحزاب العلمانية العربية بضمها أعضاء من شتى مكونات الطيف الوطني، بينما تمذهبت الجماعات الإسلامية ورفضت انضمام أعضاء من خارج مذاهبها، وهذا يدحض مزاعمها الديمقراطية التي.."المزيد"

بداية الخمسينات دخل الإخونج في خضم التنافس السياسي مع التيارات العلمانية آنذاك، وقاموا بالمظاهرات حتى أدخلوا المادة الثالثة في الدستور والتي تحدد دين رئيس الدولة، مستبعدة غير المسلمين من رئاسة الجمهورية.."المزيد"

هل تحررنا فعلاً من هيمنة المستعمرين السياسية وامتداداتهم الاقتصادية والعلمية والثقافية والقانونية بعدما أُجليت قواتهم العسكرية ؟ .."المزيد"

اختار العباسيون توقيت ثورتهم خلال انتشار الطاعون في بلاد الشام حيث كانت نسبة الناجين 1 من كل 14 ضحية، وقد أضعف ذلك النظام الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، واعتزل الخليفة.."المزيد"

وسم العثمانيون مدننا العربية بالإنغلاق والاستعصاء حتى باتت مجتمعاتنا تشبه القفل، بدءاً بهندسة البيوت وانتهاء بالحارات المغلقة على نفسها والنساء المشرنقات بالجلباب والنقاب.."المزيد"

مر قرن على حركة التحرر النسوي العربية، ويمكن اعتبارها جزءاً من الحركة العلمانية في مواجهة السلفية الدينية التي ماتزال بقايا قيودها موجودة في قوانين الأحوال الشخصية في الدول العربية.."المزيد"

كم هي نسبةُ التشابه بيننا وبين أعدائنا الإسرائيليين، ولماذا لم ينتصر أيٌّ من الطرفين المتصارعين بعد ثمانين عاماً من الحرب المقدسة بيننا ؟!.."المزيد"

تتبَّعْتُ أصوليِّي الأديان الإبراهيمية في برنامجٍ وثائقيٍّ، اشتغلتُ عليه طوال عام 2001، كَوني كنتُ أرى أنَّ العقودَ الثلاثة التالية ستشهد اشتعالَ الأصولياتِ الشرق أوسطية وانطفاءها.."المزيد"