عقائد

الحالة السلفية ليست ظاهرة جديدة في العالم العربي، لكن تمددها واتخاذها منحى إرهابياً على النحو الذي شهدناه في العقد الأخير، أعطيا الظاهرة التكفيرية بعداً آخر، حيث باتت تهدد الأمن العربي والإقليمي والدولي في الصميم. وهذا يتطلب دراستها دراسة جدية تذهب إلى جذورها المجتمعية والاقتصادية والثقافية في العالمَين العربي والإسلامي، وتتقصّى توجهاتها الراهنة والمستقبلية وطبيعة ممارساتها.

أنتج الاحتداد السُنّي - الشيعي في المشرق العربي حالة من المظلومية، تكاد تنطبق على الطوائف الإسلامية كافة، لا سيما لدى الطائفتين الكُبريين السُنية والشيعية.

دعت دراسة بريطانية حديثة إلى ضرورة تدريس الاندماج المجتمعي في المناهج الدراسية لمكافحة انتشار الأفكار العنصرية والمتشددة بين طلاب المدارس.
ولفتت صحيفة التلغراف البريطانية، الى ان الدراسة التي ستصدر قريبا ستشدد على ضرورة أن تتضمن الحصص الدراسية دروسا عن الشخصية البريطانية والتكيف المجتمعي، في محاولة لإنهاء الانعزال والتفرقة بين مختلف فئات المجتمع، وترى الدراسة أن طلاب المدارس الدينية عليهم أن يختلطوا بأبناء الديانات الأخرى لمنع الانعزال والانقسام بين الأديان وبعضها البعض.

خيط رفيع يفصل بين تطهير الجيش التركي من الانقلابيين والحفاظ على كرامة هذا الجيش وقوته. والحال أنه ما دام رجب طيب أردوغان رئيساً للدولة التركية، فإن ولاء الجيش هو مادة اشتغاله الرئيسية التي شرع بها فور تولّيه السلطة وخاض لأجل ذلك مساراً طويلاً من الملاحقات والمحاكمات بهدف تطهير الجيش وإخضاعه، ناهيك عن إضعافه معنوياً بفعل منهجية مدروسة لتحييده عن الصراع على هوية تركيا الثقافية.

بدأ حجاج بيت الله الحرام صباح اليوم بالصعود الى جبل عرفات في مكة المكرمة لقضاء الركن الأعظم في الحج.

وسينفر الحجاج عند مغرب هذا اليوم الى مزدلفة حيث يبيتون ليلتهم تمهيدا للانتقال الى مشعر منى من أجل النحر ورمي الجمرات في أول أيام عيد الأضحى المبارك.

تمثل التجربة الصوفية أحد مرتكزات الفكر الإسلامي في بواكير تكوينه، والتي عُني أصحابها بالحياة الروحية، وقد اكتسب هذا النموذج أهميته عبر التاريخ نتيجة ما أصاب الأمة الإسلامية من احتقانات سياسية ولَّدت شعوراً بالاغتراب عن مرحلة التأسيس الأولى، وهو ما جعل النموذج الصوفي ملاذاً يترفع عن الصراعات السياسية بين المتنازعين على السلطة.

يُعَدّ الحج هذا العام (1437 هـ) الموسم الـ1464 مذ شرع المسلمون بتطبيق الفريضة أواخر حياة النبي العربي. كذلك يُعَدّ الموسم الـ 93 مذ تسلّم آل سعود إدارة تلك المناسك، حينما أحكم مؤسّس مملكتهم، عبد العزيز، سيطرته، بالسيف، على «الأرض المقدسة»، منقلباً على عهوده التي قطعها للمسلمين عامّة والحجازيين خاصّة.

يتوافد المسلمون من كل عرق ولون، ومن شتى بقاع العالم، إلى مكة المكرمة مع اقتراب أول أيام الحج للعام 1437 هـ، وتعود إلى الأذهان في هذه الأيام، صور جثث الضحايا الحجاج وهم في لباس الإحرام، مكدسة بعضها فوق بعض في منى العام الماضي، في حادثة وصفت بالأسوأ والأكثر دموية منذ ربع قرن. أكثر من ألفي حاج راحوا ضحية التدافع، الذي سبقه بأسبوعين سقوط رافعة ضمن مشاريع توسعة الحرم المكي، أودت بحياة مئة.

المتأمل في خريطة «العالم الإسلامي» اليوم يلحظ مدى انتشار الوهابية كفكر، وعقيدة، وممارسة في مناطق كانت تقليدياً «حكراً» على مدارس إسلامية تختلف عقدياً وفقهياً مع المدرسة السلفية الوهابية (الأشعرية، الماتردية والصوفية) في شمال أفريقيا وغربها وجنوبي الصحراء الكبرى، والمشرق العربي.

تسبب مسلسل الكوارث في الحج منذ عشرات السنين، بأزمات سياسية وديبلوماسية بين السعودية ودول إسلامية تحمّل المملكة مسؤولية مقتل آلاف الحجاج، فيما كانت الصحافة الغربية تضج بها تحت عناوين ساخرة من فريضة الحج، إحدى الأركان الخمسة في الإسلام، كـ «مقتلة المسلمين» و «انتحار المسلمين في الحج» وغيرها.