ثقافة

04-04-2014

ألفة يوسف: تمثُّلات الهوية الجنسية

إنّها إحدى أكثر الباحثات جرأة في سبر الموروث الديني الخاص بالنساء. كتابها الجديد «وليس الذّكر كالأنثى» (الشركة التونسية للنشر وتنمية فنون الرسم ـــ 2014)، محاولة لمقاربة الهوية الجنسية في المجتمعات العربية والإسلامية من خلال الخلفيات النفسية وليس البيولوجية
04-04-2014

ماجدة الرومي للجهاديين: إذهبوا إلى إسرائيل

في اليوم الذي شهدت ساعاته الأولى ثلاثة تفجيرات أمام جامعة القاهرة، عادت منى الشاذلي إلى جمهورها في برنامج «معكم» عبر cbc two أحدث قنوات الشبكة المصرية. أطلّت على الشاشة في حوار خاص مع ماجدة الرومي. صحيح أنّ اللقاء مسجّل، إلا أنّه نجح في الصمود أمام طوفان البرامج المباشرة الذي راح يحلّل التطوّر الجديد الذي تشهده الحرب على الإرهاب في مصر.

03-04-2014

مؤتمر التآمر على سوريّا وفلسطين

حتى انعقاد القمّة العربيّة في الكويت كان البحر الميّت يشتهر بكونه (أوطئ ـ «أسفل») نقطة على سطح الكرة الأرضية، ولكن بعد انتهاء القمّة تبينّ أنّ النظام الرسميّ العربيّ والزعماء، الذين هرولوا إلى الاجتماع الـ25 لجامعة الدول العربيّة، يستحّقون وبجدارةٍ كبيرةٍ التفوّق على البحر الميّت.

28-03-2014

بيتي فريدان بالعربية: متى تستعيد المرأة ذاتها المصادَرَة؟

«اللغز الأنثوي» الذي صدر عام 1963 لم يفقد راهنيته في هذه البقعة. عمل المناضلة النسوية الأميركية انتقل أخيراً إلى المكتبة العربية (دار الرحبة ـــ دمشق، ترجمة عبدالله بديع فاضل) كأنّه يحاكي المرأة العربية وهمومها. ما صار منسياً في الغرب، نعيشه هنا بامتياز تحت وقع الإعلانات التلفزيونية التي تمجّد «ربة المنزل»
27-03-2014

طائر التويتر يهزم الديكتاتور

كان قرار الحكومة التركية بإغلاق موقع التواصل الاجتماعي الشهير تويتر مفاجئاً للكثيرين في تركيا، على الرغم من تهديدات رئيس الورزاء رجب طيب أردوغان المتواصلة بحجب الموقع، ومواقع التواصل الاجتماعي عموماً. فـأردوغان الذي يستعد لخوض معركة الانتخابات المحلية الشرسة، هذه المرة، لا تنقصه المعارك الجانبية.

26-03-2014

أخلاق السادة بين نيتشه و ديستويفسكي والإسلام

ولد نيتشه بألمانيا سنة 1844، و قد كان ابناً لقسيس بروتستانتي. و يعد من بين أبرز الفلاسفة في العصر الحديث، فقد أدت أفكاره إلى تغيير كبير في الفلسفة المعاصرة.

 و الملاحظ في فلسفة نيتشه أنها تفتقر للنسقيّة، أو للعرض المنهجي, أي للموقف المتكامل الذي يفسر من خلاله الفيلسوف أفكاره. فكانت كتاباته متقطعة، شذريّة، و أقرب إلى الشعر من الفلسفة( 1 ).

23-03-2014

عقم ظاهرة الاستنساخ الحضاري: العرب والدخول إلى الحضارة من باب الخروج

منذ أن انهارت الحضارة العربية والإسلامية، والعرب والمسلمون منشغلون بدراسة أسباب انهيار حضارتهم، والأسباب التي من الممكن أن تمكنهم من النهوض مجدداً. غير أنّ تلك المحاولات وقعت في أحد مأزقين: الأول الاستلاب الثقافي والحضاري تجاه الغرب والحضارة الغربية. الثاني الاستلاب تجاه الأسلاف، أو النكوص نحو الماضي الزاهر للحضارة العربية الإسلامية.

23-03-2014

«حي بن يقظان» لابن طفيل: العودة الى معرفة الذات السقراطية

في واحد من حوارات أفلاطون السقراطية، يرينا الفيلسوف استاذه وقد شاء أن يثبت ان المعرفة الحقة موجودة في داخل الانسان، لا تأتيه من خارجه، وأنه يكفي أن يوجد الظرف والدافع حتى تطلع من داخل الكائن البشري الواعي ولو بصورة عفوية، معارفه وقدرته على الربط بينها لاستخلاص افكار جديدة، بل حتى معارف سابقة الوجود ليس من الضروري ان تكون قد لُقّنت من طريق معلم ما.

23-03-2014

واسيني الأعرج: الذاكرة العربية تحولت إلى استعارة لتبرير الهزيمة

الروائي الجزائري واسيني الأعرج من أشد الروائيين العرب حضوراً في المعترك الأدبي الراهن. هو في صميم الحركة الروائية، تجريباً وبحثاً عن أشكال جديدة وموضوعات وقضايا غير مألوفة غالباً، تستوحي التاريخ لقراءة الواقع مثلما تستنبط الأزمات المعاصرة الإنسانية، الفردية والجماعية. وهو أيضاً في وسط الحركة النقدية بصفته ناقداً أكاديمياً وأستاذاً جامعياً.