ما زالت الرقابة تطارد مؤلفات نصر حامد أبو زيد بعد مرور أكثر من 5 سنوات على رحيله. أخيراً، احتجزت الرقابة المصرية «مدخل إلى السيميوطيقا» الذي أشرف عليه المفكّر المصري بالاشتراك مع سيزا قاسم، إلى جانب عملين آخرين من إصدارت دار «التنوير» البيروتية، هي «في مديح الحب» للفرنسي ألان باديو، ورواية «المبرومة» للروائي اللبناني ربيع جابر، وهي نسخة مختصرة من روايته الشهيرة «طيور الهوليداي إن».
تصدر خلال الأيام القليلة المقبلة، الترجمة العربية لديوان الشاعر البرتغالي كازيميرو دو بريتو "كثافات" عن "دار التكوين" في دمشق، وقد نقلها إلى العربية الزميل إسكندر حبش. ودو بريتو واحد من أبرز جيل 61 الشعري، الذي خرج من عباءة فرنانادو بيسوا، ليكتب قصيدته الخاصة، بعيدا عن ذاك الفضاء الذي رسمه بيسوا عبر الأسماء والشخصيات الكثيرة التي كتب بها.
ولا يخفي دو بريتو أنه ذو "أصل أندلسي" أو بالأحرى يفضل أن يقول إنه "عربي من جنوب أوروبا". ولا يعتبر كلامه هذا مجرد مزاح بل إن اقتناعه يتخطى حتى هذه العلاقة الثقافية المجردة لينحو إلى موقف حقيقي يستمد حضوره، أولا من التاريخ، ويحدد تاريخ بلاده.
لم يكن الجانب الديني في سوريا يعتبر، قبل اندلاع الحرب في الدولة ذات الغالبية المسلمة، مهماً بالنسبة إلى شريحة كبيرة من المجتمع، المتنوع طائفياً، والذي تميل فيه التعاليم الدينية إلى حالة «الوراثة»، حيث يرث كل جيل المعتقدات الدينية لما سبقه، والتي تتطور في بعض الأحيان، وتبقى ثابتة في أحيان كثيرة، محافظة على «ثالوث مقدّس» يمنع الاقتراب منه، أو النقاش فيه.
لا توجد، بعد، دلائل جدية على أن الولايات المتحدة ملتزمة تطبيق القرار الدولي 2170 ضد «داعش» و«النصرة». يعتقد رئيس هيئة الأركان المشتركة، مارتن ديمبسي أنه، بعكس تنظيم «القاعدة» الأمّ، ليس لدى «داعش»، حتى الآن، خطط تهدّد الولايات المتحدة وأوروبا بصورة مباشرة.
يُشارك الفيلم السوري "دوران" لوسيم السيد (سيناريو علي وجيه) خارج المسابقة الرسمية في "مهرجان بينك سيتي السينمائي الدولي للفيلم القصير"، الذي تُقام دورته الجديدة بين 1 و15 أيلول 2014 في المدينة الهندية "جايبور".
أداء «داعش» الإعلامي، على مختلف المنصّات، ولّد إجماعاً عالمياً على قدراته الواسعة واستراتيجيته الدقيقة والمعقدة في هذا المجال. ترافق إعلان «الدولة الإسلامية» مع خطة إعلامية متكاملة ومعقدة للدعاية والبحث عن مجندين جدد، تتركز في جزء كبير منها على السوشال ميديا (الأخبار 24/6/2014).
صدر أخيراً كتاب «سوريا: لماذا أخطأ الغرب؟» Syrie: Pourquoi L’Occident S’est Trompé? لمستعرب وخبير فرنسي مطّلع بشكل مكثف على الوضع السوري وذي مواقف خاصة في هذا الشأن قد لا تتوافق مع مواقف جهات أخرى.
ما يقوم به داعش الآن، من هدم لقبور الأنبياء ومراقد الأئمة والأولياء هو الجزء المكمل لمخطط ضرب الإسلام من الداخل. وهنا فإنني لا أقصد الإسلام بوصفه ديناً، بل الإسلام بوصفه إطاراً حضارياً نجح في لم شمل عشرات الطوائف والمذاهب والأديان التي يتكشل منها المكون السكاني في الوطن العربي.
منذ صعود نجم «الدولة الإسلامية في العراق والشام» (داعش) قبل سنة ونصف السنة تقريباً، اعتادت أسماعنا وأبصارنا على أشرطة الرايات السود وأرتال الشاحنات المدججة بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، تحت وقع الأناشيد «المبشرّة» بالخلافة الإسلامية وباقتلاع كل من يقف في وجهها. التنظيم الإرهابي جعلنا أيضاً نألف مشاهد الموت والذبح من سوريا الى العراق، حتى باتت رديفته وشعاره.