مجتمع

16-06-2006

حتى في سويسرا النساء يعانين من التمييز

نظمت الجمعيات النسائية السويسرية أمس الأربعاء بالتعاون مع العديد من النقابات المهنية 40 مظاهرة في كبريات المدن السويسرية، للمطالبة بوقف ما وصفوه بقمع المرأة في العمل والتمييز بينها وبين الرجال في الرواتب.

16-06-2006

في الذكرى 78 لميلاده : غيفارا مازال الأبهى بين الرجال

شارك الرئيس البوليفي ايفو موراليس في إحياء ذكرى ميلاد الزعيم الثوري ارنستو تشي غيفارا في الموقع الذي اعدم فيه على الاراضي البوليفية قبل نحو 40 سنة، متعهدا بحمل السلاح للدفاع عن كوبا وفنزويلا في مواجهة أي هجوم أميركي

15-06-2006

القائد الخادم

تساؤل
(لمَ ولمن نكتب!!وإن كتبنا ماذا سيتغير!!!) تساؤل استوقفني بعد أن أنهيت دراستي للإعلام...
"تجاوزات، محسوبيات... تبعية، تخلف،......" وما يزيد الطين بلة (الكل شايف وساكت وما حدا سائل).

15-06-2006

تأجير الأرحام من وجهة نظر شرعية وطبية

لاشك أن كل فتاة تحلم منذ نعومة أظافرها بأن يكون لديها عروس لعبة من البلاستيك تدللها وتحتويها، وكذلك كل شاب يترعرع على أمل أن يصبح رجلاً يتحمل المسئولية ويشعر باحتياج الآخرين له، وهذه المشاعر بثها الله عز وجل داخل الإنسان دون يد له فيها

15-06-2006

مليون حالة زواج عرفي بمصر

كشفت إحصاءات مصرية عن وجود مليون حالة زواج عرفي في مصر وأكثر من 14 ألف قضية إثبات نسب منظورة أمام القضاء.

وذكر تقرير نشرته شبكة المعلومات الإقليمية للأمم المتحدة نقلا عن الإحصاءات

14-06-2006

بمناسبة مرور 500 عام على ولادة عائشة الباعونية

"لا يُعرف الله إلا في المرأة"، يقول إمام الصوفية ابن عربي. وهو نفسه الذي عُرفتْ شاعريته بقوله: "كل مكان لا يُؤنًّث، لا يُعوّل عليه". معرفة يحار المرء في مدى سطوع تنويريتها في مجتمع طالما أشيع أنه ذكوري يضطهد المرأة، وخصوصا وسط معمعان

13-06-2006

جاذبية المرأة مازالت سراً

كان موضوع معرفة مواطن الجمال لدى المرأة موضع جدل عند الرجال منذ الأزل,فالبعض يعتقد أن السيقان الطويلة هي مصدر الإغراء عند المرأة فيما يتجه البعض الى الاعتقاد أن الأجزاء العلوية من جسم المرأة أكثر إغراء مثل الوجه أو الرقبة.

11-06-2006

الازدواجية في عمل المرأة

لا شك ان المرأة لها وظيفتها القيادية في تربية النشء الصالح، بل إنها مسؤولة عن ربط الأولاد بالقيم والمبادىء العليا، ولكن التغيرات والتطور السريع الذي يعيشه العالم اليوم والذي يواكب حياتنا

10-06-2006

كرة القدم: استمرار معارك الأمم بشكل سلمي

هل كان المفكر جورج أوريل على حق حين قال ان “كرة القدم لا تمارس فقط لمجرد متعة قذف الكرة، بل لأنها فصيل من فصائل القتال”؟

أجل، حتماً.

10-06-2006

كيف تعاملين زوجك أثناء المونديال

مباريات كأس العالم على الأبواب ، والأزواج متحمسون ومندفعون لمتابعة نتائجها، ربما هوساً بالرياضة، أو (فشة خلق) أو تجنباً للخوض في أحاديث السياسة والحوادث اليومية

Subscribe to مجتمع

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني