دبي

في كتابها «الكولونيالية وما بعدها» (التكوين ـــ دمشق، ترجمة باسل المسالمة)، تضع الباحثة البريطانية من أصل هندي لبنة إضافية على ما أنجزه مفكرون أمثال إدوارد سعيد، وتيري إيغلتون، وهومي بابا في قراءة الخطاب الاستعماري

بالتأكيد، هناك الكثير بعد ليكتب حول شعراء الحداثة الرواد، الذين انخرطوا منذ الخمسينيات في مغامرتهم الأدبية الكبرى. ليس فقط لأن الحداثة (الأدبية على الأقل) مشروع مستمر، بل لأن الكثير من "الأسرار" (الصغيرة والكبيرة على حدّ سواء) لم تظهر بعد، أي ثمة تاريخ شخصي، لا يزال مخفيا، وهو يظهر أحيانا عن طريق الصدفة، وهو ما سيتيح أمامنا قراءة أخرى، حين تُفتح علبة الأسرار بأكملها.

لم تمر حادثة اغتيال القيادي الناصري محمد البراهمي في المشهد السياسي التونسي من دون أن تُحدث شرخاً في الطبقة الحاكمة، إذ تحول الاحتجاج الرسمي على انفلات الوضع الأمني الى استقالات جماعية في الحكومة والبرلمان والسلك الدبلوماسي

من حق صادق جلال العظم أن يكون مع ما يعتقد (أو يتوهم) أنه ثورة شعبية سوريّة, وإن كان من حق آخرين أن يعارضوه أو يخالفوه الرأي والموقف والتوجّه, تماماً كما هو من حق أدونيس أن لا يؤمن بوجود ثورة شعبية في سوريا وأن لا يهلل لما يجري في

الشمال السوري يعيد صياغة الخريطة السياسية والاصطفافات، بدءا من الحدث «القاعدي والكردي». فعلى صعيد «القاعدة»، وإعادة الاستقطاب الذي يحدثه داخل «الجيش الحر» والجيش النظامي، تشير معلومات تلقتها الأمم المتحدة من ديبلوماسيين لا يزالون يعملون في سوريا،

يسود جو من التشكيك في أوساط المسؤولين الإسرائيليين ووسائل الإعلام، عقب إعلان وزير الخارجية الأميركي جون كيري يوم الجمعة الماضي، احتمال إعادة استئناف مفاوضات السلام بين إسرائيل والفلسطينيين.

عمله بجوار الرئيسين السابقين السادات ومبارك باعتباره المسئول عن القصر الرئاسي لمدة 25 عاما كرئيس للإدارة المركزية لرئاسة الجمهورية، جعله ملما بالأمور السياسية، وكواليسها، وعلى صلة وثيقة بصانعيها، بجانب كونه ابنا من أبناء القوات المسلحة

يتوقّف المرء حائراً أمام مشهد ملحمي يسقط فيه يوميّاً مئات القتلى بين سوريا والعراق منذ سنين وعندما يلتقي أحداً من البلدين لا يلمس في ردود فعله شيئاً ممّا كان يتخيّل. وإذا أتيح لأحدنا أن يلتقي مسؤولاً، عسكريّاً أو سياسيّاً، يحادثه عن مجازر البلدين لا يلمس لديه إحساساً بالذنب أو بالفظاعة، بل يُفاجأ بصلابة أعصابه وجمود قلبه وكأنّه ولد في العنف وعاش في العنف ومِنْ حكْم الأقدار أن يموت بالعنف.

تراشق، الشيوخ، خطباء جمعة العاشر من رمضان، في ما بينهم من على المنابر، فاشتبك مصلون داخل صحون مساجد في القاهرة وعدد من المحافظات المصرية وباحاتها الخارجية والشوارع المحيطة بها.