دبي

يعد نجيب محفوظ من أكثر الكتاب العرب- وربما العالميين- غزارةً في إنتاجه الأدبي، هو الذي كتب نحو خمسة وأربعين عملاً، من بينهم تسعة عشر مجموعة قصصية هي «همس الجنون» 1938، «دنيا الله» 1962، «بيت سيء السمعة» 1965، «خمارة القط الأسود» 1969، «تحت المظلة» 1969، «حكاية بلا بداية وبلا نهاية» 1971، «شهر العسل» 1971، «الجريمة» 1973، «الحب فوق هضبة الهرم» 1979، «الشيطان يعظ» 1979، «رأيت فيما يرى النائم» 198

بينما قاد «المصريون» في «جبهة النصرة» عملية فكّ الارتباط عن تنظيم «القاعدة»، مسبغين عليها شرعية قوية منعت الجبهة من التعرض لتداعيات كارثية محتملة، فإن أقرانهم في حركة «أحرار الشام» يتخذون موقفاً معاكساً، ويصرّون على إظهار نوع من التشدد في مواقفهم لمنع الحركة على ما يبدو من الانزلاق في ما يسمونه «التمييع والإرجاء».

«في الهزيع الأخير من الليل يستيقظ الشِّعر؛ ثم ينتشر بكثافته المنعشة في الحارات والشوارع والمدن، قبل أن يعود صباحاً إلى النوم، آخذاً معه باعة الجرائد والشعراء»..

في عصر تيّارات الشعر الحداثية وما بعد الحداثية، وفي الوقت الذي يتصدّر فيه شعراء مثل والت ويتمان، والاس ستيفنز، جون دون، إيميلي ديكسنون..

في واحدة من الروايات الجميلة وذات الدلالات الفكرية والاجتماعية العميقة التي كتبها الروائي الياباني جونيشيرو تانيزاكي في العام 1931 بعنوان «حكاية السيد موزاشي السرية»، تطالعنا حكاية هوس متواكب مع نوع من الاستجابة لتوق محدد: فبطل الرواية يشاهد خلال حصار ومعركة عسكرية تدور أحداثهما في القرن السادس عشر، حين كانت الحروب مستشرية بين كبار الإقطاعيين، يشاهد وهو بعد في سني طفولته، سيدات حسناوات، يمضين س

تمثل التجربة الصوفية أحد مرتكزات الفكر الإسلامي في بواكير تكوينه، والتي عُني أصحابها بالحياة الروحية، وقد اكتسب هذا النموذج أهميته عبر التاريخ نتيجة ما أصاب الأمة الإسلامية من احتقانات سياسية ولَّدت شعوراً بالاغتراب عن مرحلة التأسيس الأولى، وهو ما جعل النموذج الصوفي ملاذاً يترفع عن الصراعات السياسية بين المتنازعين على السلطة.

تلقت مصر، أمس، شريحة أولى قدرها مليار دولار من قرض قيمته ثلاثة مليارات دولار يقدمه «البنك الدولي» على مدى ثلاث سنوات بهدف دعم برنامج الإصلاح الحكومي.
ورحبت وزيرة التعاون الدولي المصرية سحر نصر بـ «مساندة البنك الدولي لبرنامج الحكومة للإصلاح الاقتصادي التحويلي»، معتبرة أن هذه العملية «تشكل جزءاً رئيسيا من مساندة البنك لمصر في الاستفادة من كامل طاقاتها وإمكانياتها ورفع مستويات معيشة كل مواطنيها».

حكمت المحكمة الجنائية في دبي على مسافر من تنزانيا بالسجن 3 أشهر ثم ترحيله من الإمارات بتهمة الاعتداء الجنسي على امرأة بعد تقبيل مضيفة من طاقم طيران الإمارات.
وعلمت المحكمة أن الرجل البالغ من العمر 42 عاماً، اقترب من مضيفة الطيران، من الجنسية الأميركية والبالغة من العمر 25 عاماً، وطلب منها التقاط صورة سيلفي معه وما إن وقفت المضيفة بقربه حتى عانقها وقام بتقبيلها.
ولفتت المضيفة في حديثها للمحكمة إلى أنها دفعت الرجل بعدما قبّلها في عنقها.

وكالات

المتأمل في خريطة «العالم الإسلامي» اليوم يلحظ مدى انتشار الوهابية كفكر، وعقيدة، وممارسة في مناطق كانت تقليدياً «حكراً» على مدارس إسلامية تختلف عقدياً وفقهياً مع المدرسة السلفية الوهابية (الأشعرية، الماتردية والصوفية) في شمال أفريقيا وغربها وجنوبي الصحراء الكبرى، والمشرق العربي.