كتب

12-02-2009

حيلة ذكية

ترى هل تدخل محلاً كتب على بابه «مطلوب زبائن.. الخبرة غير ضرورية»؟ بهذه الحيلة، يحارب صاحب حانة في مدينة بلين البريطانية الأزمة المالية التي تسببت في تراجع عدد زبائنه.
10-02-2009

احترام التنوع الديني وتفاعل الثقافات

مقدمة هذا الكتاب تشكل فاتحة سلسلة كتب بحدود السبعة تحت عنوان عريض "حوار الحضارات" وتحت كل منها تدخل موضوعة من الموضوعات الحيوية التي تشغل تفكير وحياة سكان هذا الكوكب المنتمين الى ثقافات واديان ومشارب معرفية وايديولوجية وعلمية متنوعة.
09-02-2009

الإسلام واندماج المجتمع

وليام مونتغمري وات، الباحث والمستشرق الاسكتلندي (توفي عام ٢٠٠٦) يطالعنا في إصداره: »الإسلام واندماج المجتمع« والترجمة لعلي عباس مراد، بتأكيد وفرة مرجعيته التأسيسية للفكر الغربي المعاصر حول الإسلام، فكراً وتجربة شخصية.
09-02-2009

«الجدتان» لدوريس ليسينغ

في »الجدتان« لدوريس ليسنغ الحائزة جائزة نوبل للآداب، والصادر عن »الدار العربية للعلوم ناشرون« تمضي الكاتبة في إصدارها (٢٠٠٣) وتُرجم (٢٠٠٩) على يد محمد درويش، الى إتمام مسيرتها الروائية، التي تخوض في العلاقة بين الحياة والكتابة
08-02-2009

الألكسو تعلن عن جائزة دولية للترجمة

أعلنت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (الألكسو) اليوم الخميس عن فتح باب الترشح للدورة الثانية لجائزة ابن خلدون - سنغور للترجمة في مجال العلوم الإنسانية
07-02-2009

يعقوب كرّو يؤرخ للحزب الشيوعي السوري في كتاب

صدر حديثاً في دمشق عن دار «نون» للطباعة والنشر كتاب «قول في الأحداث» للكاتب السوري يعقوب كرّو.
والكتاب سجلّ لأحداث هامة عاشها المجتمع السوري وما يزال يعيش بعضها، وخلال هذه الفترة اتخذت مواقف وسياسات تتعلق بالقضية الوطنية وقضية التطور الاقتصادي..
07-02-2009

من الاجتهاد الى الإصلاح الديني

لم يفتأ الفكر الديني الإسلامي المعاصر يطرح قضاياه، منذ القرن التاسع عشر الى الآن، في قالب سرديات لا في قالب مفاهيم. وسردية الاجتهاد هي مثال على ذلك، ومضمونها تشبيه الاجتهاد بالباب الذي أغلق في فترة ما وتقرر إعادة فتحه في العصر الحديث.
07-02-2009

خيارت التقدم والنهضة من الإصلاح والتجديد إلى «الإسلام هو الحل»

لم يهتم المسلمون في قرن الإصلاح والتجديد (القرن التاسع عشر) بالتجديد الديني بقدر ما اهتموا بالإصلاح السياسي ونبذ الاستبداد، حتى ان رائد التنوير شيخ البعثة المصرية وإمامها في باريس الشيخ رفاعة الطهطاوي كان ضد التجديد الديني؛ لأنه وجد ان المسلمين متفوقون على الفرنسيين في الخلق والدين.