أربعة أظلاف وقرنين

25-06-2006

أربعة أظلاف وقرنين

- هل يطعم الأدب خبراً؟
- نعم يطعم ، ويشرب حليباً أيضاً، حسب ماأكده الصديق حسن م يوسف، في مقالة له نشرها في جريدة تشرين قبل 17 سنة، بعدما فزت بجائزة الإبداع العربي في القاهرة، واشتريت بمكافأتها بقرة هولندية لا تسر الناظرين، إذ كانت أول بقرة مجنونة تدخل سوريا الحبيبة.. وقد تفاقم جنونها بعدما تعرَّفت، أو قل تعرَّف عليها الكثير من مثقفي هذا الوطن الصامد وظهروا في صور معها حتى غدت نكتة عام 1988 في سوريا، وقد قدمت لها آنذاك طلب انتساب إلى اتحاد الكتاب العرب أيام زعامة الأديب العالمي علي عقلة عرسان الذي يعرف الناس اسمه ولايعرفون كتاباته! وقد وقع طلب انتساب "عدلا" – حسب ماسميناها- شاعران كبيران هما الصديق محمد عمران و الصديق علي الجندي، نكاية بـ ع ع ع ، ثم لم يأت "عدلا" أي ردّ من الاتحاد على الرغم من كتابة مذكراتها تحت عنوان " أربعة أظلاف وقرنين: السيرة البقرية للكائنات الحضرية" وبعد طول انتظار منها لجواب الاتحاد، ماتت "عدلا" مثلما حصل ويحصل لكثير من مواطني الصابرين، رحمة الله عليهم أجمعين...

نبيل صالح

إضافة تعليق جديد

اسمك

لا يسمح باستخدام الأحرف الانكليزية في اسم المستخدم. استخدم اسم مستخدم بالعربية

البريد الإلكتروني

محتويات هذا الحقل سرية ولن تظهر للآخرين.

تخضع التعليقات لإشراف المحرر لحمايتنا وحمايتكم من خطر محاكم الجرائم الإلكترونية. المزيد...

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني

أربعة أظلاف وقرنين

أربعة أظلاف وقرنين

إضافة تعليق جديد

نص عادي