اليونان

الموقع

04-01-2007

الحوار وحقيقة المسيحية المشرقية

يطيب للعاملين في حقل التقارب، المخلصين منهم وادعياء الحوار ظاهرا، التنويه بالحوار المسيحي ـ الاسلامي وإظهار اهميته الراهنة ومحموله المستقبلي. ولا يغيب عنهم ان المعالجة والمحاججة لا تستويان وتتقاطعان في الشأن اللاهوتي

03-01-2007

من بلد المنشأ إلى البسطة طريق طويلة سريعة يسلكها الـ DVD

قرصنة الأفلام مهنة تُركت ليستولي عليها من لا عمل لهم
مع الناسخات الجديدة لم يعد هناك حاجة لفك الحماية

27-12-2006

حصاد 2006 في الآداب العالمية: كواكب تنطفئ ونجوم تعلن عن ولادتها

قد يكون من الصعب وضع عنوان عريض يختصر جملة الأحداث الادبية التي شهدها العالم هذه السنة. فبين ظهور وأفول، كانت سنة 2006 الادبية العالمية على صورة الحياة وسنّتها: من جهة كواكب تنطفئ تاركة إرثاً راسخاً

25-12-2006

عابد إسماعيل شاعر الذات المتوحدة

يُعاني الشعر السوري من تراجع كبير في المستوى من جراء غياب الصدقية المعرفية من معظم الأعمال المنشورة حتى أن الكثير من الناشرين يطبعون المؤلفات الشعرية للشعراء المزعومين من أجل جني الأرباح لا إيماناً منهم بإبداعاتهم وقدراتهم الكشفية الخالقة.

25-12-2006

الثقافة السورية في 2006- ج2

كما في الربع الأول.. توالى في الربع الثاني رحيل الأدباء والفنانين، فغادرنا مشفوعاً بالرحمة والمغفرة الأديبان: الدكتور عبد السلام العجيلي والشاعر محمد الماغوط، ومن الزملاء الصحفيين فقدنا الزميل ياسر عبد ربه والزميل مروان

24-12-2006

الميلاد في الفن الكنسي

لقد منع الله عبادة الاوثان، لكنه اوصى شعب العهد القديم بصنع بعض الادوات واستعمالها وايلائها الاكرام والتقدير. فقد أمر الله موسى أن يدون كلامه على "الواح من حجر" (خروج 1: 34)، وشرح له حتى ادق التفاصيل،

23-12-2006

المجتمع المدني في العالم الإسلامي

الدراسات المجموعة في هذا الكتاب، هي نتاج أعمال مؤتمر أقامه معهد الدراسات الإسماعيلية بلندن عام 2002، وتُرجمت الى العربية في العام 2006 (دار الساقي/ بيروت). وهي مثيرة للاهتمام لأنها تدور في معظمها حول

22-12-2006

التأثيرات الإسلامية في الفكر الأوربي الوسيط

تتلاقح الحضارات وتتلاقى الثقافات، تأثراً وتأثيراً، أخذاً وعطاءً، ففي العصور الوسطى انتقلت الآداب العربية الإسلامية وحضارة الشرق الإسلامي الى أوروبا عبر وسائط كصقلية والأندلس والترجمات التي طاولت ما أبدعه المثقف

17-12-2006

من البلاغة إلى النقد إلى البلاغة

1- من البلاغة
قد يكون من الصعب الزعم أن للنقد العربي الحديث أصولاً في «النقد» العربي القديم ، الا اذا طابقنا ما بين مفهومي « البلاغة»و «النقد»

16-12-2006

بلير يبدأ جولته في المنطقة من تركيا

وصل رئيس الوزراء البريطاني طوني بلير إلى تركيا الجمعة ليبدأ منها جولة في الشرق الأوسط تهدف لإحياء عملية السلام بين إسرائيل والفلسطينيين.

Subscribe to اليونان

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني