الهند

الموقع
01-06-2011

مسيحيو إيران جزء من تكوينها منذ المسيح إلى الثورة

يشكل المسيحيون في إيران،كنيسة فانك في طهران («السفير») جزءا من تكوين الحضارة الإيرانية عبر التاريخ، وبالتالي فهم ليسوا حالة خاصة، مع العلم بأن عددهم تراجع كثيرا، كما حصل مع جميع دول المشرق التي دخلت الإسلام في ظل الفتح الإسلامي.

31-05-2011

خطر تضاعف انبعاثات ثاني أكسيد الكربون ثلاث مرات بحلول عام 2050

تتزايد حركة النقل الجوي العالمي بمعدل 4.5 % سنويًا في المتوسط، وهو النمو الذي يوازن عمليات تحسين الكفاءة في مجال تقنية الطائرات. ويعد تطوير أنواع وقود حيوي عالية الجودة هو الأمل الأكبر لتحقيق المستهدفات الطموحة لحماية المناخ. وبغض النظر عن ذلك، فلن يمكن إحداث تغيير في قطاع النقل الجوي سوى من خلال منهج قوي يشارك فيه صناع السياسة ورجال الأعمال والباحثون

30-05-2011

دراسة لإعادة هيكلة تعرفة أسعار استهلاك الكهرباء

أكد عماد خميس وزير الكهرباء أن الوزارة بصدد الانتهاء من دراسة لإعادة هيكلة تعرفة أسعار الاستهلاك من الطاقة الكهربائية بما يضمن إيصال الدعم إلى مستحقيه الحقيقيين.
وأشار الوزير خلال لقائه اليوم الفعاليات الاجتماعية والاقتصادية في محافظة درعا إلى أن التعرفة الجديدة سوف تخدم المواطن بالدرجة الأولى والقطاعات الاقتصادية بشكل يزيد نشاطها وإنتاجيتها.

29-05-2011

فضيحة «يوجينيا» علمية: اناث الهند في مواجهة «تطهير عنصري»

مرّ الخبر مرور الكرام في الإعلام العربي. ربما لأن هناك أخباراً كثيرة تشبهه، وهذا أدعى للتنبّه للمأساة التي تجري تحت أعين العلوم المعاصرة، بل بـ «فضلها»! يقول الخبر أن النقص في عدد الإناث في الهند وصل الى حدّ غير مسبوق تاريخياً، بحيث تجاوزت نسبتهن نصف نسبة الذكور بقليل.

28-05-2011

الأثرياء الجدد أكثر شباباً وأقل سخاءً

تشهد مواصفات أغنى أغنياء المعمورة تحولاً ملحوظاً، يرتبط بالتنامي المتسارع للثروات الجديدة في الدول الناشئة، مثل الصين وروسيا، إذ بات أصحاب البلايين أكثر شباباً، وأكثر نشاطاً في مجال الأعمال، لكنهم أقل سخاء.
28-05-2011

أنسي الحاج: المومــــس والفيلســــوف

في كتابه «مقالة في التفكيك» (أو في التفكّك، أو في الاضمحلال ـــــ 1949) يعقد الكاتب الفيلسوف الروماني الفرنسي إميل ميشال سيوران مقارنة بين الفيلسوف والمومس، فيدعو الأوّل إلى التشبّه بـ«بيرونيّة» الرصيف، هذه التي يمارسها الكائن الأقلّ عقائديّة والمتمثّل في «المرأة العموميّة».