أكدت مديرية التوجيه في قيادة الجيش اللبناني أن صاروخين سقطا صباح اليوم أحدهما في معرض للسيارات بالقرب من كنيسة مار ميخائيل في الضاحية الجنوبية لبيروت والآخر في شارع مارون ميسك وأديا إلى إصابة أربعة أشخاص بجروح مختلفة وحصول أضرار مادية في الممتلكات.
■ «الكتاب»
أتصفّحُ ديوان «الكتاب» لأدونيس. الجزء الأوّل. (صدر الجزء الثاني بترجمته الفرنسيّة قبل أسبوع). كتابٌ مهيب. لا أجرؤ بعد قراءته أن أعتبر نفسي كاتباً عربيّاً. كتاب كهذا يفضح أمّيتي. كيف يكون كاتب عربيّاً ويجهل ما تنضح به عروق أدونيس عن الإسلام؟ ما يكابده؟ ما اقتطع شطراً عظيماً من حياته في استنطاقه ومجادلته والتصارع وإيّاه؟ تكاد كلّ ملاحظة فيه أن تكون معجماً مصغّراً. عن الإسلام؟ بل عن الجاهليّة وكلّ العرب. والأخطر في أوضاعنا المتفجّرة أنّ هذه التفاصيل باتت جزءاً من الحديث المتداول لأجيال اليوم، وبمعانيها التي على رؤوسها القتال.
دمرت قوات الجيش العربي السوري في إطار مواصلة عملياتها العسكرية 
بالقصير أوكارا للارهابيين وقضت على أفراد مجموعة إرهابية كما دمرت عربة مزودة برشاش ثقيل بمن فيها بالكامل شمال الملعب البلدي.
لم تؤثر الأزمة السورية فقط في الواقع الاستراتيجي والعسكري في الشرق الأوسط، بل انها كانت كفيلة بتعديل الخطوط الجوية المدنية فوق المنطقة.
وقد عمدت الدول المعادية للنظام السوري كالسعودية وقطر إلى إبعاد طائراتها عن المجال الجوي السوري عبر تبديل مساراتها حتى مع ازدياد وقت الرحلات وكلفتها، في حين أن «طيران الشرق الأوسط» اللبناني لم يبدل في خطوط طيرانه.
أرسلت وزارة الطوارئ الروسية طائرة محملة بالمساعدات الإنسانية للمهجرين السوريين في لبنان .
وقالت الناطقة باسم وزارة الطوارئ ايرينا روسيوس اليوم "إن طائرة من طراز ايل 76 أقلعت صباح اليوم من مطار موسكو متجهة إلى بيروت وعلى متنها 27 طنا من المساعدات الإنسانية".
وأضافت روسيوس أن المساعدات تتضمن مواد غذائية ومولدات كهربائية ومواد أولية .
وكانت روسيا أرسلت عدة طائرات تحمل مواد إغاثية وأدوية نوعية وإسعافية ومساعدات إنسانية للمهجرين السوريين بفعل أعمال المجموعات الإرهابية المسلحة في كل من لبنان والأردن.
سانا
ركّزت تعليقات معظم الكتّاب الأتراك على مرحلة ما بعد زيارة رئيس الحكومة رجب طيب اردوغان إلى واشنطن ومدى انعكاسها على الوضع السوري تحديداً.
بثينة، سلمى وحوراء وغيرهنّ كثر 
عانين من لجوء الزوج أو الأب إلى تعدد الزوجات. ورغم تديّنهن لم يتفهمن الوضع أو يرضين به. فهل صحيح أنّ الله سمح بهذا الظلم للمرأة؟ أم هو المجتمع الذكوري الذي اعترف بنصف الآية ورمى نصفها الآخر؟