دمشق

الموقع

26-12-2006

الرئيس الأسد يشارك الطوائف المسيحية بالميلاد المجيد

شارك الرئيس بشار الأسد أمس أهله ومواطنيه أبناء الطوائف المسيحية احتفالهم بعيد الميلاد المجيد ـ عيد ميلاد السيد المسيح رسول المحبة والسلام وتبادل معهم التهاني بالعيد المجيد في بطريركية الروم الارثوذكس الواقعة على الطريق الذي

26-12-2006

احتفالات السوريين بعيد الميلاد المجيد

احتفلت الطوائف المسيحية فى سورية بعيد الميلاد المجيد ميلاد السيد المسيح حيث أقيمت القداديس بهذه المناسبة وتحدثت العظات عن معانى الميلاد المجيد والتى ترمز الى المحبة والسلام والاخاء منوهين بما تعيشه سورية من وحدة وطنية

26-12-2006

من يتذكر مؤسسة اسمها (الاستهلاكية)

أحدثت المؤسسة العامة الاستهلاكية في عام 1965، وباشرت مهامها في العام الذي تلاه لتحقيق أهداف هامة منها: تأمين وتوزيع المواد التموينية الأساسية بالكميات والأوقات المناسبة.

25-12-2006

(الجمل) تحاورالسوبرانو ديمة أورشو

الجمهور السوري استقبل تجربتنا بشكل رائع
نحتاج لجهات تدعم تعميم الثقافة الموسيقية وجعلها بمتناول الجميع

25-12-2006

عابد إسماعيل شاعر الذات المتوحدة

يُعاني الشعر السوري من تراجع كبير في المستوى من جراء غياب الصدقية المعرفية من معظم الأعمال المنشورة حتى أن الكثير من الناشرين يطبعون المؤلفات الشعرية للشعراء المزعومين من أجل جني الأرباح لا إيماناً منهم بإبداعاتهم وقدراتهم الكشفية الخالقة.

25-12-2006

حصاد 2006 في الأدب العربي

عام بأبواب كثيرة. لو كان الموسم الأدبي المنصرم تحقيقاً صحافياً لتمنينا أن تطغى عناوينه الفرعية على عناوينه العريضة. فمهما نزركش هذه الأخيرة ستأتي تنويعاً على لفظتين: الحرب والموت. وكي لا نغالي في السوداوية منذ البداية

25-12-2006

اعتقال مجموعة تكفيرية والحكم بسجن 5 إسلاميين

أفادت مصادر اعلامية ان قوات مكافحة الارهاب التابعة لجهاز الامن العسكري في مدينة حمص اعتقلت السبت أربعة أفراد ينتمون الى "مجموعة تكفيرية"، بعد دهمها في حي جورة الشياح شمال شرق المشفى الوطني في المدينة.

25-12-2006

الثقافة السورية في 2006- ج2

كما في الربع الأول.. توالى في الربع الثاني رحيل الأدباء والفنانين، فغادرنا مشفوعاً بالرحمة والمغفرة الأديبان: الدكتور عبد السلام العجيلي والشاعر محمد الماغوط، ومن الزملاء الصحفيين فقدنا الزميل ياسر عبد ربه والزميل مروان

25-12-2006

لماذا تأخذ شرطة المرور رواتبها وجعالاتها؟

الازدحام الشديد في شوارع دمشق ألغى الشاخصات المرورية بكافة انواعها وأبطل عملها وباتت هذه الشاخصات عبارة عن شاخصات تزيينية للشوارع فقط، لم يعد يعرف اين الممنوع واين المسموح فكثير من الاحيان تجد شاخصة

25-12-2006

تقرير الأمم المتحدة: 460 ألف إصابة إيدز في الدول العربية

أكد اخر تقرير صادر عن الامم المتحدة تفاقم انتشار مرض نقص المناعة المكتسبة- الايدز هذا العام فبلغ عدد الاصابات في الدول العربية 460 ألف

Subscribe to دمشق

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني