كتب

في شهر رمضان المبارك أعددنا وقدمنا البرامج المنوعة الترفيهية والمسابقات المحببة للناس في مرحلة الستينيات, أما برنامج سبعة بسبعة فقدمته عام 1964 واستقطب مختلف شرائح المجتمع وبنفس الوقت كانت توجد محطتان لبنانيتان ,

الإيباك يسعى لدى الكونغرس الأمريكي لإصدار قانون خاص بإقامةقاعدة القليعات شمال لبنان وسعد الحريري هو المستفيد اللبناني الأول من هذا المشروع

ليس حسن م. يوسف ممن يخافون تناول الأفكار الكبيرة فقد تطرق إلى جنون الاستعباد وفوضى الحال العربي خلال فترة الاحتلال العثماني في مسلسله (أخوة التراب),

مع تقرير السفير الأميركي في العراق رايان كروكر وقائد الجيش الأميركي في العراق ديفيد بترايوس بتكليف من البيت الابيض وجلسات الاستماع في الكونغرس، حاولت ادارة الرئيس بوش أن تفرض أجندتها وتوقيتها ومفاهيمها على الرأي العام الأميركي

مديرية الإنتاج في التلفزيون السوري هي البؤرة التي صنعت مجد الدراما في بلد دريد لحّام، وأطلقتها في الفضاء العربي. لكنّها اليوم تعيش وسط دوّامة من الفوضى والضياع، بين الهدر المالي وغياب المهنية... من يوقف النزف؟

لا بد من القول، في البدء، انه ليس هناك اجماع حول هوية كل من «قيس» و «ليلى». هناك أكثر من قيس، وأكثر من ليلى، على خلاف ما هو معروف عن شعرائنا الأقدمين ومحبوباتهم، الذين لا يرقى الشك الى هوياتهم. ففي المظان الأدبية، انه قيس بن الملوّح بن مزاحم،

منذ أواخر القرن العشرين وامتداداً إلى القرن الحادي والعشرين, أُلِّفت كتب عديدة حول معضلة مخزون النفط العالمي. ومعظم هذه المؤلفات حذّرت من خطورة نفاد النفط من العالم خلال مددٍ قريبة متفاوتة. ومشكلة النفط, كما هو معروف,

كتابة المذكرات ليست تقوى؛ من التقوى كعمل يريد أن يتطهّر به الكاتب من خطاياه. بل هي مواجهة هي سعي لاستعادة؛ لإقامة معركة فكريّة، لكن ليس أخذا لثأر. هي تجاسر ليذهب العقل فيفكّر بحرية.

الرفيق خروتشوف كان وراء شهرته العالميّة، والرئيس بوتين نفض عنه غبار النسيان. بعد عودته من المنفى اعتكف في الصمت، لافتاً النظر بمواقفه المتزمّتة قومياً ودينياً. ماذا يبقى اليوم من سولجنتسين: تراثه الأدبي أم تاريخه السياسي كأشهر المنشقين عن الاتحاد السوفياتي؟