محي الدين عيسو

05-09-2006

الحسكة : مراكز ثقافية بلا ثقافة

المسؤولون في الصف الأول وعناصر الأمن في الصف الثاني
وما تبقى من جمهور إما في البيت أو يشرب الشاي في بيت"خالته"

28-08-2006

حرصاً على أخلاق العامة طردتا من منتزه الباسل في الحسكة

الجمل – القامشلي – محي الدين عيسو: بابتسامة باردة تقابلان رواد المنتزه، وتتحملان بجلادة وصبر تحرشات ومضايقات لا بد منها في مجتمع محافظ ينظر بريبة لعمل المرأة نادلة في مطعم،

20-08-2006

الجزيرة السورية تكافح الفقر بالإنجاب

الجمل – الحسكة – محي الدين عيسو:عائلة سعيد بعدد أفرادها الأربعة عشرة ( تسع ذكور وثلاث بنات بالإضافة إلى الوالدين ) نموذج لوسطي حجم العائلة في الحسكة، مع تميز هذه العائلة بأن لا أحد من أفرادها والجميع ما زال يتعلم

19-08-2006

الجزيرة السورية: الشعر أكثر من القمح وأحاديث لم يروها أبو هريرة

الجمل – القامشلي – محي الدين عيسو :أقيم في مدينة القامشلي السورية مهرجان القامشلي الشعري الأول / جيل التسعينيات / في 15-16-17-8/2006 بحضور جمهور من الشعراء والنقاد من المحافظات السورية، ومن اللافت في هذا المهرجان تخصيصه لـ"جيل التسعينات"

19-08-2006

شرطي هائج ينظم بالعصا طلاب مفاضلة الحسكة النامية

الجمل – القامشلي – محي الدين عيسو :على باب كلية الآداب في محافظة الحسكة تجمهر عدد كبير من الطلاب الناجحين في الشهادة الثانوية للتسجيل في المفاضلة العامة وبدت الابتسامة على وجوههم باعتبارهم مستقبل المحافظة الموعود بالازدهار،

09-08-2006

أحلام على بسطات القامشلي الأغنى بالموارد والأفقر بالاهتمام

الجمل - القامشلي - محي الدين عيسو: أناس يتسكعون وآخرون يشغلون أنفسهم بأعمال عادية يقفون أمام البسطات الكآبة والفقر ترسم على وجوههم لوحة بؤس مزمن وقلة منهم يمارسون أعمال يرتزقون

09-08-2006

الانهيارات الأرضية في رأس العين بلعت مقصفين وغصت بالبلدية

الجمل – القامشلي – محي الدين عيسو : الانهيار الأرضي الذي حدث في مقصف سيروب الشتوي في صالة لإقامة الأعراس منذ يومين ليس الأول في منطقة رأس العين في محافظة الحسكة بل الخامس خلال عام واحد .

07-08-2006

نداء إلى أهالي الجزيرة السورية لزرع شجرة أمام كل بيت

الجمل – القامشلي – محي الدين عيسو:في نداء موجه إلى المواطنين في منطقة الجزيرة ناشدت جمعية ( كسكايي ) لحماية البيئة جميع السكان في منطقة الجزيرة للمشاركة الفورية في "زرع الأشجار تحت شعار

Subscribe to محي الدين عيسو

الحدث

شغب نبيل صالح

اللاهوت السياسي: من حرب صفين حتى الدمار النووي

كما هو حالُ الناس عبر تاريخ البشر، اختلف ورثة "مُحَمَّد بنِ عبد الله" وصحابته على تَرِكَته، وقد كان خلافاً على السلطة والمال وليس على الشريعة والعقيدة والإيمان، فكلُّهم كانوا مسلمين مؤمنين... ثم أضفى الزمن والتابعون القدسيَّةَ على أقوال وأفعال الوَرَثة الأكثرِ قرباً من الرَّسول: أبو بكر وعمر وعائشة وعلي وفاطمة، ومَنْ يدور في فلكهم، بالرغم من أنهم بشر، وكذا كان الرَّسول حسب تأكيد الآية: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ) لهذا يمكننا اعتبار ما تقدَّم وما تأخَّر مِنْ أعمال قادة الإسلام إنَّما هو سياسة بشرية صرفة فرضتها الوقائعُ من حيث إنها خاضعةٌ لشرطها التاريخي والاجتماعي،

النص الكامل شغب : نبيل صالح

كاريكاتير

المربع الثاني

حول الحرب الأوكرانية وزراعة المواقف والآراء في عقول الناس

الأيهم صالح: من السهل أن يتبنى الإنسان موقفا أو رأيا، اسأل أي شخص تقابله عن أي موضوع وستحصل على رأي ما أو موقف ما. أصلا أصبح من السهل زراعة المواقف والآراء في عقول الناس، بحيث أن الآراء التي تحصل عليها من الناس تكون غالبا آراء تم تشكيلها بالريموت كونترول عبر الإعلام أو الشبكات الاجتماعية أو عبر تأثير الأقران. ولكن من الصعب جدا أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على معلومات موضوعية، ومن شبه المستحيل أن يتبنى الإنسان موقفا بناء على حقائق. أنا أواجه هذه الصعوبة دائما في حواراتي، ومؤخرا جاءتني الكثير من الأسئلة عن اللقاحات، ويسألني كل شخص أحادثه حاليا عن موقفي من ما يحصل في أوكرانيا. أنا لم أختبر اللقاحات ولا أعرف ما محتوياتها ولا أعرف كيف تعمل، أصلا كل ما يصلني عنها هو أخبار إعلامية وليس معرفة أو معلومات. أنا أدرك أنني لا أعرف شيئا عن هذه اللقاحات الجديدة، ولذلك ليس لي رأي شخصي فيها، وموقفي منها هو أنني لا أرغب باختبارها على نفسي أو أولادي.

النص الكامل أرشيف المربع الثاني