لندن

في الجزء الأوّل من هذه المقالة، اعتبرنا صدور الترجمة الأنجليزيّة للكتاب الذي نقدّمه، كتاب الباحث الألمانيّ غريغور سكولار حدثا علميًّا جديرًا بالاهتمام والإبراز. وأرجعنا ذلك إلى سبب مركزيّ مفاده اقتناع صاحب الكتاب بأنّ عمله جاء بإجابات جديدة على الأسئلة القديمة التي أثيرت بشأن المرويّات والنقول العربيّة الإسلاميّة المعتمدة في كتابة السيرة المحمّديّة.

لقد ارتكزت دعائم أساسية لقضية “الثورة” ضد نظام الرئيس بشار الأسد على افتراضات قُدمت من خلال قنوات مختلفة، و هي أنه لا يتمتع بدعم ذي قيمة من الشعب السوري، و أنه – و على العكس من بقية قادة المجتمع الدولي – لا يتحلى بالقيم الأخلاقية العالية، و أنه في أحسن الأحوال، لا يصلح أو لا يقدر على مهمة قيادة سوريا.

ما هي المعطيات الشفويّة التي تمّ تداولها بعد أن توفّي النبيّ محمّد (صلعم) سنة 11 هـ./632 م والتي اتّخذت لها حياة هذا النبيّ موضوعًا؟ وما طبيعتها؟ وكيف تمّ تداولها؟

قضية دعوة قائد الأوركسترا وعازف البيانو الإسرائيلي الشهير دانييل بارينبويم ليحيي حفلة موسيقية في قطر، ثم التراجع عن هذه الدعوة في ما بعد، بضغط من حملات مناهضة التطبيع، تثير أسئلة كثيرة تتعلق بنجاعة هذه الحملات والدور الذي تؤديه في محاصرة إسرائيل، والشخصيات والمؤسسات التي تختارها هدفاً للمقاطعة.

تعرّضت مهمة المراقبين الدوليين في سوريا لانتكاسة جديدة عندما ضربت ثلاثة انفجارات انتحارية أهدافاً سكنية وأمنية في مدينة ادلب الشمالية التي يقيم فيها منذ الاسبوع الماضي مراقبان دوليان،